Luostari | |
Pyhän kolminaisuuden luostari | |
---|---|
| |
42°55′37″ pohjoista leveyttä sh. 74°55′59″ W e. | |
Maa | USA |
Kaupunki | Jordanville |
tunnustus | Ortodoksisuus |
Hiippakunta | ROCORin stauropegiaalinen luostari |
Tyyppi | Uros |
Perustaja | Arkkimandriitti Panteleimon (Nižnik) , arkkimandriitti Joseph (Kolos) |
Perustamispäivämäärä | 1929 |
Varakuningas | Piispa Luka (Murjanka) |
Tila | valtion suojelema |
Osavaltio | Aktiivinen luostari |
Verkkosivusto | jordanville.org |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Holy Trinity Monastery on Venäjän ortodoksisen kirkon stauropegiaalinen luostari Venäjän ulkopuolella , joka sijaitsee Jordanvillessä , New Yorkissa . Suurin ja vanhin ROCOR-luostari Yhdysvalloissa.
Luostarissa toimii Pyhän Kolminaisuuden teologinen seminaari , kustantamo, ikonimaalauspaja, kirjasto ja Venäjän historian museo [1] .
Luostarin perustamisen aloitteentekijänä olivat Pyhän Tikhonin luostarin munkki South Keynanissa Pennsylvaniassa , Hieromonk Panteleimon (Nizhnik) ja psalmista Ivan Kolos, jotka etsivät lisää yksinäisyyttä. Myöhemmin arkkimandriitti Panteleimon (Nižnik) muisteli: "Niiden kymmenen vuoden aikana, jotka vietin Tikhonovskin luostarissa, huomasin, että nuoren munkin oli vaikea elää siellä todellista luostarielämää, ja aloin miettiä, mistä löytäisin. paikka, jossa voisin elää todellista luostarielämää. Isä Joseph auttoi minua tässä, sitten Ivan Andreevich Kolos, joka oli seurakunnan kuoronjohtaja. <…> Niinpä päätimme ansaita rahaa ostaaksemme tontin jostain. Tätä varten menin töihin Sikorskyn lentokonetehtaalle Stratfordiin , kun taas Ivan Kolos jäi toistaiseksi seurakuntaan” [2] .
Vuonna 1928 New Yorkin osavaltiosta, lähellä Herkimerin kylää, löydettiin sopiva tontti, noin 300 hehtaaria (121 hehtaaria) arvoltaan 5 000 dollaria. Talletuksena he antoivat kaiken, mitä heillä oli ja onnistuivat lainaamaan - 750 dollaria, mutta Hieromonk Panteleimon ja psalmista Ivan Kolos jatkoivat työskentelyä tehtaalla, kunnes he maksoivat kokonaan maasta. Tällä hetkellä heihin liittyi toinen munkki Tikhonovskin luostarista - Jacob (Masheruk) [2] . Ja hän sai työpaikan heidän kanssaan, samassa tehtaassa. Vuonna 1929 nämä työntekijät onnistuivat maksamaan halutun "puolet", saamaan käsiinsä kauppalaskun ja ryhtymään maan omistajiksi [3] .
Arkkimandriitti Panteleimonin muistelmien mukaan: ”Vuonna 1930, keväällä, pääsiäisen [4] jälkeen, jätin työpaikkani tehtaalla ja tulin maalleni. Täällä kaikki juoksi, hiljaisuus ympärillä eikä sieluakaan. Useita kertoja menin mäkeä ylös, metsässä, nautin ympäröivästä rauhasta ja näin kotitaloukseni sieltä: vanhan kaksio talo ilman ikkunoita ja sen mukana kaivo, ja toisessa päässä neljä muuta kaivoa - siinä kaikki, ja ympäri metsää ja hiljaisuutta - autiomaa. Ensimmäinen kotitalousostokseni oli muistaakseni pieni metallinen teekannu. Menin ulos talosta pihalle, sytytin polttopuita kolmen kiven väliin ja laitoin vedenkeittimen niiden päälle ja itseni - Jordanvilleen, ruokakauppaan. Tulen takaisin - vedenkeitin on kiehunut ja aamiainen on valmis. Luostarin ensimmäiset veljet olivat munkki Jaakob, vanha diakoni Ivan Morozov, Philip Pisarik, munkki Filaret, ja myöhemmin meihin liittyi kaksi valtionhoitajaa - Pjotr Ivanovitš Kozlov (myöhemmin hieromonkki Pavel) ja Ivan Andreevich Kolos (myöhemmin arkkimandriitti Joseph) " [ 2] .
