Pohjoinen Thebaid ( venäläinen Thebaid [1] ) on runollinen nimi Vologdaa ja Belozerskia ympäröiville pohjoisen Venäjän maille , joka esiintyi vertailuna muinaisen Egyptin Thebaidin alueelle, joka oli kuuluisa varhaiskristittyjen erakkomunkkien asutuspaikka . Joskus pohjoista Thebaidia suppeammassa merkityksessä kutsutaan Kirillo-Belozerskyn luostarin laajaksi ympäristöksi [2] .
Historiallisesti Thebaid ( kreikaksi Θηβαΐδα ) on Ylä-Egyptin alue , termi tulee sen pääkaupungin Thebes kreikkalaisesta nimestä .
Termin otti käyttöön ortodoksinen kirjailija Andrei Nikolajevitš Muravjov , joka julkaisi pohdiskelun kirjansa pyhiinvaelluksesta Vologdan ja Belozerskyn pyhiin paikkoihin vuonna 1855 otsikolla "Venäläinen Thebaid pohjoisessa": [3] [4]
Täällä, hiljaisessa yksinäisyydessä, josta yllättäen löysin itselleni kesäsuojan, vieraanvaraisen omistajan vieraanvaraisen katon alta, otan tässä kuvauksen kotimaisesta Thebaidistamme, jossa olen juuri käynyt Vologdan ja Belozerskyn alueilla. Sitä tuskin kukaan maallisista ihmisistä tuntee, mutta monet ovat kuitenkin kuulleet Egyptin Thebaisista ja lukeneet kreikkalaisista paterikoneista Sketen ja Palestiinan ankarissa aavikoissa loistaneiden suurten isien urotöistä . Mutta kuka tuntee ihmeellisen luostarimaailmamme, joka ei ole millään tavalla huonompi kuin itäinen, joka yhtäkkiä kehittyi keskuudessamme XIV-luvun lopulla ja seuraavien kahden vuosisadan aikana, elävöitti alkuperäiskansojen läpäisemätöntä viidakkoa ja metsäisiä suita Pohjoinen? Yli 500 mailin etäisyydellä Lavrasta Beloozeroon ja pidemmälle se oli kuin yhtenäinen luostarialue, joka oli täynnä erakoita ja erakkoaavioita, jonne jo maalliset ihmiset joutuivat ikään kuin heidän jälkeensä asettumaan. ja tehdä omia luostarikaupunkeja, joissa ennen oli erotettu vain solut. Pyhä Sergius seisoo kaikkien kärjessä tämän upean alueen eteläreunalla ja lähettää opetuslapsensa ja keskustelukumppaninsa sen sisään, ja sen toisella reunalla oleva munkki Cyril ottaa vastaan uusia tulokkaita ja sijoittaa luostarit ympärilleen heittäen autioituja kuilujaan. jopa Valkoiselle merelle ja Solovetskin saarille. [5] [6]
Kirkkohistorioitsija ja muinaisen venäläisen henkisen kulttuurin tutkija Ivan Kontsevich yhdistää luostaruuden leviämisen Venäjän pohjoisessa 1300-luvun lopulla - 1500-luvun alussa hesykasmin filosofiaan :
Meidän pohjoinen Thebaid ei ollut millään tavalla huonompi kuin afrikkalainen prototyyppi. Trans -Volgan alueen neitseellisten metsien asukkaat olivat henkisessä vahvuudessaan, pyhien askeettien voimissaan, saavutustensa huipussaan yhtäläisiä kristinuskon ensimmäisten vuosisatojen isien kanssa. Mutta miten Afrikan hikoileva luonto kirkkaan sinisen taivaan, täyteläisten värien, polttavan auringon ja vertaansa vailla kuutamoisten öiden kanssa eroaa pohjoisen luontomme akvarellisista lempeistä sävyistä, järvien sinisestä pinnasta ja lehtimetsien pehmeistä sävyistä niiden smaragdinvihreä aikaisin keväällä ja rikkaat värit kultaiset punaruskeat sävyt syyskuussa - Egyptin aavikon isien pyhyys eroaa samalla tavalla - spontaanisti myrskyinen ja voimakas, kuin tulivuoresta purkautuva laava, tämä pyhyys, kuin kirkkaus etelän luonnosta, eroaa pyhyydestämme, hiljainen, majesteettinen ja kristallinkirkas, kuinka kirkas ja kirkas on Venäjän kevään säteilevä ja hiljainen ilta. Mutta siellä täällä, sama " fiksu teko ", sama hiljaisuus [7] .
"Venäjän Thebaid" Olonetsin , Belozerskin ja Vologdan maita kutsutaan kaanonissa Kaikki pyhät, jotka loistivat Venäjän maihin:
Iloitse, venäläinen Thebaid, keuli, Olonetsin, Beloezerskin ja Vologdan erämaat ja erämaat, jotka nostit kansan pyhän ja loistokkaan isän, neuvoen maailmaa olemaan tarttumatta kaikkien ihmeelliseen elämään, ota ristisi olkapäällesi ja kävele Kristuksen jalanjäljissä [8] .
1. helmikuuta 2009 patriarkka Kirillin valtaistuimelle asettamisen yhteydessä Aleksandrian patriarkka IITheodore mainitsi lauseen "Pohjoinen Thebais" : … » [9] .
Termiä "Pohjoinen Thebaid" käytetään brändinä, samoin kuin Venäjän pohjoisen käsitettä , turisti- [10] ja pyhiinvaellusreittien [11] nimissä, ja se on myös koruyrityksen nimi. [12] .
Ortodoksisen Pyhän Tikhonin humanitaarisen yliopiston yhteiskuntatieteellinen tiedekunta ja Moskovan teologinen akatemia pitävät kesäkoulun "Northern Thebaid" aiheesta "Ortodoksisuuden sosiologia: uskonnollisten yhteisöjen tutkimuksesta massauskonnollisuuden tutkimukseen" [13] .
Vologdan alueen luostarit | ||
---|---|---|
Belozerskoe Deanery | ||
Veliky Ustyugin dekanaatti |
| |
Vologdan ruhtinaskunta | ||
Toteemiherrakunta |
| |
Kharovskin rovastikunta |
| |
keskusherrakunta |
| |
Tšerepovetsin ruhtinaskunta |
| |
Katso myös | ||
* - aktiiviset luostarit . |