Varvara Iliopolskaja

Pyhä Barbara Heliopolilainen (kuoli vuonna 306 ) - kristitty suuri marttyyri . Uskovia kunnioitetaan suojelijana äkilliseltä ja väkivaltaiselta kuolemalta [1] .

Ortodoksinen, katolinen, koptilainen, armenialainen ja anglikaaninen kirkko kunnioittaa häntä pyhänä. Katolisessa kirkossa hän on yksi neljästätoista pyhästä auttajasta . Ortodoksisessa kirkossa hänen muistoaan vietetään 4. joulukuuta  (17) Typiconin mukaan kuusinkertaisella jumalanpalveluksella, vaikka  Venäjän ortodoksisen kirkon seurakuntakäytännössä usein palvellaan juhlallisempaa polyeleosta . Katolisessa kirkossa muistoa vietettiin 4. joulukuuta .

14. helmikuuta 1969 paavi Paavali VI poisti apostolisella kirjeellä Mysterii Paschalis Barbaran nimen katolisesta kalenterista sanoilla: "hänen tekonsa ovat aivan uskomattomia, ja tiedemiesten keskuudessa on monia erimielisyyksiä siitä, missä hän marttyyri" [2 ] .

Pyhän Barbaran kunniaksi on nimetty monia maantieteellisiä pisteitä (Santa Barbara, Ayia Varvara) sekä vuonna 1883 löydetty asteroidi (234) Barbara .

Lyhyt elämä

Pyhä Barbara asui 3. vuosisadalla Iliopoliksen kaupungissa Foinikiassa . Hänen isänsä - Dioscurus (Dioscorus) - oli Vähän- Aasian aristokratian edustaja keisari Maximianuksen alaisuudessa . Hän erottui hänen erityisestä kauneudestaan, ja isänsä lukitsi hänet torniin piilottaakseen hänet uteliailta katseilta. Vankeusaikana pyhä Barbara, joka tutki ympärillään olevaa maailmaa, joka näkyi hänelle ikkunoista, tuli ajatukseen Yksittäisen Luojan olemassaolosta. Kun hänen isänsä avioliittoa varten salli hänen poistua tornista, Varvara tapasi Iliopolin kristityt ja hänet kastettiin .

Kun hänen pakanallinen isänsä Dioscurus sai tietää tyttärensä kristillisestä uskonnosta, hän suuttui ja vei tyttärensä kaupungin hallitsijan Marsilaisen luo. Barbara pakotettiin luopumaan kristinuskosta. Mutta hän kieltäytyi. Hän joutui julman kidutuksen kohteeksi: häntä ruoskittiin härän jänteillä, hierottiin hänen haavojaan säkkikankaalla , poltettiin tulella. Kaupungin hallitsija Marsilainen antoi isälle oikeuden tuomita tytärtään. Pakana Dioskuros suostui tulemaan tyttärensä teloittajaksi: hän mestasi pyhän Barbaran pään. Myöhemmin kosto kohtasi Dioskurusta ja hallitsijaa Marsilaista, jotka molemmat polttivat salaman .

Yhdessä Saint Barbaran kanssa Saint Juliana teloitettiin , koska hän oli avoimesti julistanut olevansa kristitty Pyhän Barbaran kidutuksen aikana.

Pyhän Barbaran pyhäinjäännösten historia

Ranskalainen arkeologi M. L. Lalanne ja kirjailija J. O. S. Collin de Plancy laskivat 1800-luvulla 3 ruumista (Egyptissä, Venetsiassa ja Piacenzassa) ja 2 eri paikoissa sijaitsevaa päätä, jotka esiteltiin Barbaran jäännöksinä. Lisäksi monissa muissa kirkoissa oli valtava määrä jäänteitä, jotka jaettiin Barbaran jäännöksinä; minkä vuoksi Plancy kirjoitti ironisesti, että pyhäinjäännösten määrä on niin suuri, että niiden kuljettamiseen tarvittaisiin useita kuuden hevoskärryjä. Lisäksi legendan mukaan, kun Barbaran pää leikattiin pois, haavoista virtasi veren sijaan maitoa, ja joissakin luostareissa, erityisesti Italiassa, näytettiin St. Barbaran maidolla täytettyjä pulloja [3] [4] .