Vuoteen 1934 mennessä oli rakennettu heinävatoja ja navetta 30 lehmälle. Sivussa seisova vanha talo siirrettiin navettaan, ja he asuivat ja rukoilivat siinä. He rakensivat metsästään puurakennuksen: asuintilat 16 sellille ja talokirkon 50 hengelle. Vuodessa rakennus valmistui pääosin, ikkunat lasitettiin ja katto peitettiin, ja keväällä 1935 kirkko valmistui [3] .
17. kesäkuuta 1935, Henkien päivänä, arkkipiispa Vitali (Maximenko) johti temppelin ja koko luostarin vihkimistä, mutta liturgian lopussa luostaritalon toisessa kerroksessa havaittiin tulipalo, joka paloi maahan muutamassa tunnissa [2] . Yhteisillä ponnisteluilla he pystyivät ottamaan ikonit ulos temppelistä, ja jo ikkunoiden kautta he tuskin pystyivät pelastamaan osaa kirjoista. Veljet jäivät velkaan ja ulkoilmaan [3] .
Amerikkalaisten perhe, joka myi maan veljille, tarjosi heille talonsa, johon oli varustettu kotikirkko. Palopaikalle rakennettiin yksikerroksinen talo ja järjestettiin kotitalous. 1930-luvun lopulla ostettiin lisää 200 eekkeriä maata ja suuri kaksikerroksinen 30 huoneen maalaistalo, jossa sijaitsi kirkko, ruokasali ja luostarisellit [5] .
Vuonna 1945 päätettiin rakentaa suuri kivikatedraali Pyhän Kolminaisuuden nimeen. Professori N. N. Aleksandrovista tuli rakennuskomitean puheenjohtaja, arkkipiispa Vitaly (Maximenko) kunniapuheenjohtajaksi ja apotti Panteleimon (Nizhnik) varapuheenjohtajaksi. Rakennustoimikuntaan kuuluivat myös lentokonesuunnittelijat I. I. Sikorsky, B. V. Sergijevski ja muita tunnettuja venäläisiä julkisuuden henkilöitä. Temppelin juurelle asetettiin hiukkasia serbialaisten pyhimysten Angelinan, Stefan Dechanskyn ja Serbian arkkipiispa Arseniin [5] pyhäinjäännöksistä .
1. joulukuuta 1946 Piispa Vitalyn (Maximenkon) kutsusta Ladomirovassa sijaitsevan entisen Pyhän Jobin luostarin 14 nunnaa saapui Jordanvilleen arkkimandriitta Serafimin (Ivanov) johdolla , joka oli paennut Slovakiasta Neuvostoliiton valtaan. , ja jotka liittyivät luostarin veljiin. Serafim (Ivanov) asetettiin tämän yhdistyneen veljeskunnan johtoon arkkipiispa Vitalyn (Maximenkon) yleisellä suostumuksella ja hyväksynnällä [3] .
Sen jälkeen luostariin (1946) perustettiin kustantamo, joka jatkoi " Orthodox Rus " -lehden ja Pyhän Kolminaisuuden teologisen seminaarin (1948) julkaisemista. Luostariin ilmestyi myös hautausmaa, jonne on haudattu ulkomailla toimivan venäläisen kirkon papit.
Metropolitan Laurusin (Shkurlan) muistelmien mukaan : ”Keväällä 1947 aloitettiin temppelin rakentaminen. Kaikki keskittyi tähän, vaikka koko luostarielämä jatkui omassa järjestyksessään: piti tehdä kotitöitä, kirjapainossa, kaikki palvelut suoritettiin ja kaikki tarvittava tehtiin, mutta työt rakennuksen rakentamisessa. temppeli oli ensimmäisellä sijalla. Muistan kuinka Vladyka-arkkipiispa Vitaly, jolla oli kaskka ja esiliina, valitsi punaisen tiilen ja valmisteli sen temppelin seiniä varten. Myös muut veljet – piispa Seraphim, Fr. hegumen Filimon ja kaikki muut työskentelivät ja työskentelivät rakennustyömaalla. Temppelin sisällä he viimeistelivät itse, rappasivat, sitten maalasivat ja maalasivat” [6] .
14. marraskuuta 1948 arkkipiispa Vitali (Maximenko) pyhitti alakirkon Pochaevin Pyhän Jobin [2] nimissä . Metropolitan Laurusin mukaan: ”Kaikki työskentelivät kovasti ja yrittivät varmistaa, että kaikki sujui hyvin ja kestävästi. Tuli yleinen nousu, ja kun oli pieni alemman kirkon vihkiminen, se oli iloinen tapahtuma meille kaikille, ja me kaikki iloitsimme ja voitimme hengellisesti, että meillä oli oma todellinen kirkkomme!” [6] .
