Polyeles ( kreikaksi Πολυέλεος ; muu kreikkalainen πολύ - "monet" + ἔλεος - "armo, myötätunto") - koko yön vigilian tai juhlamatiinien juhlallisin osa . Se esitetään ennen kaanonin laulamista . Se alkaa papiston juhlallisella poistumisella alttarilta kuninkaallisten ovien kautta temppelin keskelle laulaen psalmeja 134 ja 135 ( kreikkalaisilla numeroinnilla ): 134 alkaa sanoilla "Kiittäkää Herran nimeä". Joissakin tapauksissa, esimerkiksi kunkin vuoden liturgisissa ohjeissa polyeleemsvain nämä kaksi psalmia on nimetty.
Typiconin luvusta 17 löytyy kirjaimellinen käännös sanalle "polyeleos" - "armollisesti". On myös sellainen virheellinen käännös kuin "poly-oil". Tämä johtui siitä, että kreikan sanat "armo" ( ἔλεος ) ja "öljy" ( ἔλαιον ) ovat konsonantteja. Öljyä ( öljyä ) käytettiin laajalti polyeleoksessa, jolloin sytytettiin paljon lamppuja ( sähkön puuttuessa - lamput ), ja tähän päivään asti on jatkunut tapana, että piispa tai pappi voitelee jokaisen ihmisen kulmakarvat . juhlakuvake pyhitetyllä öljyllä .
Kirkon " Peruskirja " mukaan psalterin ( katisman lukeminen ), pienen litanian , Jumalanäidin sedaalin ja patristisen opetuksen lukemisen jälkeen,
Kaanoni alkaa . Nykyaikaisessa ROC :n seurakuntakäytännössä rehtori, apupalvelijat ja kaikki jumalanpalveluksessa läsnä olevat lähestyvät juhlan ikonia ja kunnioittavat sitä (tai evankeliumia) polyeleoksen jälkeen. Muinaisten kristittyjen veljellisen aterian muistoksi, johon liittyi voitelu tuoksuvalla öljyllä , pappi jäljittää ristin merkin jokaisen ikonia lähestyvän otsaan.
Peruskirjan mukaan polyeleosia juhlitaan juhlaaamuna suuren ja keskimmäisen vapaapäivän päivinä (tarkemmin aattona), jotka on merkitty kylteillä tai . Lisäksi polyeleot on tarkoitus esittää jokaisessa suojelijajuhlassa . Näissä tapauksissa 134. ja 135. psalmin jakeiden jälkeen lauletaan suurennus jakeilla valituista psalmeista.
Lisäksi nykyaikaisessa käytännössä on tapana suorittaa polyeleos joka sunnuntai, mutta peruskirjan mukaan sunnuntaisin polyeleos tiettyinä vuodenaikoina tulisi 134. ja 135. psalmit korvata 17. kathismalla ("Tautteet") . ):
Pyhien ja valoisten viikkojen aikana jumalanpalvelusten suurimmasta ( pääsiäisestä ) juhlallisuudesta huolimatta polyeleosia ei suoriteta, paitsi jos julistus 25. maaliskuuta ( 7. huhtikuuta ), Yrjö Voittaja 23. huhtikuuta ( 6. toukokuuta ) tai suojelijajuhla pidetään tuolloin .
Suuren paaston valmisteluviikkoina ( Tuhlaajapoika , Cheesefare , Meatfare ) Psalmit 134 ja 135 on lisätty polyeleic psalmiin 136 : "Babylonin joilla..." ja " Aleluja ", joka ilmaisee Aadamin katuvan surun .
Alkaen valmistelevasta - päättyen 5. suuren paaston viikkoon polyeleosissa, evankeliumin ja psalmin 50 lukemisen jälkeen lauletaan:
Avaa parannuksen ovet minulle, elämän antajalle, sillä henkeni herää pyhään temppeliisi, koko ruumiillinen temppeli on saastunut; mutta kuin antelias, puhdistaudu laupeudellasi.
Ohjaa minua pelastuksen tielle, oi Jumalanäiti, synnin sielun kylmyydellä, ja laiskuudessa koko elämäni on riippuvainen; mutta sinun rukouksillasi päästän minut kaikesta saastaisuudesta.
Ajatellen kirottua, vapisen kauheaa tuomiopäivää, mutta toivon sinun armosi armoa, niinkuin Daavid huutaa Sinulle: armahda minua, Jumala, suuren armosi mukaan.
Jos Marian ilmestyksen juhla osui pitkäperjantaille , polyeleosissa ei ole psalmeja 134 ja 135 - se alkaa laululla "Nuoruudestani ..." (4. sävelen ensimmäinen antifoni), sitten seuraa prokeimenon loma, sitten "Jokainen hengenveto", sitten luetaan evankeliumin kohta, joka on omistettu ilmestykselle, ja abiye (välittömästi) - Pyhän kärsimyksen evankeliumi 8 (12:sta), psalmi 50 , loman merkki , rukous "Jumala pelasta kansasi" ja " Herra armahda " - 12 kertaa.