Legendan mukaan 6. vuosisadalla pyhän suurmarttyyri Barbaran jäännökset siirrettiin Konstantinopoliin . Vuonna 1108 prinsessa Barbara Komnenos , Bysantin keisarin Aleksei Komnenoksen tytär, pyysi ennen lähtöään Venäjälle isältään parantavia jäänteitä lahjaksi. Hänen miehensä, suurruhtinas Svjatopolk Izyaslavich (kasteessa - Mikael), joka rakensi kivikirkon Kiovaan vuotta aiemmin , asetti sinne suuren marttyyrin parantavat pyhäinjäännökset kunnialla ja perusti Mikhailovskin kultakupolisen luostarin . Batun hyökkäyksen aikana jäännökset piilotettiin ja palautettiin sitten alkuperäisille paikoilleen (historioitsijat kiistävät joitain tosiasioita: Aleksei Komnenosilla ei ollut tytärtä nimeltä Barbara, ja Svjatopolkin vaimo, jonka nimeä ei tunneta, oli todennäköisesti tytär Tšekin prinssistä).

Vuonna 1644 Kiovan metropoliitin Peter Mohylan johdolla osa Suuren marttyyrisormesta annettiin Puolan kuningaskunnan liittokanslerille Georgi Ossolinskylle . Samaan aikaan Kreikassa pitkään ollut vasen käsi siirrettiin Lutskin kaupunkiin , missä se laskettiin luostarin kirkkoon Herran ristin korotuksen kunniaksi . Vuonna 1650 suuri liettualainen hetmani Janusz Radziwill valtasi Kiovan myrskyllä, ja hän sai kaksi pyhäinjäännöspartikkelia pyhimyksen sormista ja kylkiluusta. Osa sormista meni hänen vaimolleen ja sitten Kiovan metropoliitille Joseph Tukalskylle , ja hänen kuolemansa jälkeen hän saapui Baturinin kaupunkiin , Pyhän Nikolai Ihmetyöntekijän luostariin , jossa pyhäinjäännöksiä kunnioitettiin kunnioittavasti, sillä ne tihkuivat ihmeellisiä paranemisia.

Vuonna 1656 Kiovan metropoliita Sylvester luovutti osan pyhäinjäännöksistä Antiokian patriarkka Macariukselle .

1700-luvun alussa Kiovan metropoliitti Joasaph (Krokovski) kokosi Pyhälle Suurmarttyyri Barbaralle akatistin , jota lauletaan edelleen hänen pyhien jäänteiden edessä.

Kultakupolisen Pyhän Mikaelin luostarin tuhoutuessa 1930-luvulla Pyhän Barbaran jäännökset takavarikoitiin ja siirrettiin museoon. He lepäävät nyt Pyhän Vladimirin katedraalissa Kiovassa, joka kuuluu Ukrainan ortodoksiselle kirkolle .

Pyhän vasen jalka on Pyhän Barbaran katedraalissa Edmontonissa (Kanada), - sen vei pois Kiovasta vuonna 1943 piispa Panteleimon (Rudyk) toimesta , joka palveli Kanadassa vuodesta 1952 [5] .

