| Sayyid Ali Akbar | |
|---|---|
| Arabi. محمد علي أكبر | |
| 865 - n. 950 | |
| Edeltäjä | Hasan al-Askari [1] [2] [3] |
| Seuraaja | Muhammad ibn Ali Akbar |
| henkilökohtaisia tietoja | |
| Nimi syntyessään | Ali ibn al-Askari ibn Ali al-Hadi |
| Nimimerkki | Akbar, al-Asghar, al-Muttaki, Abu Abdullah, al-Amir, sulttaani Sadat |
| Ammatti, ammatti | teologi |
| Syntymäaika | 869 |
| Kuoleman paikka | Termez |
| Maa | |
| Uskonto | islam |
| Isä | Muhammad al-Askari , Hassan al-Askari - kiistanalainen |
| Lapset | Muhammad Mahmoud, Ali al-Asghar, Hussein, Musa, Isa, Usman |
| Teologinen toiminta | |
| Vaikutettu | Shiiat, imamit, sunnit |
| Tietoja Wikidatasta ? | |
Abu Muhammad Ali Akbar Ibn Muhammad al-Askari imaami Ali al-Hadi ( arabia. أ lf مices lf بور # محمد الي imes وووري imes وووري 1. heinäkuuta MS , 1 heinäkuu ه ااإم lf الإم lf الإم lf الإم
Sayyid Ali Akbar oli muslimien pyhimys, Ahl al-Bayt- sukututkijoiden mukaan hän oli Muhammad al-Askarin toinen poika, jota pidetään imaami Hasan al-Askarin vanhimpana veljenä , hänen jälkeläisiään kutsutaan Sadat al-Baajiksi ja tämä monet historioitsijat ovat vahvistaneet [4] [5] [6] [7] .
Joidenkin historioitsijoiden mukaan Sayyid Ali Akbar oli imaami Hassan al-Askarin , shiialaisen islamin yhdennentoista imaamin, toinen poika. Hän oli myös kahdennentoista imaamin Muhammad al-Mahdin veli , ja hänen olemassaolonsa varjostivat nykyiset poliittiset konfliktit Abbasidien poliittisen johdon kanssa, jotka olivat tuolloin huipussaan [8] [9] [10]
Sayyid Abu Muhammad Ali ibn al-Askari tunnetaan nimellä Sayyid Ali Akbar, joka tunnetaan myös lempinimistä Lakab (al-Asghar, al-Muttaki, al-Amir, Sultan Sadat) - lähteiden ja historioitsijoiden mukaan hän oli Muhammedin poika al-Askari , jota pidetään imaami Hasan al-Askarin vanhimpana veljenä . Sukututkimuslähteiden ja käsikirjoitusten mukaan hänen jälkeläisensä nimeltä Sayyid Naqib Muhammad Hussein ibn Sayyid Ali ibn Sayyid Muhammad al-Askari ibn imaami Ali al-Hadi, sukututkimus on jaettu kahteen haaraan - Muhammad, hänen kahdesta pojastaan Sayyidham. Sayyid Shams ad-Din Muhammad al-Bukharin esi-isä, jota pidetään monien Lähi-idän seyyid - perheiden isoisoisänä, ja Sayyid Ahmad, lempinimeltään Lakab Sayyid Ata Bulaki (Khilwati), jota pidetään monien Bukharan seyyid- perheiden esi-isänä ja Samarkandin alue, Fergana ja Termez, Khorezm, Keski-Aasia [11] [ 12] [13] [14] [15] [16]
Lähi-idän Sayyid - perheiden sukupuut, pääasiassa Persiasta , Khorasanista ja Keski-Aasiasta , mainitsevat, että Sayyid Ali Akbar on al-Amir Sultan Saodat - Sayyidien johtaja , joka on haudattu hänen mukaansa nimettyyn sulttaani Saodatin (Sadat) muistomerkkikompleksiin. sijaitsee Termezin kaupungissa [17] [18] [19] [20] [21] .
