Psykososiaalinen kehitys, teoria - Erik Ericksonin luoma teoria persoonallisuuden psykososiaalisesta kehityksestä, jossa hän kuvaa 8 persoonallisuuden kehityksen vaihetta ja keskittyy yksilön Itsen kehittämiseen.
Vaikka Erickson väitti aina olevansa freudilainen , kriitikot pitivät häntä "egopsykologina", koska kun konservatiivinen freudilainen korosti id :tä , Erickson korosti egon merkitystä . Jos Freudin kehitysteoria rajoittuu vain lapsuuteen, niin Eriksonin mukaan kehitys jatkuu läpi elämän, ja jokaista kehitysvaihetta leimaa sille ominainen konflikti, jonka myönteinen ratkaisu johtaa siirtymiseen uuteen vaiheeseen. :
Syntymästä vuoteen on ensimmäinen vaihe, jossa luodaan perusta terveelle persoonallisuudelle yleisen luottamuksen muodossa . Pääedellytys ihmisiin kohdistuvan luottamuksen kehittymiselle on äidin kyky järjestää pienen lapsensa elämää siten, että hänellä on johdonmukaisuuden, jatkuvuuden ja kokemusten tunnistettavuuden tunne.
Vauva , jolla on vakiintunut perusluottamus, näkee ympäristönsä luotettavana ja ennustettavana. Hän voi kestää äitinsä poissaolon ilman kohtuutonta kärsimystä ja ahdistusta "erottautumisesta" hänestä. Päärituaali on vastavuoroinen tunnustaminen, joka kestää koko myöhemmän elämän ja läpäisee kaikki suhteet muihin ihmisiin.
Luottamuksen tai epäluulon opettamisen tavat eri kulttuureissa eivät ole samat, mutta periaate itsessään on universaali: ihminen luottaa ympärillään olevaan maailmaan, perustuen luottamuksen mittaan äitiinsä. Epäluottamuksen, pelon ja epäluuloisuuden tunne ilmaantuu, jos äiti on epäluotettava, maksukyvytön, hylkää lapsen. Epäluottamus voi lisääntyä, jos lapsi lakkaa olemasta äidin elämänsä keskipiste, kun hän palaa aiemmin jättämiinsä toimintoihin (palaa keskeytetylle uralle tai synnyttää seuraavan lapsen).
Toivo , optimismi suhteessa omaan kulttuuritilaan, on ensimmäinen positiivinen egon ominaisuus, joka on hankittu onnistuneen luottamuksen ja epäluottamuksen konfliktin ratkaisemisen seurauksena.
Toinen vaihe kestää yhdestä kolmeen vuotta ja vastaa peräaukon vaihetta Sigmund Freudin teoriassa . Biologinen kypsyminen luo perustan lapsen itsenäisten toimien syntymiselle useilla alueilla (liikkua, peseytyä, pukeutua, syödä). Ericksonin näkökulmasta lapsen törmäys yhteiskunnan vaatimuksiin ja normeihin ei tapahdu vain silloin, kun lapsi on tottunut pottaon, vaan vanhempien tulee vähitellen laajentaa itsenäisen toiminnan mahdollisuuksia ja itsehillinnän toteutumista lapsissa.
Kohtuullinen sallivuus edistää lapsen autonomian muodostumista. Jatkuvan liiallisen holhouksen tai korkeiden odotusten tapauksessa hän kokee häpeää, epäilystä ja itsevarmuutta, nöyryytystä, heikkoa tahtoa. Tärkeä mekanismi tässä vaiheessa on kriittinen ritualisointi, joka perustuu konkreettisiin esimerkkeihin hyvästä ja pahasta, hyvästä ja pahasta, sallitusta ja kielletystä, kauniista ja rumasta. Lapsen identiteetti tässä vaiheessa voidaan osoittaa kaavalla: "Minä itse" ja "Olen mitä voin". [yksi]
Konfliktin onnistuneessa ratkaisussa ego sisältää tahdon , itsehillinnän ja negatiivisella tuloksella heikko tahto.