Kunnioitus

• Pyhä Barbara on kuvattu Rafaelin maalauksessa " Siktuksen Madonna " [6] .
• Saint Barbara on kuvattu Forstin kaupungin vaakunassa Saksassa .
• Pyhä Barbara on kuvattu Puolan Strumenin kaupungin vaakunassa .
• Pyhä Barbara on kuvattu Moskovan alueella sijaitsevan Vlasikhan kylän vaakunassa .
• Roomalaiskatolisessa kirkossa äkilliseltä ja väkivaltaiselta kuolemalta pelastumisen lahjan lisäksi Pyhälle Barbaralle tunnustetaan myös lahja pelastaa myrskyltä merellä ja tulelta maalla; muinaisista ajoista lähtien katolilaiset ovat pitäneet häntä myös tykistöjen suojelijana, ilmeisesti ensimmäisistä italialaisista tykistömiehistä lähtien, ja venäläiset pommimiehet ovat perineet hänen erityiskunnioituksensa perinteen yksityisesti. Vuonna 1995 Saint Barbara julistettiin myös Venäjän strategisten ohjusjoukkojen suojelijaksi . Mutta tätä ei selitä katolilaisilta lainaaminen, vaan se, että erikoisjoukkojen rakettijoukot muodostettiin 17. joulukuuta 1959, ja kun kysymys raketinheittimien suojeluspyhimyksestä nousi esiin, valittiin pyhä suurmarttyyri Barbara, jonka johtaja ortodoksinen juhla osuu myös 17. joulukuuta. Pyhä suurmarttyyri Barbara on myös ohjusmiesten, tykistömiesten, kranaatinheittimien ja muiden Venäjän joukkojen ryhmien taivaallinen suojelija. Palomiesten, kaivostyöläisten, kiipeilijöiden ja puutarhureiden suojelija [7] .
• Espanjassa on sananlasku " Nadie se acuerda de santa Bárbara hasta que truena" ("Kukaan ei muista Pyhää Barbaraa ennen kuin ukkonen iskee", venäläinen vastine on "Ennen kuin ukkonen iskee, talonpoika ei ristiä itseään"). [8] .

• Forstin vaakuna

• Strumenin kaupungin vaakuna

• Vlasikhan vaakuna

• Televisiosarja Santa Barbara, kuten Kalifornian samanniminen kaupunki, on nimetty Saint Barbaran mukaan.

Katso myös

• Varvarka
• Pyhän Barbaran luostari Meteorassa
• Pinskin pyhän barbaariluostari
• Pyhän Iljan Murometsin ja Pyhän Barbaran kirkko
• Pyhän suurmarttyyri Barbaran kirkko (Krefeld)
• Pyhän Barbaran siirto ja ihmeet
• Varvarin päivä - päivä kansankalenterissa

Muistiinpanot

1. ↑ Vasilyev P.P. Varvara // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1892. - T. Va. - S. 507-508.
2. ↑ Calendarium Romanum (1969) / s. 147
3. ↑ Ludovic Lalanne . Curiosites des traditions, des mœurs et des légendes, 1847. - s. 147.
4. ↑ Jacques Albin Simon Collin de Plancy . Dictionnaire critique des reliques et des images miraculeuses, T. 1. 1821. - s. 75.
5. ↑ Edmontonin katedraali . Haettu 21. lokakuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2013. (määrätön)
6. ↑ Sistine Madonna // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
7. ↑ Pyhän suurmarttyyri Barbaran ihmevoima.//SPAS TV . Haettu 15. marraskuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 17. marraskuuta 2015. (määrätön)
8. ↑ 178 espanjalaista sananlaskua ja sananlaskua käännöksillä ja venäjänkielisillä vastineilla . Haettu 31. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 12. toukokuuta 2022. (määrätön)

Kirjallisuus

• Vasiliev P.P. Varvara // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Bugaevsky A. V., Zhavoronkov P. I., Zhilenko I. V., Lukashevich A. A., Gerasimenko N. V. Varvara  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko  - Bartolomeus Edessasta ." - S. 558-563. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-010-2 .
• Pyhän suurmarttyyri Barbaran elämä ja kärsimys // Pyhien elämä venäjäksi, esitetty Pyhän Dimitry of Rostov  : 12 kirjaa, 2 kirjaa. lisätä. - M .: Mosk. Kirkolliskokous. tyyppi., 1903-1916. - Vol. IV: joulukuu, päivä 4.

Linkit

• Akatisti Pyhälle Suurmarttyyri Barbaralle

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Brockhaus ja Efron italialainen Suomen kansallinen elämäkerta Britannica (verkossa) Katolinen (1997-…) Treccani
Bibliografisissa luetteloissa GND : 118506471 ISNI : 0000 0000 8892 2587 J9U : 987007436407705171 LCCN : n83059080 NKC : jn20020903025 VcBA : 495/85253 VIAF : 35826107 , 224145857107822922566 WorldCat VIAF : 35826107 , 224145857107822922566