Slaavien soittimet

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 25. maaliskuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 5 muokkausta .

Slaavien soittimet  ovat esineitä, joilla slaavit poimivat erilaisia ​​musiikillisia ja ei-musikaalisia ääniä (vaaramerkkejä, suojaääniä). Niitä käytettiin lomilla, hautajaisissa ja arkipäivisin tunteiden ilmaisemiseen, toimintojen synkronointiin (esimerkiksi soutujien kanssa) tai ajan kuluttamiseen (paimenten toimesta).

Soittimien toiminnot

Slaavien keskuudessa soittimilla on rituaaliesineiden ominaisuuksia, ja niitä käytetään kalenteri-, perhe- ja sosiaalisissa seremonioissa sekä maagisessa käytännössä. Soittimien toiminnot ja niille annetut ominaisuudet määräytyvät musiikin pyhän aseman kansankulttuurissa sekä itse soittimen toiminnallisista ominaisuuksista (äänen, muodon ominaisuudet), sen käytön laajuudesta (yhtyemusiikki). , soolo), sen valmistusmenetelmät, muusikon persoonallisuuden ominaisuudet (ammattilainen, amatööri, mies, nainen, lapsi), musiikin käyttö ei-musiikkitarkoituksiin - esimerkiksi talismanina tai merkinantona. Vertaa: ollessaan lähellä vainajaa, he antoivat kutin (yksikielinen akordofoni) lähettämän "muulaisen" äänen avulla "signaalin" vainajasta seuraavaan maailmaan; Radunitsan hautausmaalla puissa istuvat nuoret ja lapset leikkivät pajuvinkkejä "niin että se oli kaikkea - sekä meille että esi-isillemme" [1] .

Soittimien soittaminen, kuten mikä tahansa ammatti, on pääosin miesten harrastus, instrumentaalimusiikki syntyi usein muiden ammattien syvyyksissä, joissa soittimet toimivat eräänlaisina työkaluina (ks . Shepherd ). Suurin osa perinteisistä soittimista on miessoittimien asemaa, joiden naisen soittaminen on yhteiskunnan tuomitsemaa. Soittimien leviäminen muinaisella Venäjällä liittyi toisaalta puhvelien ja guslarien perinteeseen, jonka kirkko tuomitsi demoneiksi, joten viranomaiset takavarikoivat ja tuhosivat usein kansanmusiikkisoittimet . ke yksi muinaisista venäläisistä säädöksistä, jonka tarkoituksena oli hävittää puhki: "... missä domrat ja surnit, ja sarvet, ja gusli ja hari ja kaikenlaiset sumisevat alukset ilmestyvät, ja sinun pitäisi viedä kaikki pois, ja rikkonut demoniset pelit, käske polttaa ... ". Toisaalta sotilaallisten kampanjoiden ja taisteluiden aikana käytettiin sotilaskampanjoiden ja taisteluiden kaltaisia ​​instrumentteja, kuten trumpettia ja myöhemmin surnaa joukkojen järjestämiseen ja signaalien antamiseen. Jotkut soittimet, kuten hurdy-gurdy, yhdistettiin sokeiden lyyransoittajien ammattitoimintaan . Soitinten soittamisen oppimista pidettiin usein maagisena tekona, ja se yhdistettiin sielun myymiseen paholaiselle [2] .