Kolmas jakso on "pelin ikä", 3-6 vuotta. Lapset alkavat olla kiinnostuneita erilaisista työtehtävistä, kokeilla uusia asioita, olla yhteydessä ikätovereihin. Tällä hetkellä sosiaalinen maailma vaatii lapselta aktiivisuutta, uusien ongelmien ratkaisemista ja uusien taitojen hankkimista, hänellä on lisävastuuta itsestään, pienemmistä lapsista ja lemmikeistä. Tämä on aika, jolloin pääasialliseksi identiteetin tunteeksi tulee "Olen mitä tulen olemaan".
Rituaalissa on dramaattinen (leikki)komponentti, jonka avulla lapsi luo, korjaa ja oppii ennakoimaan tapahtumia. Oma-aloitteisuus liittyy aktiivisuuden, yrittäjyyden ja halun "hyökkäämiseen" ominaisuuksiin, itsenäisen liikkeen ja toiminnan ilon kokemiseen. Lapsi identifioi itsensä helposti merkittäviin ihmisiin, soveltuu helposti koulutukseen keskittyen tiettyyn tavoitteeseen. Tässä vaiheessa sosiaalisten normien ja kieltojen hyväksymisen seurauksena muodostuu Super-Ego , syntyy uusi itsehillinnän muoto.
Vanhemmat, jotka kannustavat lapsen energisiin ja itsenäisiin hankkeisiin, tunnustavat hänen oikeutensa uteliaisuuteen ja mielikuvitukseen, myötävaikuttavat aloitteellisuuden muodostumiseen , itsenäisyyden rajojen laajentamiseen ja luovien kykyjen kehittämiseen. Läheiset aikuiset, jotka rajoittavat vakavasti valinnanvapautta, hallitsevat liikaa ja rankaisevat lapsia, aiheuttavat heille liikaa syyllisyyttä . Syyllisyydentuntoiset lapset ovat passiivisia, rajoittuneita, eivätkä he pysty jatkossa kovinkaan tuottavaan työhön.
Neljäs jakso vastaa ikää 6–12 vuotta ja on kronologisesti samanlainen kuin Freudin teorian piilevä ajanjakso . Kilpailu samaa sukupuolta olevan vanhemman kanssa on jo voitettu, lapsi lähtee perheestä ja tutustuu kulttuurin teknologiseen puoleen. Tällä hetkellä lapsi tottuu systemaattiseen oppimiseen, oppii saamaan tunnustusta tekemällä hyödyllisiä ja tarpeellisia asioita.
Termi "uhkeus", "työn maku" heijastaa tämän ajanjakson pääteemaa, lapset tällä hetkellä imeytyvät yrittäessään selvittää, mitä saadaan mistä ja miten se toimii. Lapsen ego-identiteetti ilmaistaan nyt seuraavasti: "Olen mitä olen oppinut." Koulussa opiskellessaan lapset ovat kiinnittyneet tietoisen kurin, aktiivisen osallistumisen sääntöihin. Koulu auttaa lasta kehittämään kovan työn ja menestymisen tunnetta, mikä vahvistaa henkilökohtaisen vahvuuden tunnetta. Koulun rutiineihin liittyvä rituaali on suorituksen täydellisyys.
Luotuaan varhaisessa vaiheessa luottamuksen ja toivon, itsenäisyyden ja "halun voiman", aloitteellisuuden ja määrätietoisuuden tunteen lapsen on nyt opittava kaikki, mikä voi valmistaa häntä aikuisuuteen. Tärkeimmät taidot, jotka hänen tulee hankkia, ovat sosiaalistumisen näkökohdat: yhteistyö, keskinäinen riippuvuus ja terve kilpailun tunne.
Jos lasta rohkaistaan askartelemaan, käsittelemään, kokkaamaan, saa viedä aloittamansa päätökseen, kehutaan tuloksista, niin hän kehittää pätevyyden tunnetta , "taitoa", luottamusta siihen, että hän hallitsee uuden yrityksen, kehittää kykyjä. tekniseen luovuuteen.
Jos toisaalta vanhemmat tai opettajat näkevät lapsen työtoiminnassa vain hemmottelua ja estettä "vakavalle opiskelulle", niin hänessä on vaarana kehittyä alemmuuden ja epäpätevyyden tunne, epäilys hänen kyvyistään tai asemastaan. hänen ikäisensä. Tässä vaiheessa lapselle voi kehittyä alemmuuskompleksi , jos aikuisten odotukset ovat liian korkeat tai liian alhaiset.
Kysymys, johon tässä vaiheessa on vastattava, on: Olenko kykenevä?
