Saint Pointe, Valentine de

Valentine de Saint Pointe
fr.  Valentine de Saint-Point
Nimi syntyessään fr.  Anne Jeanne Valentine Marianne Vercell
Syntymäaika 16. helmikuuta 1875( 1875-02-16 ) [1] [2] [3] […]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 28. maaliskuuta 1953( 28.3.1953 ) [1] [2] [3] […] (78-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti taiteilija , koreografi , kirjailija , toimittaja , runoilija , taidekriitikko
Teosten kieli Ranskan kieli
Nimikirjoitus
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Valentine de Saint Pointe , lahja nimi Anna Jeanne Valentina Marianne Glan de Cessiat-Verseilles (fr. Valentine de Saint-Point , syntynyt 16. helmikuuta 1875 Lyon - k  . 28. maaliskuuta 1953 Kairo ) - ranskalainen runoilija , taiteilija , toimittaja , taidekriitikko , koreografi ja näytelmäkirjailija . Yksi ensimmäisistä futurismin edustajista Ranskassa.

Elämä ja työ

V. de Saint Pointe oli Alice de Glan de Cessiatin ja Charles-Joseph Vercelin ainoa tytär. Hänen äitinsä oli runoilija Alphonse de Lamartinen veljentytär . Valentina otti kirjallisen salanimen Saint-Pointe linnan nimen Saint-Pointe mukaan, joka kuului hänen esi-isilleen . Vuonna 1883 hänen isänsä kuoli, ja Alice ja hänen tyttärensä muuttivat Maconiin äitinsä luo. Vuonna 1893 Valentina menee naimisiin 14-vuotiaan opettajansa Florian Theophile Perrenon kanssa. Tämä avioliitto ei onnistunut. Seuraavana vuonna tyttö tapaa miehensä kollegan, filosofian professori Charles Dumontin, josta tuli hänen rakastajansa. Vuonna 1897 Perrinin perhe matkustaa Välimeren ympäri ja vierailee Korsikassa. Vuonna 1899 F. T. Perrenot kuolee Niortissa. 24-vuotiaana leskeksi jäänyt Valentina saapuu Pariisiin, jossa hän jatkaa läheistä suhdettaan kolmannen tasavallan tulevaan ministeriin Ch. Dumontiin . Kesäkuussa 1900 he menivät naimisiin. Vuonna 1902 Saint-Pointe järjestää Pariisissa kirjallisen salongin, johon osallistuvat Gabriele d'Annunzio , Natalie Clifford Barney , Raschild , Paul Faure , Gabriel Tarde sekä taiteilija Alphonse Mucha ja kuvanveistäjä Auguste Rodin  - jolle Valentina poseerasivat ja enimmäkseen alasti - ja muut kulttuurin ja politiikan hahmot. Valentina de Saint Pointella on läheinen suhde Rodiniin ja se vaikuttaa myös hänen työhönsä, kuten heidän välillään säilynyt kirjeenvaihto osoittaa. Marraskuussa 1906 hän kirjoittaa artikkelin " The Two Faces of Auguste Rodin " La Nouvelle Review -julkaisuun.

Vuonna 1903 V. de Saint Pointe tapasi siihen aikaan muodikkaassa istunnossa italialaisen runoilijan ja kirjailijan Riccioto Canudon , joka oli häntä kaksi vuotta nuorempi. Tammikuussa 1904 hän haki avioeroa miehestään, jonka syynä olivat erilaiset huhut - mukaan lukien hänen alastonposeerauksensa sekä alkava suhde R. Canudon kanssa. Lisäksi Valentina halusi aloittaa vapaan, itsenäisen elämän, jonka yhteydessä hän otti kirjallisen pseudonyymin "Saint-Pointe". Samoihin aikoihin juontuu myös hänen kirjallisen ja runollisen työnsä alku, johon myös R. Canudo osallistui. Tammikuussa 1905 Valentina julkaisee artikkelin " Tuntematon Lamartine " Novy Zhurnalissa. Samana vuonna julkaistiin hänen ensimmäinen runokokoelmansa Meren ja auringon runot , joka oli kirjoitettu vaikutelmana matkasta Canudon kanssa Espanjaan. Vuonna 1906 julkaistiin proosatrilogian ensimmäinen osa Rakkaus , jonka kriitikot ottivat lämpimästi vastaan. Kirjoittaja aloittaa yhteistyön useiden taide- ja kirjallisuuslehtien kanssa, kuten The Artist Europe , The Mercury , The New Review , The Age , La Plume ja Gil Blas , joiden perustaja oli runoilija Filippo Tommaso Marinetti . Vuoden 1907 alussa julkaistiin trilogian toinen osa " Insesti ", joka aiheutti kiistaa lukijoiden ja kriitikkojen keskuudessa. Siinä käsitelty teema äidin ja pojan välinen rakkaussuhde sai yhteiskunnassa pääosin kielteisen reaktion. Vuonna 1909 kirjailija oli intohimoinen teatteriin; 28. toukokuuta tänä vuonna hänen yksinäytöksinen draamansa The Fall , joka julkaistiin aiemmin The New Review -lehdessä, esitettiin Pariisin taideteatterissa . Tätä näytelmää, josta tuli dramaattisen trilogian " Naisen teatteri " ensimmäinen osa, kritisoitiin ankarasti lehdistössä. Vuonna 1910 julkaistiin hänen uusi romaaninsa Woman and Desire, osittain omaelämäkerrallinen tutkimus naisten psykologiasta ja naisten asemasta nyky-yhteiskunnassa. V. de Saint Pointe harjoittaa myös kuvataidetta, vuoteen 1914 asti hän esittelee kankaita ja puupiirroksia Pariisin Salon des Indépendantsissa . Helmikuun 17. päivänä 1912 Valentina isännöi "Apollo-kokousta" (kuten lehdissä kerrotaan). Saliin osallistuivat Raschild, F. T. Marinetti, joka luki hänen runojaan, sekä diplomaatti Philippe Berthelot , symbolistinen runoilija Saint-Paul-Roux , taiteilijat Umberto Boccioni , Gino Severini , R. Canudo, säveltäjä Florent Schmit , Kreivitär Venturini ja muut

