| Ruusun romanssi | |
|---|---|
| Roman de la Rose | |
| Kuvitus Ruusun romanssin käsikirjoitukseen (n. 1420-1430). Itävallan kansalliskirjasto | |
| Tekijä | Guillaume de Lorris ja Jean de Main |
| Alkuperäinen kieli | Vanha ranskalainen |
| kirjoituspäivämäärä | XIII vuosisadalla |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
"Ruusun romanssi" ( "Ruusun romanssi" , ranskaksi Roman de la Rose ) on ranskalainen allegorinen runo (vanhan ranskaksi) 1200-luvulta, yksi tunnetuimmista ja suosituimmista keskiaikaisen kirjallisuuden teoksista. sen aika .
Kirja koostuu kahdesta itsenäisestä osasta, jotka ovat kirjoittaneet eri kirjoittajat eri aikoina ja eri hengessä. Runon 22 817 säkeestä ensimmäiset 4 028 on Guillaume de Lorrisin kirjoittamia noin 1225-1230 . Loput on lisännyt Jean de Meun noin 1275 .
Guillaume de Lorrisin työtä voidaan monella tapaa pitää hovirakkauden koodina aristokraattista yhteiskuntaa kohtaan, vaikka se sisältääkin joitain poikkeamia hovidoktriinista . Kirja on saanut vaikutteita Macrobiuksen Scipion unesta ( hänet mainitaan Guillaumen tekstissä) sekä Ovidiuksen ja Chrétien de Troyesin teoksista . Lisäksi Guillaume hyödynsi Jean Renardin Ruusun romanssia , joka loi puolitoista vuosikymmentä ennen kirjaansa , muuttaen sitä merkittävästi. Sekä Jean Renard että Guillaume de Lorris ovat paljon velkaa lyyrisen runouden perinteille (muodollisesta näkökulmasta - laitumelle , temaattisesta näkökulmasta - kanzoneihin ).
Guillaume de Lorrisin tarina on jaettu kahteen osaan:
Kirja on rakennettu allegorisen unen muotoon: runoilija herää kauniissa kevätpuutarhassa (toukokuu on keskiaikaisessa kirjallisuudessa varsin perinteistä rakkauden aikaa). Puutarhaa (se esiintyy maanpäällisenä paratiisina, jossa on kaikki tyypilliset ominaisuudet: ihmeellinen luonto, linnunlaulu, kaunis musiikki) on ympäröity aidalla, johon on levitetty allegorisia kuvia paheista: viha, alhaisuus, hankinta, ahneus jne. puutarhassa runoilija kohtaa myös allegorisia hahmoja: lepoa, iloa, kauneutta, vaurautta, kohteliaisuutta jne. sekä Amorin, joka käyttää heti jousiaan ja nuoliaan. Narkissoksen peilissä runoilija näkee ruusunuun heijastuksen ja rakastuu siihen. Koko jatkojuoni perustuu runoilijan Ruusun etsintään (rakkaan allegoria). Kaunis vastaanotto -niminen allegorinen hahmo antaa runoilijan lähestyä Rosea ja suudella häntä, mutta lopulta hän itse joutuu torniin. Tähän (oikeasti keskellä monologia) romaanin ensimmäinen osa päättyy. Se sopii 1100-luvun rakkauden teoreettisen keskustelun perinteeseen, josta tunnetuin esimerkki on Andrew Chaplainin Traktaatti rakkaudesta .
Guillaume de Lorrisille rakkaus on erottamaton kärsimyksestä ja vaarasta; tie siihen on pitkä ja vaikea. Samaan aikaan muotoillaan eräänlainen täydellisen rakastajan dekalogi : hänen tulee välttää alhaisuutta, panettelua ja töykeyttä, osoittaa kohteliaisuutta, kunnioittaa ja suojella naisia, tarkkailla hänen ulkonäköään, voittaa ylpeys , osoittaa aina korkeaa mieltä, kehittää luonnollisia kykyjä itsessään. , ole antelias.
Kuinka häikäisevät tuntuivat
Ne olennot, jotka tapasivat:
Sekä jalot että komeat
Heidän kasvonsa - kuin enkelin.
Hän, kädestä pitäen, ihmiset
tekivät ystävällisen pyöreän tanssin.
Ja heidän Joynsa oli solisti.
Kuinka hienosta näyttelijästä
tämä laulaja tunnetaankaan,
kuinka upeasti hän johti kuoroa!
Kukaan muu ei olisi
asettanut kuoroon niin taitavasti: Ilo lauloi
Niin puhtaasti ja helposti,
Tuo voitonriemuinen rauha
Sillä laululla vuodatti sydämeen.
(kääntäjä I. B. Smirnova )
Romaanin jatkon on kirjoittanut Jean Clopinel , joka on kotoisin Myonin kaupungista (Myung, Meung-sur-Loire ). Keskiajan skolastisen tieteen perusteellinen tuntija loi eräänlaisen runollisen tietosanakirjan , aikansa tiedon summan . Jean de Meun tunsi hyvin antiikin ja keskiajan filosofian , tähtitieteen , astrologian , alkemian ja optiikan . Ruusun romanssin toisessa osassa hän lainaa Aristotelesta , Platonia , Vergiliusa , Ovidiusta , Horatiusta , Juvenalia ja Lucretiusta . Epäilemättä Jean de Meunin riippuvuus Alan of Lillestä ja ennen kaikkea kirjastaan "Luonnon valitus", josta Jean de Meun ammensi pääideansa: Luonto tarkoitti Venuksen lisääntyvän, kaikki muu on pahasta. Säilyttäen "prekursorin" hahmotteleman yleisen suunnitelman (ruusun etsiminen ja heidän konfliktiensa hidastaminen) Jean de Meun luo kaksoiskappaleensa, jota äärimmäisen vahvistetaan didaktisten poikkeamien kautta. "Ruusun romanssin" toisessa osassa keskitytään luontoon ja ihmisen paikkaan siinä, luonnon ja Jumalan väliseen suhteeseen.