Teini -ikää , viides vaihetta Ericksonin 12–20-vuotiaiden elinkaarikaaviossa, pidetään ihmisen psykososiaalisen kehityksen tärkeimpänä ajanjaksona: ”Teini-ikä on ikä, jolloin hallitseva positiivinen identiteetti lopulta muodostuu . Silloin tulevaisuudesta tulee ennakoitavissa olevissa rajoissa osa tietoista elämänsuunnitelmaa. Tämä on toinen suuri yritys kehittää autonomiaa, ja se vaatii haastavia vanhempien ja yhteiskunnan normeja.
Nuori kohtaa uusia sosiaalisia rooleja ja niihin liittyviä vaatimuksia. Teini-ikäiset arvioivat maailmaa ja asennetta siihen. He ajattelevat ihanteellista perhettä, uskontoa, maailman sosiaalista rakennetta. Tärkeisiin kysymyksiin etsitään spontaanisti uusia vastauksia: Kuka hän on ja kuka hänestä tulee? Onko hän lapsi vai aikuinen? Miten hänen etnisyys, rotunsa ja uskontonsa vaikuttavat ihmisten asenteisiin häntä kohtaan? Mikä on hänen todellinen identiteettinsä, todellinen identiteetti aikuisena? Tällaiset kysymykset saavat nuoren usein olemaan sairaalloisen huolissaan siitä, mitä muut ajattelevat hänestä ja mitä hänen pitäisi ajatella itsestään. Ritualisoinnista tulee improvisaatiota, se korostaa ideologista aspektia. Ideologia tarjoaa nuorille yksinkertaistettuja, mutta selkeitä vastauksia identiteettikonfliktin keskeisiin kysymyksiin.
Teini-ikäisen tehtävänä on koota yhteen kaikki tähän mennessä saatavilla oleva tieto itsestään (millaisia poikia tai tyttäriä he ovat, opiskelijat, urheilijat, muusikot jne.) ja luoda itsestään yksi kuva (ego-identiteetti), mukaan lukien tietoisuus siitä, miten menneisyys sekä odotettu tulevaisuus.
Siirtyminen lapsuudesta aikuisuuteen aiheuttaa sekä fysiologisia että psyykkisiä muutoksia. Psykologiset muutokset ilmenevät sisäisenä taisteluna toisaalta itsenäistymishalun ja toisaalta halun pysyä riippuvaisena sinusta välittävistä ihmisistä, toisaalta haluna olla vapaa vastuusta aikuisuuden suhteen. Kohdatessaan tällaista hämmennystä asemastaan , teini etsii aina luottamusta, turvallisuutta ja pyrkii olemaan muiden ikäryhmänsä teini-ikäisten kaltainen. Hän kehittää stereotyyppistä käyttäytymistä ja ihanteita. "Kavereiden" ryhmät ovat erittäin tärkeitä itse-identiteetin palauttamiselle. Pukeutumisen ja käytöksen ankaruuden tuhoutuminen on ominaista tälle ajanjaksolle.
Positiivinen piirre, joka liittyy onnistuneeseen murrosiän kriisistä poistumiseen, on uskollisuus itselleen, kyky tehdä omia valintoja, löytää polku elämässä ja pysyä uskollisena tehdyille sitoumuksille, hyväksyä sosiaaliset periaatteet ja pitää niistä kiinni.
Rajuja yhteiskunnallisia muutoksia, tyytymättömyyttä yleisesti hyväksyttyihin arvoihin Erickson pitää identiteetin kehittymistä estävänä tekijänä, joka lisää epävarmuuden tunnetta ja kyvyttömyyttä valita uraa tai jatkaa opintojaan. Negatiivinen ulospääsy kriisistä ilmenee huonona itse-identiteetinä, arvottomuuden tunteena, henkisenä ristiriitana ja päämäärättömyytenä, joskus teini-ikäiset ryntäävät kohti rikollista käyttäytymistä . Liiallinen samaistuminen stereotyyppisiin sankareihin tai vastakulttuurin edustajiin tukahduttaa ja rajoittaa identiteetin kehittymistä.