Työkalulaatikot

Erilaisissa slaavilaisissa perinteissä instrumentaalimusiikin paikka musiikkikulttuurin ja pääsoittimien joukossa oli erilainen. Instrumentaalimusiikilla oli suurin merkitys länsislaavilaisessa kulttuurissa, ja sen vaikutuksen alaisena - ukrainalaisten ja valkovenäläisten sekä eteläslaavilaisten keskuudessa - näissä perinteissä soitinten soittaminen erottui suurelta osin muista "käsitöistä" ja sen vaikutuksesta itsenäinen ammatti. siellä oli ammattiyhtyeiden järjestelmä, joka soitti maksua vastaan ​​häissä ja pyhäpäivinä, ja joka sisälsi säännellyt musiikki-instrumentit (länsislaaville - viulu, kontrabasso, symbaalit, tamburiini, eteläslaaville - säkkipilli ja huilu). Näillä alueilla oli perinne soittimien käsityötuotannossa. Venäläisten keskuudessa instrumentaalimusiikki oli vaatimattomampi paikka ja se liittyi läheisesti muihin ammatteihin (pääasiassa paimentoimintaan), vrt. esimerkiksi sarvipaimenten omalaatuisten "koulujen" olemassaolo sekä "artellin trumpetoinnin" perinne. , jossa ryhmä soitti torvia samaan aikaan paimenia) [3] . Venäläisessä perinteessä tunnettiin sellaisia ​​vanhimman mallin soittimia, kuten yrttipiippu (yläsävelhuilu), kuvikly ( pan huilu ), kaksoisruokopiippu ( parihuilu ). Soittimina käytettiin usein kotitaloutta (pelti, lusikat, viikate, saha, ämpäri, samovaariputki, kampa, viheriö jne.) ja luonnonesineitä (ontot kasvinrungot, puun kuori, koivun tuohe, lehmän sarvet jne.); niin sanottu "kielen alla" laulaminen oli yleistä, kun kadonnutta instrumenttia matkittiin äänellä [4] . 1800-luvun lopulla - 1900-luvun alussa monet venäläisten perinteiset soittimet syrjäytettiin balalaikalla ja sitten haitarilla.

Valmistusmenetelmät

Perinteisen mytologisen näkemyksen mukaan jokaisella instrumentilla, kuten ihmisellä, on oma äänensä ja siten sielunsa. Tämä ymmärrys liittyy perinteisten soittimien laitteen antropomorfoimiseen ja niiden yksittäisten osien nimiin (kieli, silmä, vartalo, nenä, sydän, pää jne.) sekä "syntymän" vaiheiden rituaaliseen suunnitteluun. " ja soittimen "kuolema" (paimenen työkalut asetettiin vainajan arkkuun ja lähetettiin se seuraavaan maailmaan, ne poltettiin tai haudattiin) [5] . Jotta soitin kuulostaisi hyvältä, sen valmistusmateriaalille kiinnitettiin pyhää merkitystä: uskottiin, että sille erityinen ääni antaisi "sielun omaavan" puun, joka on kasvanut hautauspaikalla. murhattu lapsi (Vertaa: venäläinen kansansatu taikaputkesta) tai puu, johon salama osui tai jonka alla on muurahaispesä (kuten muurahaiset muurahaispesässä, lehmät kerääntyvät paimenen ympärille). Ja säkkipillin perustana oli esimerkiksi vuohen koko nahka (vrt. tämän soittimen ukrainalainen nimi on vuohi ), joka, kuten Ukrainan Karpaateissa uskottiin, on revittävä irti elävästä eläimestä - silloin soitin kuulostaa yhtä kovaa kuin vuohi huutaa. Toinen Karpaattien trembita- instrumentti  - jopa 2,5 m pitkä, hieman päätä kohti laajeneva putki tehtiin niin kutsutusta sydänpuusta - smereka ( euroopan kuusi ); samaan aikaan uskottiin, että parhaat trembitat saadaan ukkonen - viulut ja kontrabassot valmistettiin siitä tällä alueella ja venäläisessä perinteessä - paimenen soittimia.

Erikoisominaisuudet

Eri musiikkisoittimilla oli demonisia tai pyhiä ominaisuuksia. Hutsul bylichkin mukaan piiput (eli säkkipillit ) ovat paholaisen instrumentti, joka soittaa sillä nyavkien (metsänainen, Leshachikha) naisdemoneille. ke tyypillinen ukrainalainen ilmaus: "Dudka on fidcha, mutta Jumalan floyar" [Hitton säkkipilli, mutta Jumalan huilu] [6] . Säkkipillien laitetta vakoili metsästäjä metsässä lähellä paholaista, joka onnistui lähestymään häntä läheltä talismanina käytettävien puisten vanteiden ansiosta [7] . Yleensä yksinomaan naisten soittamilla soittimilla on alhainen asema; esimerkiksi länsi-ukrainalainen drimba on hampaissa pidetty jousimetallisoitin, joka poimii ääntä sormeniskuilla - toisin kuin muut soittimet, sitä ei valmisteta, vaan ostetaan kaupasta. Drimba on "epäpuhdas" soitin, jota on synti soittaa, koska legendan mukaan "juutalaiset soittivat sitä, kun he johtivat Kristuksen ristiinnaulimiseen. Bylichkin mukaan jotkut mytologiset hahmot haluavat soittaa soittimia - antiikin venäjäksi". kirjoitetut monumentit, demonit soittavat tympanoneja, sopeleita, harppuja, tamburiineja houkutellakseen pyhimystä tai kääntääkseen ihmiset pois kirkosta; bulgarialaiset piikit soittavat pillejä; serbialais-kroatialaiset paholaiset ilmestyvät ihmiselle iloisten häiden muodossa muusikoiden soittaessa erilaisia ​​soittimia Bulgarialaisten uskomusten mukaan käärmeet ovat herkkiä paimenen piippun äänille, joihin niiden alkuperä joskus yhdistetään (vrt. tapa kuvata käärme paimenen piippussa) [8] .

