Armon teot (joskus myös armon teot ) ovat eräänlainen kristillinen teko. Armon tekoja tehdään kristinuskossa sekä syntien kostona että rakkaudesta lähimmäistä kohtaan .
Armon teot on perinteisesti jaettu kahteen luokkaan, joista jokaisessa on seitsemän teosta:
Johannes Paavali II :n 30. marraskuuta 1980 päivätyssä kiertokirjeessä " Dives in Misericordia " todetaan, että Jeesus Kristus opetti, että ihminen ei vain saa ja koe Jumalan armoa, vaan että hänet on myös kutsuttu "harjoittelemaan armoa" muita ihmisiä kohtaan [4] . Pyhän Faustina Kowalskan "Päiväkirjassa kuvattu Jumalan armon käsite liittyy armon tekoihin .
Keholliset armon teot ovat niitä, joiden tarkoituksena on tyydyttää muiden ruumiilliset tarpeet. Kristuksen vertaus viimeisestä tuomiosta [ ( Matteus, 25:3-40 ) luettelee kuusi armon tekoa, joiden täyttyminen johtaa pelastukseen ja sen tekemättä jättäminen johtaa tuomioon. Seitsemännen armoteon, kuolleiden hautaamisen, esitteli yksi kirkkoisistä , Lactantius , Tobitin kirjan perusteella ( Tobit, 1:17-20 ) [1] . Kehollisiin asioihin kuuluvat [2] [5] :
Armon ruumiilliset teot pyrkivät lievittämään aineellista kärsimystä, kun taas hengelliset teot pyrkivät lievittämään henkistä kärsimystä. Hengelliset armon teot lasketaan perinteisesti [5] :
Katolilaisessa uskonnossa, vaikka hengelliset teot on asetettu kaikkien uskovien velvollisuudeksi, joissakin tapauksissa henkilöllä ei ehkä ole ominaisuuksia, joita tarvitaan neljän seitsemästä hengellisestä armonteosta, nimittäin: tietämättömien opettaminen, epäilevien neuvominen, syntisten nuhteleminen ja lohduttaa surullisia. Nämä tehtävät voivat vaatia korkeaa auktoriteettia ja tietoa tai erityistä tahdikkuutta. Loput kolme asiaa - loukkausten anteeksiantamus, vapaaehtoinen pahan anteeksianto, rukoukset lähimmäisten puolesta - katsotaan ehdottoman pakollisiksi kaikille uskoville [2] .
Metodistikirkko opettaa, että armon teot ovat sekä armon väline, joka johtaa pyhyyteen [6] että pyhityksen tie [7] . Metodistiopetuksessa armon teot nähdään järkevänä tienä armoon [8] . Yhdessä hurskauden tekojen kanssa ne ovat välttämättömiä uskovan siirtymiselle kristilliseen täydellisyyteen [9] .
Armoteosten taiteelliset kuvaukset ovat olleet tunnettuja ainakin 1000-luvun toiselta puoliskolta lähtien. Ensimmäinen tunnettu kuva on Viimeinen tuomio -maalaus, joka on nykyään Vatikaanissa ja maalattu vuosina 1061-1071, luultavasti Campo Marziossa sijaitsevalle Pyhän Marian sisarten luostarille . Sata vuotta myöhemmin Matteuksen evankeliumissa mainitut kuusi tekoa esiteltiin Baselin katedraalin pohjoisen julkisivun portilla [10] .
Armon seitsemän tekoa ovat yksi yleisimmistä uskonnollisen taiteen juonet. Joissakin teoksissa seitsemän tekoa vastustavat allegorisesti seitsemää kuolemansyntiä (ahneus, viha, kateus, masennus, himo, ahneus, ylpeys).
Franken nuoremman armon seitsemän teosta , 1605
Saksan historiallinen museo
Armon seitsemän teosta
Pieter Brueghel nuorempi , vuoden 1616 jälkeen
Mercy
Pierre Montaglien teoksia , 1680
Frederick Caylee Robinson . "Tohtori" polyptyykistä "Works of Mercy", 1915-1920. Oikea osa