Kuudes psykososiaalinen vaihe kestää 20–25 vuotta ja merkitsee aikuisuuden muodollista alkua. Yleensä tämä on ammatin hankkimisen, seurustelun, varhaisen avioliiton ja itsenäisen perhe-elämän alkamisaikaa. Intimiteetti (läheisyyden saavuttaminen) - vastavuoroisuuden säilyttäminen suhteissa, sulautuminen toisen henkilön identiteettiin ilman pelkoa menettää itsensä.
Kyky olla mukana rakkaussuhteissa sisältää kaikki aiemmat kehitystehtävät:
Kyky läheisyyteen täydentyy, kun ihminen pystyy rakentamaan läheisiä kumppanuuksia, vaikka ne vaatisivatkin merkittäviä uhrauksia ja kompromisseja. Kyky luottaa ja rakastaa toista, saada tyydytystä kypsästä seksuaalisesta kokemuksesta, löytää kompromisseja yhteisissä tavoitteissa - kaikki tämä osoittaa tyydyttävää kehitystä nuoruuden vaiheessa.
Positiivinen ominaisuus, joka liittyy normaaliin läheisyyden/eristyksen kriisistä poistumiseen, on rakkaus. Erickson korostaa romanttisten, eroottisten ja seksuaalisten komponenttien merkitystä, mutta näkee todellisen rakkauden ja läheisyyden laajemmin - kykynä uskoa itsensä toiselle ihmiselle ja pysyä uskollisena tälle suhteelle, vaikka se vaatisi myönnytyksiä tai itsensä kieltämistä, halukkuutta jakaa kaikki vaikeudet yhdessä. Tämäntyyppinen rakkaus ilmenee keskinäisen huolenpidon, kunnioituksen ja vastuun suhteen toista henkilöä kohtaan.
Tämän vaiheen vaarana on välttää tilanteita ja kontakteja, jotka johtavat läheisyyteen. Läheisyyden kokemuksen välttäminen "itsenäisyyden menettämisen" pelossa johtaa itsensä eristäytymiseen. Epäonnistuminen rauhallisten ja luottamuksellisten henkilökohtaisten suhteiden luomisessa johtaa yksinäisyyden , sosiaalisen tyhjiön ja eristäytymisen tunteeseen .
Kysymys, johon he vastaavat: Voinko saada intiimin suhteen?
Seitsemäs vaihe tapahtuu keskimmäisinä elinvuosina 26-64-vuotiaina, sen pääongelmana on valinta tuottavuuden (generatiivisuuden) ja inertian (stagnaation) välillä. Tärkeä kohta tässä vaiheessa on luova itsensä toteuttaminen.
"Aikuinen aikuisuus" tuo johdonmukaisemman, vähemmän epävakaa itsetunteen. "Minä" ilmestyy antamaan enemmän tuottoa ihmissuhteissa: kotona, työssä ja yhteiskunnassa. Ammatti on jo olemassa, lapsista on tullut teini-ikäisiä. Vastuuntunto itsestä, muista ja maailmasta syvenee. Yleensä tämä vaihe sisältää tuottavan työelämän ja vaalivan vanhemmuuden tyylin. Kyky olla kiinnostunut yleisinhimillisistä arvoista, muiden ihmisten kohtalosta, ajatella tulevia sukupolvia sekä maailman ja yhteiskunnan tulevaa rakennetta kehittyy.
Tuottavuus näkyy vanhemman sukupolven huolena heidän tilalleen tuleville - kuinka auttaa heitä vakiinnuttamaan asemansa elämässä ja valitsemaan oikean suunnan. Jos aikuisilla kyky tuottavaan toimintaan on niin selvä, että se ylittää inertian, niin tämän vaiheen positiivinen laatu ilmenee - hoito.
"Tuottavuuden" vaikeuksia voivat olla: pakkomielteinen halu pseudointiimiyteen, liiallinen samaistuminen lapseen, halu protestoida keinona ratkaista pysähtyneisyys, haluttomuus päästää irti omista lapsistaan, henkilökohtaisen elämän köyhtyminen, itsetuhoisuus. imeytyminen.
Ne aikuiset, jotka eivät tule tuottaviksi, siirtyvät vähitellen itsensä imeytymisen tilaan, jolloin päähuoli on omat, henkilökohtaiset tarpeet ja mukavuudet. Nämä ihmiset eivät välitä kenestäkään tai mistään, he vain täyttävät toiveinsa. Tuottavuuden heikkenemisen myötä yksilön toiminta yhteiskunnan aktiivisena jäsenenä lakkaa, elämä muuttuu omien tarpeiden tyydyttämiseksi ja ihmissuhteet köyhtyvät. Tämä ilmiö, kuten keski-iän kriisi, ilmaistaan elämän toivottomuuden ja merkityksettömyyden tunteena.