Itä-slaavilaiset soittimet

venäläiset

jouset

Balalaika , domra , gusli , pilli , hurdy-gurdy.

Messinki

Säkkipilli , zhaleyka , kaluk , kugikly , paimentrumpetti , pyzhatka , käyrätorvi , huilu , pilli .

harmonikka

Harmony : Khromka , Livenskaya , Saratovskaya .

Rummut

Rumpu , beat , tamburiini , kello , räpylä , polttopuut , kello , laatikko , lusikat , helistin , rupla , helistin [9] .

valkovenäläinen

Bayan , tamburiini , juutalainen harppu , basetsello , huuliharppu , gusli , duda , fife , zhaleyka , lyra (lera ), pieni rumpu, viulu , symbaalit [9] .

ukraina

Ukrainan kansansoittimia ovat : bandura , domra , drymba , zhaleyka , kobza , torban, trembita , symbaalit [10] .

Länsi-slaavilaiset soittimet

Kiillottaa

Viulu , trembita , gensl , fujara , dulcimeri , huilu , tamburiini , kellot , kota , ligava , ligavka , fagotti , säkkipilli (duda ), puiset "huudot" ( helistimet ), suuret ja pienet tamburiinit .

Slovakian

Kontrabasso , viulu , fujara , symbaalit .

Tšekki

Kontrabasso , viulu , symbaalit .

Serbialainen Lusatian

Lusatian harppu

Eteläslaavilaiset soittimet

bulgarialainen ja makedonialainen

Gaida ( säkkipilli ), gadulka , gusle , davul , darbuka , dutar , dombra , kaval , tambura , tapan , shupelka .

serbia

Brach (domra), gusle , frula ( duduk ), gaida ( säkkipilli ), davul , darbuka , tambura , zurla (zurna ) , klarinetti , harmonikka , huilu , tapan , shargiya , shupelka , frula .

kroatialainen

Gusle , diple , tambura , trembita , shargiya .

slovenialainen

Frula ( duduk ), käyrätorvi, huuliharppu, trembita , viulu, klarinetti, kontrabasso -tyyppinen jousisoitin .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Kiryushina T. Perinteinen venäläinen instrumentaalikulttuuri. - M . : GMPI im. Gnesinykh, 1989.
  2. ↑ Levkievskaja, 2004 , s. 324.
  3. ↑ Smirnov B. Vladimirin käyrätorvensoittajien taide. - M. , 1965.
  4. ↑ Kiryushina T. Perinteinen venäläinen instrumentaalikulttuuri. - GMPI niitä. Gnesiinit. — M .: 1989.
  5. ↑ Kamaev A., Kamaeva T. Kansanmusiikin luovuus. - M . : Akatemia, 2005. - S. 241.
  6. ↑ Grinchenko, 1907-1909 , s. 4:2748.
  7. ↑ Onischuk, 1909 , s. 57.
  8. ↑ Levkievskaja, 2004 , s. 325.
  9. ↑ 1 2 Neuvostoliiton kansojen soittimien atlas Arkistokopio 5. lokakuuta 2021 Wayback Machinessa / K. A. Vertkov , G. I. Blagodatov, E. Yazovitskaya. Leningrad. osavaltio Teatterin, musiikin ja elokuvan instituutti . - M .: Muzgiz, 1964. - S. 249
  10. ↑ Neuvostoliiton kansojen soittimien atlas Arkistokopio päivätty 5. lokakuuta 2021 Wayback Machinessa / K. A. Vertkov , G. I. Blagodatov, E. Yazovitskaya. Leningrad. osavaltio Teatterin, musiikin ja elokuvan instituutti . — M .: Muzgiz, 1964. — S. 249–250

Kirjallisuus

Linkit