Jean-Leon Gerome | |
Orjan myynti . 1884 | |
fr. Vente d'esclaves Roomaan | |
Kangas , öljy . 92×74 cm | |
Valtion Eremitaaši , Pietari , Venäjä | |
( Inv. GE-6294 ) | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
The Sale of a Slave ( ranska: Vente d'esclaves à Rome [K. 1] ) on ranskalaisen taiteilijan Jean -Leon Geromen maalaus vuodelta 1884 . Se on Valtion Eremitaasin kokoelmassa Pietarissa ( Venäjä ) .
Ranskalainen taidemaalari Jean-Leon Gerome (1824-1904) oli kuuluisien taiteilijoiden Paul Delarochen ja Charles Gleyren oppilas , jolta hän oppi loppuelämänsä ajan intohimoa matkustamiseen, eri kansojen tapojen tutkimiseen sekä erityistä rakkautta itään kohtaan. Jeromen varhaisia maalauksia arvosti yksi arvostetuimmista ja vaikutusvaltaisimmista taidekriitikoista ja myöhemmin taiteilijan ystävä, Théophile Gauthier . Massakulttuurin ilmaantumisen jälkeen maakunnallinen Jerome alkoi heijastaa nousevan porvarillisen Ranskan uuden yleisön toiveita, ja hänestä tuli kuuluisa salongiaristokratian keskuudessa akateemisten muotokuvien ja melodramaattisten kankaiden sekä Napoleonin kampanjoita koskevien maalaustensa ansiosta. ja elämä arabibasaarilla sekä teoksia mytologisista ja eroottisista teemoista. Taiteellisen uransa huipulla Jérôme oli keisarillisen perheen säännöllinen vieras ja toimi professuurina École des Beaux-Artsissa . Hänen studionsa oli kohtauspaikka taiteilijoille, näyttelijöille ja kirjailijoille, ja Jérômesta itsestä tuli legendaarinen ja arvostettu mestari, joka tunnetaan kaustisesta nokkeluudestaan, halveksivasta asenteestaan kuriin, mutta tiukasti säädellyistä opetusmenetelmistä ja äärimmäisestä vihamielisyydestään impressionismia kohtaan [1] [2] [3] [4] .
Samaan aikaan Ranskassa oli kysyntää uudelle lähestymistavalle historiamaalaukseen, joka ilmaistaan historioitsija Prosper de Barantesin sanoin , jonka mukaan "me kaikki haluamme tietää, kuinka aikaisemmat yhteiskunnat ja yksilöt elivät. Vaadimme, että heidän kuvansa näkyy selvästi mielikuvituksessamme ja että ne näkyvät elävinä silmiemme edessä. 1850-luvun lopulta lähtien Jérôme osoittautui uskomattoman seikkailunhaluiseksi valittaessaan suosittuja historiallisia teemoja, jotka vaihtelivat muinaisesta Kreikasta ja Roomasta . Myös Jerome näytti vastaavan Barantin kutsuun ja ryhtyi melko eklektiseen uudelleenajatteluun hänen akateemisuudestaan , johon vaikuttivat suurelta osin Jean-Auguste-Dominique Ingres , joka maalasi maalauksensa henkilökohtaisen ja arkielämän prisman kautta, sekä hänen opettajansa Delaroche. , joka valitsi historiallisiin tarinoihin teatraalisemman lähestymistavan maalaamiseen. Jérôme aloitti työskentelyn löytääkseen tasapainon lähes dokumentaarisen realismin ja tieteellisen lähestymistavan välillä historiallisten tapahtumien figuratiiviseen rekonstruoimiseen. Hän kehitti taitoa hallita mestarillisesti maalaustensa juonien kerronnallista potentiaalia, minkä ansiosta ne tekivät pysyvän vaikutuksen yleisö. Samalla hän luopui runollisista yleistyksistä ja päähenkilöiden idealisoinnista, mutta taiteilijan tasapainoinen ja huolellinen maalaustekniikka teki ihmisistä käytännössä suoria todistajia menneisyydestä [5] [6] [7] . Maalauskohtaukset antiikin Rooman elämästä omaksuivat merkittävän paikan Jerome-työssä, joka osasi antaa teostensa koostumuksille täydellisen eheyden ja teatraalisen näytelmän yhdistettynä sujuvaan ja selkeään maalaustekniikkaan sekä veistokselliseen mallinnukseen. hahmojen luvut [8] . Samaan aikaan taiteilijaa syytettiin usein siitä, että hän työskenteli yleisön tarpeiden mukaisesti eikä ajatellut maalaustensa juonteiden merkitystä tulevaisuudessa [9] .
