Pierre ja Gilles

Pierre et Gilles ( fr.  Pierre et Gilles ) on ranskalainen luova ja perheliitto, johon kuuluu valokuvaajapari Pierre Commoy ( fr.  Pierre Commoy ) ja Gilles Blanchard ( fr.  Gilles Blanchard ) [1] [2] . Pierren ja Gillesin teoksilla, jotka sijaitsevat poptaiteen ja kitssin risteyksessä , oli merkittävä vaikutus muotivalokuvaukseen, mainontaan ja se synnytti monia jäljittelijöitä. [3]

Elämäkerta

Pierre Commois syntyi 15. elokuuta 1950 La Roche-sur-Yonissa , Gilles Blanchardissa - 9. joulukuuta 1953 Le Havressa .

Gilles vuonna 1973 saatuaan taidekoulutuksen Le Havressa asettuu asumaan Pariisiin . Pierre työskentelee useissa aikakauslehdissä: Rock & Folk, Depeche Mode ja Interview. He tapaavat vuonna 1976 Kenzo -putiikin avajaisissa Pariisissa, rakastuvat ja alkavat asua yhdessä ja työskennellä yhdessä.

Vuonna 1978 pariskunta löytää Bollywoodin . Amerikkalainen valokuvaaja James Bidgood ja ranskalainen Patrick Sarfaty vaikuttavat suuresti heidän töihinsä .

Luovuus

Pierre ja Gilles ovat kuuluisia kitsimaisista , retusoiduista maalauksellisista valokuvistaan, joita he ovat ottaneet tapaamisensa jälkeen.

Heidän tavaramerkkinsä, helposti tunnistettava tyyli perustuu vietteleviin, liian koristeltuihin, suosittuihin kuviin, joita he esittävät ironisesti, provokatiivisesti tai filosofisesti. Sävellyksen ( mikrokosmos ) täydellisyys ja täydellisyys, kuvan ideaalisuus ja arkkityyppisyys , symboliikka ja tyylittäminen saavat heidän teoksensa näyttämään ikoneilta . [3] Heidän teoksissaan teemat ovat glamour ("Vesivärit", Timo, 1998; "Dream Girl", Amanda Lepore , 2001), pop-taide ("Grimaces", David Rochlin, Adeline André, Titi Rognon, Cemile, Alain Camara, Paquita, Edwige, Dominique Gangloff, Gilles, 1977), popkulttuuri ("Hello Kitty", Kitty , 2000), homokulttuuri ("Lovers", Joan ja Leo, erotiikka (Ganymede (triptyykki), Frederic Lanfan , 2000 )) ), pornografia ("Lola", Lola, 1992), väkivalta ("Black Dahlia, † 15. tammikuuta 1947", Dita von Teese , 2003), uskonto ("The Holy Family", Nina Hagen , Frank, Otis, 1991- 2007) ja kitsch ("Klovnit", Pierre ja Gilles, 2003). Heidän luomiinsa uskonnollisiin kuviin kuuluvat myös: "Jesus of Love", Frank Chevalier, 1989; "St. Francis of Assisi", Masteau, 1988; "John". Kastaja, Mika, 1998; Saint Sebastian, Buabdalla Benkamla, 1987; Pyhä Simeon tyyliläinen, Karim Zeriaen, 1990.

Mystiikka on heikkoutemme. Taiteen ja uskonnon erottaminen toisistaan ​​on hyvin vaikeaa. [neljä]

Alkuperäinen teksti  (fr.)[ näytäpiilottaa] Nous avons le gout du mystique. Il est tres difficile de separer art et uskonto.

Vuonna 2011 Moskovassa tunnistamattomat ihmiset pystyttivät sarjan julisteita Pierre ja Gillesin työstä " Rajavartija ", viitaten homoaktivistien viidenteen Moskovan Gay Prideen , jonka homoaktivistit ilmoittivat 28. toukokuuta ( Rajavartiopäivä ) . [5] [6]

Toimii

Sarja

Elokuvajulisteet

Näyttelyt

Luettelo tärkeimmistä näyttelyistä

Muistiinpanot

  1. ↑ Jason Goldman, Pierre et Gilles (perustettu 1976) Arkistoitu 29. huhtikuuta 2004. . // Homo-, lesbo-, biseksuaali-, transsukupuolisten ja queer-kulttuurin tietosanakirja   (englanti)  (Käytetty 22. toukokuuta 2011)
  2. ↑ Glen Helfand, Pierre et Gilles Arkistoitu 4. kesäkuuta 2011 Wayback Machinessa . // Salon.com   (englanti)  (Käytetty 22. toukokuuta 2011)
  3. ↑ 1 2 Näyttelyluettelo Pierre et Gilles, double je, 1976-2007 Pariisissa, 2007. Taschen GmbH. 2007. ISBN 978-3-8228-4650-6
  4. ↑ L'Express , 16. elokuuta . 2007 , sivu 56.
  5. ↑ Moskovan arkistokopiossa 3. kesäkuuta 2011 Wayback Machinessa ilmestyi julisteita, joissa rajavartija puolustaa homoaktivisteja . // RosBalt
  6. ↑ Moskovaan ilmestyi homoparaatia mainostavia julisteita . // Ren-TV

Linkit