Pufendorf, Samuel von

Samuel von Pufendorf ( saksalainen  Samuel von Pufendorf ; 8. tammikuuta 1632 Zwönitz , Saksi - 13. lokakuuta 1694 Berliini ) oli saksalainen kansainvälinen lakimies , historioitsija , filosofi , joka sai kansainvälistä tunnustusta elämänsä aikana . Hän oli ensimmäinen, joka määritteli termin " kulttuuri ". Montesquieu kutsui Pufendorfia " Saksan Tacitukseksi ".

Elämäkerta

Luterilaisen pastorin Elias Pufendorfin poika , kotoisin Glauchausta ja joka saarnasi Chemnitzissä .

Hän opiskeli Grimmin ruhtinaskoulussa , jonka perusti ruhtinaskuuras Moritz Saksin osavaltiossa , ja opiskeli sitten Leipzigin yliopistossa , jossa hän opiskeli kansainvälistä oikeutta , jota sitten sovellettiin keisarillisen vallan ja alueellisten hallitsijoiden välisessä suhteessa. Myöhemmin Jenassa Pufendorf opiskeli myös matematiikkaa professori Weigelin johdolla ; matemaattisella tiedolla sekä Pufendorfin perusteellisesti tutkimalla Descartesin filosofialla oli myöhemmin suuri vaikutus hänen oman tieteellisen menetelmänsä muodostumiseen.

Pufendorf vältti tietoisesti tieteellisiä tutkintoja ja ryhtyi ruotsalaisen tanskalaisen hovilähettilään Koyetin (Koet) pojan opettajaksi . Tanskalais-ruotsalaisten neuvottelujen aikana Pufendorf ja koko lähettilään perhe joutuivat tanskalaisten vangiksi. Kahdeksan kuukauden vankeudessa Pufendorf, jolla ei ollut mukanaan kirjoja, alkoi luoda muistikseen Jean Bodinin , Hugo Grotiuksen ja Hobbesin luonnonlakia käsitteleviä tutkielmia ja laati niiden pohjalta lyhyen systemaattisen esityksen oikeustieteen perusteet . Siten ilmestyi "Elementorum Jurisprudentiae Universalis Libri duo" ( Hag , 1660), jossa muu oikeustieteen sisältö johdettiin useista aksioomeista ja määritelmistä. Pfalzin vaaliruhtinas , jolle kirja oli omistettu, ehdotti, että tiedemies johtaisi luonnon- ja kansainvälisen oikeuden laitosta Heidelbergin yliopistossa (se oli ensimmäinen "luonnon- ja kansainvälisen oikeuden" laitos Saksassa ). Lisäksi Pufendorf piti erityisluentoja vaaliruhtinaan pojalle. Heidelbergissä Pufendorf pysyi vuoteen 1670 asti ja julkaisi tuolloin Severin de Monzambanon salanimellä kuuluisan pamfletin Pyhän Rooman valtakunnan perustuslaista : " De statu Imperii Germanici Liber unus" ( Geneve , 1667). Tämä pamfletti painettiin useita kertoja latinaksi ja käännettiin saksaksi , ranskaksi , englanniksi ja venäjäksi . Joissakin Saksan osavaltioissa Pufendorfin kirja kiellettiin; monet merkittävät tiedemiehet ovat kirjoittaneet vastustavansa sitä.

Vuonna 1670 Ruotsin kuningas Kaarle XI kutsui Pufendorfin Lundiin perustamaansa yliopistoon kansainvälisen oikeuden katedraaliin. Pufendorfin maine levisi Euroopassa osittain hänen luentojensa menestyksen, osittain hänen kirjoitusten uusien painosten ansiosta. Tiedemies oli Lundin yliopiston professori, kunnes tanskalaiset valloittivat Lundin (1679). Sitten Ruotsin kuningas kutsui Pufendorfin Tukholmaan ja nimitti hänet historiografiksi ja yhdeksi hänen neuvonantajansa.