Vuonna 1854 Jerome teki toisen matkan Turkkiin , ja vuonna 1856 hän vieraili Egyptissä vieraillut myös muissa Lähi-idän maissa eurooppalaisena taiteilijana, joka osoitti suurta kiinnostusta eksotiikkaan, jolla oli suuri kysyntä romantiikan aikakaudella. Tämän seurauksena hän keräsi huomattavan määrän materiaalia tulevia maalauksia varten, joissa oli kuvia alastomista itämaisista kaunottareista, mukaan lukien orjuuden ja naisten, erityisesti valkoisten, hyväksikäytön teema , myös islamilaisessa maailmassa , jossa tieteellinen tarkkuus yhdistettiin omituiseen mielikuvitukseen. [10] [11] .
"Orjan osto" | "Arabien jalkavaimomarkkinat" | "Rooman orjamarkkinat" | Phryne ennen Areopagia |
Tällä hetkellä Jeromelta on useita orjamarkkinoiden teemoja käsitteleviä maalauksia, joiden kohtaukseksi hän valitsi 1800-luvun antiikin Rooman tai Istanbulin [12] . Niiden joukossa on sellaisia teoksia kuin " Orjan osto " vuonna 1857 (yksityinen kokoelma) [13] ja " Arabien jalkavaimomarkkinat " vuonna 1866 ( Sterling and Francine Clark Art Institute ) [14] . Maalaus "Orjan myynti" maalattiin vuonna 1884 [8] . Melkein samaan aikaan samasta teemasta Jérôme loi toisen teoksen nimeltä " Roman Slave Market " ( Walters Art Museum ), joka kuvaa orjatyttöä takaapäin, jonka ansiosta katsoja voi kurkistaa orjanomistajien kasvoihin [ 12] . Sävellysten samankaltaisuus voidaan päätellä myös saatavilla olevista lyijykynäluonnoksista, jotka kuvaavat orjakauppiaan ja orjanomistajan hahmoja, joita Jérôme on myöhemmin kuvannut erikseen näissä kahdessa teoksessa [15] . Samanaikaisesti kaikkien näiden maalausten sommittelut viittaavat katsojan toiseen aikaisempaan ja kuuluisaan Jérômen teokseen vuonna 1861, Phryneen Areopagin edessä ( Hampurin taidehalli ) [13] [16] . Hän maalasi Phrynen Nadarin alaston naisen valokuvasta , joka tunnetaan paremmin kirjailijoiden, taiteilijoiden ja poliitikkojen muotokuvista [17] . Valokuvaajan mallina oli Marie-Christine Leroux [18] , yksi kolmesta naisesta, jotka Nadar kuvasi alasti uransa aikana [17] .
Valokuva Nadar | Jérômen luonnos | Toinen luonnos Jérômesta |
Kuva on maalattu öljyvärillä kankaalle ja sen mitat ovat 92 × 74 cm [8] . Kankaan keskellä korkealla tasanteella seisoo antiikin roomalainen orjakauppias, joka esittelee tavarana lähellä olevaa alaston naista, joka häpeästä peitti kasvonsa kädellään. Hänet asetetaan julkiseen näytteillepanoon myytäväksi himokkaille orjanomistajille, jotka energisellä eleellä ojentavat vasemman kätensä ja asettavat siten hinnan orjalle. Hänen vasemmalla puolellaan toinen alaston nainen istuu lattialla ja odottaa synkästi kohtaloaan. Heidän molempien takana seisoo huiviin kietoutunut äiti kolmen alaston lapsen kanssa. Huolimatta Jeromen maalauksen koostumuksen aistillisesta vetovoimasta, se on elävä osoitus orjuuden kauhusta [19] [8] [20] .
Vuonna 1884, jo ennen Pariisin salongin avaamista, suurherttua Sergei Aleksandrovitš osti Jeromelta maalauksen "Orjan myynti" vaimolleen Elizabeth Feodorovnalle [21] . Vuonna 1930 teos arvioi Antikvariatin toimisto [15] , minkä jälkeen se sisällytettiin Pietarin ( Venäjä ) valtion Eremitaasin kokoelmaan , jossa se on tällä hetkellä inventaarionumerolla GE-6294, joka on esillä näyttelyssä. Esikuntarakennuksen 308. sali [8] . Vuosina 2012-2013 maalaus oli esillä Van Goghin museossa Amsterdamissa ( Alankomaat ) osana laajaa näyttelyä ranskalaisten nykytaiteilijoiden Jeromen teoksista, erityisesti impressionismin, uusklassismin ja romantiikan edustajista [22] .
Jean-Leon Geromen teoksia | |
---|---|
|