Seinämaalaukset ja ikonit tekivät Cyprianus (Pyzhov) ja hänen opetuslapsensa Hierodeacon Alipiy (Gamanovich) . Ylemmän kirkon kolmikerroksisen ikonostaasin rakensivat Kyprianuksen (Pyzovin) suunnitelman mukaan noviisi Peter Ponkratov ja Hierodeacon Alipiy. Kaiverrettu kuparikruunu valmistettiin Hierodeacon Alipiyn piirustuksen mukaan Hierodeacon Pimenin (Kachan) [5] .
26. marraskuuta 1950 vihittiin kolminaisuuden katedraali, jota johti ROCORin ensimmäinen hierarkki, metropoliita Anastassy (Gribanovski) [5] . Tuomiokirkko rakennettiin Pohjois-Venäjän kireiden temppelien tyyliin .
28. syyskuuta 1952 arkkipiispa Vitaly (Maximenko) laski peruskiven luostarin veljesrakennukselle, jonka rakentaminen valmistui vuonna 1958. Leipomo, kirjakaupat ja ruokakomero oli järjestetty kellariin, ensimmäisessä kerroksessa oli painotalo, ruokasali, kirjakauppa, toisessa kerroksessa oli toimisto, taitto- ja sidontapaja, apotin kammiot, kolmannessa kerroksessa. ja neljännessä kerroksessa oli selliä [5] .
Syksyllä 1960 katedraalin itäosaan lisättiin kupolikruunattu eteinen ja majesteettinen sisäänkäynti suurella kaksoiskuistilla. Vuonna 1961 alttariin lisättiin ponamarka ja sakristi. Vuonna 1962 eteisen [5] maalaus valmistui .
2. kesäkuuta 1967 ROCORin piispakokous myönsi luostarille stauropegialisen aseman [5] .
Vuonna 1968 luostarin hautausmaalle asetettiin Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kunniaksi kirkko, jonka suunnitteli arkkitehti Valentin Glinin Pihkova - Novgorod-tyyliin . Vihitty 26. syyskuuta 1977.
Vuonna 1971 kolmikerroksinen seminaarirakennus rakennettiin Trinity-katedraalin itäpuolelle. Kirjasto sijaitsi ensimmäisessä kerroksessa, juhlasali ja museo toisessa kerroksessa ja hallintotilat, auditoriot ja arkisto kolmannessa kerroksessa [5] .
17. kesäkuuta 1984 Venäjän historian museo [5] avattiin seminaarissa ja luostarissa .
Lokakuussa 1987 - elokuussa 1988 arkkitehti B. A. Lebedinskyn hankkeen mukaan rakennettiin kaksitasoinen kellotorni, jossa oli kaksi laajennusosaa, joiden päällä oli kullattu kupoli. Vihkiminen tapahtui 4. syyskuuta 1988 [5] .
Aleksanteri Tšernavskin muistelmien mukaan, kun metropoliita Laurus valittiin ensimmäiseksi hierarkkiksi syksyllä 2001, "joku sytytti tuleen vanhojen laitteiden varaston Pyhän Kolminaisuuden luostarissa. <...> Vanhojen laitteiden autotallista tuli levisi seminaariin, ulkoseinä paloi pahasti ja sisällä oli sormen paksuinen nokikerros. Mutta Iberian Jumalanäidin kuva - lahja venäläiseltä Athoksen Pyhän Panteleimonin luostarilta - ei kärsinyt ollenkaan. Tuli ohitti kuvakkeen ja muodosti sen ympärille sädekehän. Samana iltana useita munkkeja katosi luostarista, mukaan lukien kirjastonhoitaja, jolla oli avainnippu. Nämä olivat niitä, jotka eivät halunneet tulla yhteen. Sitten he esiintyivät Monsanvillessä "vitalyevien" leirissä Kanadassa" [7] .
4. tammikuuta 2008 Holy Trinity Monastery Jordanvillessä lisättiin New York State Historic Preservation Leaguen "Uhanalaisten historiallisten paikkojen luetteloon". Syynä tähän päätökseen oli hanke tuuliturbiinien asentamisesta luostarin lähelle, jolla on organisaation edustajan Tanya Verbitskyn mukaan "katastrofaalinen vaikutus luostariin [1] .
23. kesäkuuta 2011 luostari lisättiin Yhdysvaltain kansalliseen historiallisten paikkojen rekisteriin [8] .
2010-luvun alkuun mennessä lähes kaikki viestintä oli vanhentunutta tai vakavasti kulunut, ja luostari tarvitsi kiireellisiä korjauksia [9] [10] [11] . Lokakuussa 2012 ROCOR Foundation for the Needs aloitti hyväntekeväisyyskampanjan kerätäkseen varoja luostarin tarpeisiin [12] . Luostarin oli asennettava uudet sähköjohdot katedraaliin, rakennettava uusi seminaarirakennus, saatettava luostari EPA -standardin mukaiseksi ja uusittava kokonaan luostarirakennuksen putkistot. Tällä hetkellä putket ovat niin kauheassa kunnossa, että munkit eivät pysty käyttämään pesukonetta ja seminaarirakennuksen rakennus on kallistunut muutaman asteen. Joulukuussa 2015 Metropolitan Hilarion, ROCORin ensimmäinen hierarkki, pyysi apua luostarilta [13] .