Ruotsissa Pufendorf julkaisi suurimman osan kirjoituksistaan, joista johtava paikka on De Jure Naturae et Gentium (Lund, 1672; Frankfurt, 1684; pian Pufendorfin kuoleman jälkeen, käännetty ranskaksi, saksaksi ja englanniksi). Yksi Pufendorfin kollegoista, Beckmann, kirjoitti tästä kirjasta kritiikin, jossa hän kuvasi Pufendorfia luopiona; mutta Beckmannin kritiikki kiellettiin Ruotsissa, ja Beckmann itse joutui maanpakoon.

Vastauksena Beckmannin myöhempiin hyökkäyksiin Pufendorf julkaisi vuonna 1678 Apologian , Discussio calumniarumin ja kaksi ironista kirjettä Dark Men -kirjeiden tyyliin . Lisäksi Pufendorf kirjoitti:

• "De officio hominis et civis juxta legem naturalem" (Lund, 1673; ranskankielinen käännös 1707),
• "väitöskirja. academicae selectiores" (1675), saksaksi julkaistut teokset paavien maallisesta vallasta ( Hampuri , 1679), "Euroopan tärkeimpien valtioiden" historiasta (4 painosta 1682-1699),
• "Georgii Castriotae historia" (omistettu Skanderbegin työlle ja teoille , 1684),
• "Kommentti. de rebus Suecicis" (1686),
• "De habitu religionis christianae" (1687).

Kaikki nämä teokset käännettiin pian ranskaksi, englanniksi ja hollanniksi . Näistä viimeisessä Pufendorf sanoo, että uskontoasioissa hallitsijoilla on oikeus rangaista jumalanpilkasta, ateismista , kanssakäymisestä demonien kanssa , sektantismista , jos se opettaa vastustamaan viranomaisia, mutta ei pidä rangaista niitä, jotka sallivat poikkeamisen rituaaleista ja pidätyksestä . epätavallisia näkemyksiä tieteellisissä kysymyksissä.

Vuonna 1688 Pufendorf muutti Berliiniin , jossa hän sai historiografin arvonimen. Täällä Pufendorf kirjoitti suuren vaaliruhtinaan historian ( "De rebus gestis Frederici-Wilh e lmi Magni ", Berliini, 1695), joka julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen , sekä Ruotsin kuninkaan Kaarle Kustaan ​​historian . Vuonna 1694 Pufendorf sai ruotsalaisen paronin . Pufendorfin kuoleman jälkeen monet hänen kirjoituksistaan ​​julkaistiin, erityisesti mielenkiintoinen keskustelu protestanttien välisestä erimielisyydestä : "Jus feciale divinum" ( Lyypekki , 1695).

Vaikuttaa

Todiste Pufendorfin valtavasta auktoriteetista hänen elinaikanaan ja lähitulevaisuudessa hänen kuolemansa jälkeen ovat lukuisat käännökset ja uusintapainokset hänen teoksistaan. Venäjällä Pufendorfin käänsi piispa Gabriel (Buzhinsky) , joka käänsi "Johdatus Euroopan historiaan" (latinasta, Pietari, 1718) ja "Ihmisen ja kansalaisen asemasta" (Pietari, 1724) . Nämä käännökset tehtiin Pietari Suuren henkilökohtaisessa valvonnassa . Pufendorfin tärkein ansio on luonnonlain erottaminen teologisesta skolastiikasta ja sen saattaminen itsenäisen tieteen tasolle. Hänen mielestään lain tulee olla sopusoinnussa vain järjen lakien kanssa, riippumatta uskonnon dogmeista ja olemassa olevista säännöksistä. Kirkon suhteesta valtioon liittyen Pufendorf loi teorian niin sanotusta kollegiaalismista. Professori E. N. Temnikovsky esseessään "Koko Venäjän keisarin asema Venäjän ortodoksisessa kirkossa yleisen kirkon auktoriteettiopin yhteydessä" osoitti, että tietyt paikat vuoden 1721 hengellisistä määräyksistä ovat suoria lainauksia Pufendorfin kirjasta "De jure naturae". et gentium” [2] .