Guillaume de Lorrisille allegorialla oli tekninen tehtävä, mikä mahdollisti lyyrisen laulun kielen siirtymisen kerronnalliseen diskurssiin. Jean de Meunille allegoria on tärkeä sinänsä, tulkintamenetelmänä. Tiedemies ja ajattelija, porvari , kirjailija on äärettömän kaukana Guillaume de Lorrisin " hovirakkaudesta " . Romaani saa uuden, arkipäiväisemmin juurtuneen suunnan: Amorin sijaan Venus tulee esiin kosmisen voiman ilmentäen.
Tämä ulkoisesti järjetön teksti, jolle on kuitenkin ominaista vahva ja suoraviivainen asenne ja vastustamaton sanallinen voima, jotka antavat sille "dokumentoidun" ja kiinteän luonteen, on useimpien 1300-luvun runollisten perinteiden leikkauskohdassa. [yksi]
Vanhan naisen erittäin pitkä puhe, joka on osoitettu Kauniille vastaanotolle ja sisältää yksityiskohtaisen keskiajan rakkauskäyttäytymisen fenomenologian , ennakoi myöhempää, XIV-XV vuosisadan vaihteessa luotua ranskalaisen kirjallisuuden muistomerkkiä - " Viisitoista Avioliiton ilot ".
Ja jos nainen on hyvännäköinen,
Hänen ihonsa on valkoinen ja herkkä, -
Sanokoon hänen räätälilleen tehdä hänelle
sellainen pääntie, Joka
rohkeasti avaa hänen olkapäänsä,
Paljastaa rintaansa puoli jalkaa.
Loppujen lopuksi, jos rinta on alasti,
se on houkuttelevampi!
Jos rouva on leveä olkapäältä, -
Tekemään hänet kauniimmaksi juhlissa,
Anna räätälin räätälöidä pukunsa niin,
että tämä puute piiloutuu,
jotta siluetti ei ole töykeä.
Tässä vaaleassa kankaassa on koko salaisuus.
(kääntäjä I. B. Smirnova )
Jean de Meunin jatko herätti vilkasta keskustelua 1400-luvun alussa. Jean Gerson tuomitsi "Ruusun romanssin" toisen osan saarnatuolista, ja Jean de Montreuil , yksi ensimmäisistä ranskalaisista humanisteista , tuli hänen puolustukseensa . Hyökkäsi kiivaasti Pisalaisen Jean de Meun Christinan kirjaa vastaan , raivoissaan hänen antifeministisesta ( fablio -traditiota muistuttavasta ) paatostaan. Pisalaisen Christinan mukaan kirja (tai joka tapauksessa sen yksittäiset kohdat) olisi pitänyt sytyttää tuleen. Pisalaisen Christinan vastustajat puolestaan moittivat häntä Ruusun romanssin pinnallisesta lukemisesta (siis Jean de Meunin aseman laittomasta tunnistamisesta hänen hahmojensa lausuntoihin) ja siitä, että hän ei halunnut vakavasti pohtia aiheeseen liittyviä kysymyksiä. seksuaalielämää.
Ruusun romanssin suosio oli niin suuri, että kirjaa on syytä pitää eräänlaisena keskiaikaisena bestsellerina . Hänen käsikirjoituksistaan on säilynyt noin 250. Ruusun romanssi käännettiin italiaksi, flaamiksi ja englanniksi ( Chaucer ) ja painettiin monta kertaa renessanssin aikana. Vuonna 1503 runoilija Jean Molinet kokosi proosaversion Ruusun romanssista; Clement Marot teki vankilassa ollessaan oman versionsa kirjasta. Ensimmäiset painetut versiot tekstistä ilmestyivät 1400-luvun lopulla. Vuodesta 1481 vuoteen 1538 kirjasta julkaistiin 21 painosta, minkä jälkeen se julkaistiin uudelleen vasta vuonna 1735.
Ruusun romanssin vaikutus osoittautui erittäin vahvaksi ja kestäväksi. Hänen malliinsa rakennettiin huomattava määrä runollisia teoksia 1200-1400-luvuilta, jotka viittaavat häneen runouden todellisuuteen; harvinaisia poikkeuksia lukuun ottamatta lähes kaikki runoilijat ammentavat siitä yksilöllisiä tekniikoita ja jopa kielensä syvärakennetta. Mutta tämä vaikutus ei tunneta vain koko myöhäisen keskiajan ja renessanssin rakkausallegorisessa perinteessä (mukaan lukien sekä lyriikka että rakkauskäsitteet , muun muassa Evrard de Contin " Rakkauden shakin oppi" -kirja ). , mutta myös barokkikulttuurissa (" Astrea" Honore d'Urfe , "Adonis" Marino ), romantiikassa ja jopa XX vuosisadalla. Epäsuorasti Ruusun romanssi vaikutti sellaisiin kuuluisiin elokuviin kuin Abel Hansin Pyörä ja Orson Wellesin Citizen Kane , sekä nuoruudessaan keskiaikaisen estetiikan historiaan erikoistuneen Umberto Econ ensimmäiseen romaaniin The Name . Ruususta .