Sukututkija tohtori Sayyid Walid al-Baaj vahvisti Sayyid Ali ibn Muhammad ibn Ali al-Hadin jälkeläisten alkuperän ja kirjoitti kirjan hänen jälkeläisistään vuonna 1999 sekä muita kirjoja, jotka sisältävät kymmeniä luotettavia lähteitä, jotka monet sukututkijat ovat jättäneet huomiotta. Ahl al-Bayt , ja jossa mainitaan Sayyid Muhammad ibn Imam Ali al-Hadi ja hänen jälkeläisensä nimeltä Sadat al-Bukhari ja Sadat al-Baaj sekä heidän kunnialliset pyhäkönsä [22]
Muut historioitsijat uskovat, että joidenkin Lähi-idän perheiden, Persian ja Khorasanin, sukupuut osoittavat, että monien kuuluisien sunnipyhien sukupuu juontaa juurensa Sayyid Ali ibn Imam Hasan al-Askariin. Tätä tukevat useiden sufipyhien seuraajien uskomukset, kuten sunnipyhimykset Moinuddin Chishti ja Bahauddin Naqshband, jotka olivat Chishtiyya- ja Naqshbandiyya-sufivelkun perustajia, sekä huomattava sufipyhimys Khoja Maudud Chishti. Varhaisten sukututkimuskäsikirjoitusten mukaan mainitaan imaami Hassan al-Askarin lapset, heitä oli kuusi - Muhammad (al-Mahdi), Musa, Jafar, Ibrahim, Fatima ja Ali. Ja muinaisissa sukututkimuskirjojen lähteissä mainitaan myös, että Sayyid Alin (lempinimi Lakab - Akbar, al-Asghar) ibn imaami Hasan al-Askarin jälkeläiset asuivat Sabzevarin kaupungissa muslimishiialaisessa Iranissa [23] [24] [25 ] ] [26] [27] [28] .
Usul al-Kafi -kirjoituksessaan al-Kulaini kirjoitti: "Kaikki tukee väitettä, että imaami Hasan al-Askarilla oli enemmän kuin yksi vaimo niiden orjatyttöjen lisäksi, joiden kanssa hänellä oli suhteita, ja kun kalifi sai tiedon imaamista, että hän sairastui. , hän neuvoi agenttejaan tarkkailemaan imaamin taloa koko ajan... hän lähetti joitakin näistä kätilöistä tutkimaan imaamin orjatyttöjä selvittääkseen, olivatko he raskaana. Jos he olivat raskaana, heidät pidätettiin ja vangittiin” [29] . Kirjassaan Pain and Grace: A Study of Two Mystic Writers from Eightenth-Century Muslim India, tohtori Annemarie Schimmel kirjoittaa: "Khoja Mir Dardan perhe, kuten monet Bukharan aateliset, jäljittivät syntyperänsä Bahauddin Naqshbandille, jonka jälkeen veljeskunta järjesti. Naqshbandista ja joka oli 11. shiialaisen imaami al-Hasan al-Askarin 11. sukupolven jälkeläinen" [30] .
Lähteissä, erityisesti shezhere nasabin sukututkimuskäsikirjoituksissa , mainitaan, että hänellä oli monia lapsia. " Turkin profeetta Muhammad Turkestanin jälkeläisten yhdistyksen" Naqib al-ashrafin sukututkimuksen tutkijoiden päätelmissä mainitaan hänen kuuluisien poikiensa nimet, jotka jättivät jälkeläiset [34] [35] :
Historioitsijat ehdottavat, että Sayyid Ali Akbarin hautapaikka sijaitsee Sultan Saodatin (Sadat) muistomerkkikompleksin päämausoleumissa . Mausoleumi "Sultan Saodat (Sadat)" (rakennettu 9-15 vuosisataa) Termezin kaupunkiin . Muistomerkkikompleksissa "Sultan Saodat" ja sen alueella Termezissä on monia hautoja ja merkitsemättömiä yli tuhannen sayyidin [36] [37] [38] [39] [40] .
| shiia | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||
| |||||||||||||
| |||||||||||||