Poliittiset näkemykset

• Lain on oltava johdonmukainen järjen lakien kanssa riippumatta uskonnollisista dogmeista ja jopa nykyisestä lainsäädännöstä.
• Luonnontilalle on ominaista yksilöiden vapaus ja riippumattomuus. He ovat luonnostaan ​​itsekkäitä. Mutta itsekkyys synnyttää ihmisten halun yhdistyä turvallisuuden ja edun vuoksi. Tuloksena syntyy poliittinen yhteisö ja valtio.
• Valtion syntyminen perustuu kahteen sopimukseen : ensimmäinen on ihmisten välinen yhdistyminen ja hallitusmuodon valinta, toinen on ihmisten ja heidän valitsemansa hallitsijan välinen velvollisuus totella viranomaisia ​​ja valtioiden velvollisuus. hallitsija huolehtimaan alamaisista heidän edunsa ja turvallisuutensa vuoksi. Toinen sopimus edellyttää joidenkin ihmisten luonnollisten oikeuksien (uskontovapaus, mielipiteenvapaus) säilyttämistä, mutta ei salli vastustusta viranomaisia ​​kohtaan.
• Valtion muodostumisen myötä luonnollinen vapaus menetetään; valtio saa oikeuden syyllistyä väkivaltaan ihmisiä kohtaan yhteisen hyvän nimissä.

Sävellykset

• Elementorum iurisprudentiae universalis (1660)
• Elementorum iurisprudentiae universalis libri duo (1660)
• Deoblige Patriam (1663)
• De rebus gestis Philippi Augustae (1663)
• De statu imperii germanici liber unus (1667)
• De statu imperii Germanici (Amsterdam 1669)
• De jure naturae et gentium (1672)
• De officio hominis et civis juxta legem naturalem libri duo (1673)
• Einleitung zur Historie der vornehmsten Reiche und Staaten
• Commentarium de rebus suecicis libri XXVI., ab expeditione Gustavi Adolphi regis in Germaniam ad abdicationem usque Christinae
• De rebus a Carolo Gustavo gestis
• De rebus gestis Friderici Wilhelmi Magni (1733)

Muistiinpanot

1. ↑ Samuel Pufendorf, von  (ruotsalainen) - 1917.
2. ↑ E. N. Temnikovsky , Kokovenäläisen keisarin asema Venäjän ortodoksisessa kirkossa yleisen kirkon auktoriteettiopin yhteydessä: East Dogma. essee / Evg. Temnikovski. - Jaroslavl: tyyppi. huulet. muokattu, 1909. - 72 s. 20 Arkistokopio päivätty 14. elokuuta 2017 Wayback Machinessa

Lähteet

• Pufendorf, Samuil // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• O. Franklin, "Das Deutsche Reich nach Severinus von Monzambano" (Greifswald, 1872);
• Taide. Treitschke in Preussische Jahrbücher (1875);
• Jastrow, "Pufendorfs Lehre von der Monstrosität der Reichsverfassung" (B., 1882);
• "Randbemerkungen zum Monzambana" (B., 1894).

Temaattiset sivustot	Matemaattinen sukututkimus
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Brockhaus ja Efron italialainen kroatialainen Allgemeine Deutsche Biographie Britannica (verkossa) Brockhaus Treccani Universalis Ruotsalainen elämäkerta
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90572607 BNC : a10140840 BNE : XX1203889 BNF : 12016115d BPN : 62408787 CiNii : DA03900176 CONOR : 65743459 GND : 118597051 ICCU : LO1V130718 ISNI : 0000 0001 2103 3328 J9U : 987007266738905171 LCCN : n79046448 LNB : 000188648 NDL : 00621322 NKC : jn20020123005 NLA : 35435675 NLG : 152751 NLP : A16143024 NSK : 000160282 NTA : 06846407X NUKAT : n98000337 PTBNP : 128420 LIBRIS : qn241dt800qrw3h SUDOC : 028296796 VcBA : 495/37730 VIAF : 99029785 WorldCat VIAF : 99029785 ULAN : 500354018