Rooman oikeuden vastaanotto

Rooman oikeuden vastaanotto (assimilaatio, lainaus) - roomalaisen oikeuden määräysten  käyttö muiden myöhemmän ajanjakson valtioiden toimesta.

Vastaanottoa on kahta tyyppiä:

Vastaanottolomakkeet:

Barbaarit , jotka muodostivat uusia valtioita Galliassa ja Espanjassa Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen , jatkoivat roomalaisen lain soveltamista. Näissä osavaltioissa koottiin roomalaisen oikeuden kokoelmia (Leges romanae), joista kuuluisin, Lex Romana Visigothorum eli Breviarium Alaricianum, koottiin visigoottisessa valtiossa Alarik II :n alaisuudessa vuonna 506. Se oli ainoa tapa tutustua Rooman oikeus, kunnes se uudistettiin XI vuosisadalla sen systemaattinen tutkimus. Vähemmän tärkeitä olivat Edictum Theodorici - 511 ja 515 välillä koottu kokoelma. latinaa puhuvalle ja germaaniselle väestölle ostrogoottisessa valtiossa ja Lex Romana Burgundionum , alias Papian, laadittu noin 517 Burgundin osavaltiossa .

Roomalaista lakia sovellettiin aktiivisesti Etelä- Ranskassa ja Keski-Italiassa . Vuosina 529-534 Bysantissa laadittiin Justinianuksen laki (Corpus juris civilis) . Sillä oli suuri merkitys roomalaisen oikeuden jatkokehityksen kannalta.

Rooman oikeuden akateemiset opinnot alkoivat Italiassa 1200-luvulla ja lisääntyivät erityisesti Ranskassa 1500-luvulla. Ne pidettiin yliopistoissa, pääasiassa Bolognassa . Rooman oikeuden tutkijoita kutsuttiin glossaattoreiksi .

Kiinnostus roomalaiseen oikeuteen johtui siitä, että kuninkaallisen vallan vahvistuessa hallitsijoiden halu näytti heikentävän kansanoikeudellisten tapojen merkitystä tuomioistuimissa. Tältä osin kuninkaallinen viranomainen nimitti tuomareita, jotka tuntevat roomalaisen oikeuden. Taloudellisten suhteiden kehittyminen vaati säätelyä täydellisemmällä lailla kuin olemassa olevat oikeustavat. Samaan aikaan ei vain jokainen paikkakunta, vaan myös jokainen yhteiskuntaryhmä elänyt omien laillisten tapojensa mukaisesti. Lopuksi, katolinen kirkko suojeli myös roomalaista lakia pakanallisen ajan laillisia tapoja korkeampana . Epäselvien ja kiistanalaisten tapojen sijaan roomalainen oikeus tarjosi hyvin määritellyn, kirjoitetun lain - lex scriptan, joka on sama kaikille alueille ja tilaryhmille ja joka kykeni säätelemään monimutkaisimpia kauppavaihdon suhteita.

Taistelussa paaveja vastaan ​​Rooman lait palvelivat Pyhän Rooman valtakunnan keisareille uutta palvelua vahvistaen maallisen vallan ylivaltaa hengelliseen. Tämän seurauksena paavit muuttuivat vastustajiksi roomalaisen oikeuden puolustajista, yliopistojen suojelijoita ja oikeustieteen tohtoreita. Oikeustieteen tohtorit ryhmittyivät keisarien ympärille, ja he auttoivat heitä taistelussa paaveja vastaan, puolustivat heidän etuoikeuksiaan valtion sisällä ja tukivat heitä kansainvälisessä politiikassa. Italialaiset lakimiehet loivat tätä varten kokonaisia ​​poliittisia oppeja, jotka perustuivat roomalaiseen lakiin.

Näiden yleisten syiden lisäksi Saksassa roomalaisen oikeuden vastaanottoa helpotti se, että Pyhää Rooman valtakuntaa pidettiin entisen Rooman valtakunnan perillisenä. Siihen perustettiin vuonna 1495 koko keisarillinen tuomioistuin (Reichskammergericht) . Tapausten ratkaisemisessa hänen täytyi ensin soveltaa roomalaista lakia ja vasta sitten ottaa huomioon "hyvä" Saksan laki, johon osapuolet viittasivat. Siten roomalaisen oikeuden toiminta vahvistettiin lailla. Sitten samanlaiset säännöt otettiin käyttöön muissa Saksan maiden tuomioistuimissa. Tältä osin 1500-luvun lopulla - 1600-luvulla roomalainen laki vastaanotettiin Saksassa suoraan ja suoraan.

Mutta koska Rooman laki on otettu vastaan ​​ja siitä on tullut suora laki, se on muuttunut. Päivitettyä roomalaista lakia kutsuttiin "moderniksi roomalaiseksi oikeudeksi" (usus modernus Pandectarum, heutiges römisches Recht).

Sitten Saksan suurimmissa osavaltioissa syntyi halu kodifioida siviilioikeus käsittelemällä roomalainen ja kansallinen laki joksikin yhtenäiseksi. Siten vuonna 1756 Codex Maximilianeus Bavaricus julkaistiin Baijerissa ., ja vuonna 1794 Preussin Zemstvo-koodi (Preussisches Landsrecht) julkaistiin Preussissa . Ranskassa kansallinen ja roomalainen laki yhdistettiin luotaessa Napoleonin lakia (1804), josta tuli puolestaan ​​malli jäljitelmälle muiden valtioiden siviilioikeuden kodifioinnissa.

1700-1800-luvulla saksalaiset juristit ( pandektists ) suorittivat roomalaisen yksityisoikeuden lähteiden, pääasiassa Justinian Digest (pandekts), kaiken kattavan (pandekt) systematisoinnin. Pandektistien teosten ansiosta ilmestyi yleisiä käsitteitä: sopimus , kauppa , velvoite , omistusoikeus , omaisuusoikeus , vahingonkorvausoikeus , joita roomalaisessa oikeudessa ei ollut [1] [2] .

Roomalaisella oikeudella oli siis sama yhdistävä vaikutus Euroopan kansojen oikeuskäytäntöön ja lainsäädäntöön kuin latinan kielellä  heidän tieteeseensä.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Siviilioikeus: 4 nidettä Osa 1: Yleinen osa: Oppikirja 3. painos, tarkistettu ja täydennetty. Ed. E. A. Sukhanova (pääsemätön linkki) . Haettu 24. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 5. tammikuuta 2012. 
  2. Transkriptio ALKULUENNON VENÄJÄN YKSITYISOIKEUDELLEEN OPISKELIJAILLE (Prof. E. A. SUKHANOV, 4. lokakuuta 2010)

Linkit