Kuva | Nimi | Rakennettu | Kuvaus |
---|---|---|---|
Pyhän kolminaisuuden nimessä oleva katedraali ja alakirkko Pochaevin munkki Jobin kunniaksi | 1945-1950 | Katedraalin suunnittelun on tehnyt arkkitehti Roman Verkhovsky . Vuonna 1946 katedraalin rakentaminen aloitettiin. Vuoteen 1947 mennessä alempi kirkko oli valmis; se vihittiin käyttöön 14.11.1948. Kolminaisuuden katedraalin rakentaminen ja sisustus valmistui lopulta syksyllä 1950. 26. marraskuuta 1950 vihkiminen tapahtui. Tuomiokirkon tyylistä löytyy kaikuja " Venäjän pohjoisesta " - Karjalan ja Arkangelin alueen puuarkkitehtuurista. Tämä näkyy ennen kaikkea temppelin keskiristin kruunaavasta lonkkaratkaisusta [14] . | |
Veljesrakennus ja kappeli Jumalanäidin ikonin "Elämää antava kevät" kunniaksi | 1952-1958, 1987-1988 |
Luostarin veljesrakennus perustettiin 28. syyskuuta 1952 ja rakennettiin vuoteen 1958 mennessä. Kellarissa on leipomo, kirjakaupat ja ruokakomero, alakerrassa painotalo, ruokasali, kirjakauppa, toisessa kolmanneksessa. ja neljäs - solut. Vuosina 1987-1988 rakennusta laajennettiin merkittävästi, länsi- ja itäpuolelle lisättiin 2 uutta siipeä. 17. marraskuuta 1991 kappeli vihittiin käyttöön Optinan kunnioitettujen vanhimpien nimissä; ikonostaasin ja ikonit teki hieromonkki Andrei (Erastov) . | |
Pyhän Kolminaisuuden teologisen seminaarin rakennus | 1971 | Dekaani Nikolai Nikolajevitš Aleksandrovin mukaan nimetty akateeminen rakennus on seminaarin päärakennus [15] . 1. kerroksessa on kirjasto, 2. kerroksessa juhlasali ja museo, 3. kerroksessa hallintotilat, auditoriot ja arkisto. | |
Hautausmaakirkko Siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kunniaksi | 1968-1977 | Arkkitehti - V. Glinin. Kirkko on temppeli-monumentti St. Kuninkaallisia marttyyreita ja heidän kaltaisiaan, jotka tapettiin, sekä "kaikkia niitä, jotka uhrasivat henkensä taistelussa jumalatonta kommunismia vastaan Venäjän puolesta, kidutettiin ja tapettiin hämmentyneenä". Katettu 26. syyskuuta 1977 [16] . Jumalanpalvelukset suoritetaan englanniksi. Yhteisön englanninkieliset jäsenet kokoontuvat ajoittain temppeliin laulamaan akatisteja. Kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen nujertamisen juhlana koko yön vigilia ja liturgia tarjoillaan täällä englanniksi [15] . | |
kaksikerroksinen kellotorni portilla | 1987-1988 | arkkitehti B. A. Lebedinsky. Siinä on 2 jatkoa, joiden päällä on kullatut kupolit. Eteläisessä laajennuksessa on kaste, jonka on maalannut Hieromonk Andrei (Erastov). Vuoden 2006 länsipäällystettä koristaa mosaiikki "Pyhän Hengen laskeutuminen apostolien päälle". | |
Rilan Pyhän Johanneksen ja Kronstadtin Vanhurskaan Johanneksen kirkko-kappeli | 1979-1998 | Arkkitehti I. G. Grishin. Se rakennettiin raskaasta, karkeasti hakatuista mukulakivistä perinteiseen itä-bysanttilaiseen tyyliin. Katto tehtiin pohjoisvenäläisen arkkitehtuurin mallien kaltaiseksi ja sen kruunasi hilseilevä puinen kupoli, jossa oli kahdeksankärkinen risti . Maalauksen teki Peter Dzyuba, arkkimandriitti Luka (Muryanka) , Hieromonk Andrei (Erastov), pappi Jacob Ferens. Vihitty 16. marraskuuta 1998 [17] . Sitä käytetään pääasiassa lämpimänä vuodenaikana jumalanpalvelusten suorittamiseen englanniksi [15] . |
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
|