Kysymykset, joihin on vastattava: Mitä elämäni tarkoittaa tänään? Mitä aion tehdä loppuelämäni kanssa?
Kahdeksas vaihe, vanhuus , joka alkaa 60-65 vuoden jälkeen, on eheyden ja toivottomuuden konflikti. Huipussaan terve itsensä kehittäminen saavuttaa kokonaisuuden. Tämä edellyttää itsensä ja roolisi hyväksymistä elämässä syvimmällä tasolla ja oman henkilökohtaisen arvokkuutesi, viisautesi ymmärtämistä. Elämän päätyö on ohi, on pohdiskelun ja lastenlasten kanssa hauskanpidon aika.
Henkilö, jolta puuttuu rehellisyys, haluaa usein elää elämänsä uudelleen. Hän saattaa pitää elämänsä liian lyhyenä saavuttaakseen täysin tietyt tavoitteet ja siksi hän voi kokea toivottomuutta ja tyytymättömyyttä, kokea epätoivoa, koska elämä ei toiminut, ja on liian myöhäistä aloittaa alusta, on toivottomuuden ja pelon tunne. kuolemasta.
Terve päätös ilmenee oman elämän ja kohtalon hyväksymisenä. Aikuisen elämän viisaus ja hyväksyminen ja lapsellinen luottamus maailmaan ovat syvästi samankaltaisia, ja Erickson kutsuu niitä yhtenä terminä - eheys (eheys, täydellisyys, puhtaus).
Konfliktinratkaisun tuloksena hankittuja piirteitä kutsutaan hyveiksi ("hyveiksi"). Hyveiden nimet niiden asteittaisessa hankinnassa: toivo, tahto, tarkoitus, luottamus, uskollisuus, rakkaus, hoito ja viisaus. Vaikka Erickson sidoi teoriansa kronologiseen ikään, jokainen vaihe ei riipu vain ikään liittyvistä muutoksista henkilössä, vaan myös sosiaalisista tekijöistä: opiskelu koulussa ja korkeakoulussa, lasten saaminen, eläkkeelle jääminen jne.
| Tasot | Ikä | Suotuisa ulospääsy kriisistä | hyveitä | Kriisistä miinuksella | Olennaiset sairaudet: perusinho | Merkittävien suhteiden valikoima | Kysymyksiä |
| I. Lapsiikä | 1 asti | Perusluottamus | Toivoa ja energiaa | Perus epäluottamus | Päättäminen | Äidin persoonallisuus | Onko maailma turvallinen? |
| II. Varhaislapsuus | 1-3 | Autonomia | Tahtoa | häpeä, epäilys | Pakko | Vanhemmat | Olenko kunnossa? |
| III. esikouluikäinen | 3-6 | Oma-aloitteisuus, yrittäjyys | Tarkoitus | Syyllisyys | Jarrutus | Perhe | Kuinka paljon voin tehdä? |
| IV. Kouluikä | 6-12 | ahkeruus | Pätevyys | alemmuus | Inertia | naapurit, koulu | Olenko kykenevä? |
| V. Nuoriso | 12-20 | Identiteetti | Uskollisuus | Roolisotku | Kielteisyys | Vertaisryhmä ja muut johtamismallit | Kuka olen? |
| VI. varhainen kypsyys, nuoriso | 20-25 | Läheisyys | Rakkaus | Eristys | yksinoikeus | Kumppanit ystävyydessä, seksissä, kilpailussa, yhteistyössä | Voinko luoda intiimiä suhteita? |
| VII. Kypsyys | 26-64 | Luovuus (suorituskyky) | Hoito | Stagnaatio (pysähdys) | Ympäristön hylkääminen | Työnjako ja taloudenhoito | Mitä elämäni tarkoittaa tänään? Mitä aion tehdä loppuelämäni kanssa? |
| VIII. Vanhuus | 65 jälkeen | Rehellisyys, integraatio | Viisaus | Epätoivo, toivottomuus | laiminlyödä | Ihmiskunta, "oma piirinsä" | Oliko elämälläni merkitystä? |