Sukellus Misericordiassa | |
---|---|
lat. Sukeltaa misericordiassa | |
Genre | Ensyklinen |
Tekijä | Paavi Johannes Paavali II |
Alkuperäinen kieli | latinan kieli |
kirjoituspäivämäärä | 1980 |
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 30. marraskuuta 1980 . |
Edellinen | Lunastaja Hominis |
Seurata | Laborem Exercens |
Dives in Misericordia ( Jumala rikas armossa ) on paavi Johannes Paavali II : n toinen kiertokirje , joka julkaistiin 30. marraskuuta 1980 . Ensykliska on omistettu jumalaiselle armolle .
Ensykliska koostuu 15 luvusta, jotka on jaettu 7 osaan ja johdannosta.
Sukellukset Misericordiassa on yksi teologisesti rikkaimmista paavi Johannes Paavali II:n kiertokirjoista [1] . Sen nimi on otettu apostoli Paavalin kirjeestä efesolaisille ( Ef. 2:4 ). Ensykliska liittyy hyvin läheisesti Faustina Kowalskan käsitteeseen jumalallisen armon käsitteestä . Johannes Paavali II totesi monta kertaa, että Faustina Kowalskan mystiikka oli hänelle hengellisesti läheistä ja hän pohti sitä paljon työskennellessään ensyklisissä, joka itse asiassa syntyi tästä henkisyydestä [2] Kaksikymmentä vuotta Dives-ensyklikan julkaisemisen jälkeen Misericordia, Johannes Paavali II kanonisoi Faustina Kowalskan ja perusti erillisen Jumalan armon juhlapäivän [2] .
Pohtiessaan armon käsitettä ensyklikassa, paavi analysoi erityisesti kahta kohtaa: "armon" käsitettä Vanhassa testamentissa ja vertauksen tuhlaajapojasta , jota Johannes Paavali II pitää raamatullisen armoteologian huippuna [1 . ] . Analysoituaan vertauksen yksityiskohtaisesti paavi palaa kristinuskon keskeiseen teemaan ja pitää "ristissä ja ylösnousemuksessa paljastettua armoa". Ensyklisen viimeiset luvut on omistettu nykymaailmalle, armon paikalle siinä ja kirkon roolille saarnaamisessa ja armon herättämisessä.
Siksi kirkon tulee - historian kaikissa vaiheissa ja varsinkin meidän aikanamme - pitää yhtenä päätehtävistään Jeesuksessa Kristuksessa kaikilta osin paljastetun armon salaisuuden saarnaamista ja toteuttamista.
Ensykliska "Dives in Misericordia" herätti paljon vähemmän huomiota kuin ensimmäinen kiertokirje Redemptor Hominis , joka osoittautui suositummaksi ja informatiivisemmaksi ohjelmallisen luonteensa vuoksi, mutta se on tärkeä Johannes Paavali II:n pastoraalisen teologian ymmärtämiseksi [1] .
Johannes Paavali II | ||
---|---|---|
Kronologia |
| |
toimii |
| |
Apostoliset perustuslait |
| |
Encyclicals |
| |
Muisti |
| |
Muut |