Samana vuonna 1912 V. de Saint-Pointe kirjoitti ja julkaisi " Futuristisen naisen manifestin ", joka on luotu F. T. Marinettin " futuristisen manifestin " vaikutuksesta. Se julkistettiin 27. kesäkuuta, ja se vaati miesten ja naisten täyden tasa-arvon käyttöönottoa kaikilla elämänaloilla. Manifestissaan runoilija huomautti myös, että kaiken yhteiskunnan ja luonnon prosessin perusta on mies- ja naisperiaatteiden kehittyminen ja vuorovaikutus. Tällaisen humanismiin perustuvan yhteistyön täydellisimmässä kehittämisessä yhteiskunnallisen edistyksen varmistamisessa V. de Saint Pointe näki futurismin merkityksen. Hän kehittää erityisen kuvan aktiivisesta naisesta, joka ei vastaa perinteisen, sentimentaalisen naisen ideaa "hyvästä äidistä"; runoilija luo käsityksensä "supernaisesta" ( sur-femme ), joka on samanlainen kuin Nietzschen supermies . Saint Pointe kehittää tätä teemaa edelleen toisessa Futurist Manifesto of Pleasure -kirjassaan , joka julkaistiin vuonna 1913. Näistä molemmista naiskysymyksiä käsittelevistä teoksista tuli erittäin suosittuja, ja niitä julkaistiin monissa Euroopan maissa, mikä aiheutti vakavaa keskustelua yhteiskunnassa. Samaan aikaan Saint-Pointe, joka halusi säilyttää taiteellisen riippumattomuutensa, julisti tammikuussa 1914 Hansard -lehdessä : " En ole futuristi, en ole ollenkaan kukaan, enkä kuulu mihinkään kouluun ."

Toukokuussa 1913 Naisen teatteri -trilogia julkaistaan ​​Canudon taidelehdessä Montjoie! . Samana vuonna hän luo teatteriesitys-esityksen " Metachoria " ( La Métachorie ), jota hän luonnehtii "täydelliseksi sekoitukseksi taiteita". Metachoriaa, joka pidettiin 20. joulukuuta 1913 Léon Poiret -teatterissa (Champs-Elysées'llä), kuvattiin lehdistössä " valon, äänen, tanssin ja runouden yhdistelmäksi ". Vuonna 1917 Saint-Pointe esittelee Metachorian New Yorkin Metropolitan Operassa .

Ensimmäisen maailmansodan puhjettua R. Canudo, G. Apollinaire ja Blaise Cendrars kiihottivat Pariisissa asuvia ulkomaalaisia ​​taiteilijoita ottamaan Ranskan puolelle. Canudo liittyy Ranskan armeijaan ja menee taistelemaan Makedoniaan. V. Saint Pointe palvelee Punaisessa Ristissä ja työskentelee samanaikaisesti O. Rodinin sihteerinä. Vuonna 1916 hän lähtee Vivien Postelin ja Daniel Chenvierin kanssa Espanjaan ja viettää kesän Barcelonan läheisyydessä, F. Picabia -piirin taiteilijoiden kunnassa . Saman vuoden marraskuussa he lähtevät Yhdysvaltoihin. Täällä V. de Saint Pointe on kiinnostunut koreografiasta, ja hänellä on myös useita esityksiä eri puolilla maata vähän aikaisemmin kuolleen O. Rodinin työstä.

Vuonna 1918 hän palasi Ranskaan - Marokon kautta, missä hän kääntyi islamiin . Pariisiin saapuva Valentina ei toivu entisestä asemastaan ​​yhtenä naisliikkeen älyllisistä johtajista. Hänen suhteensa Kanudoon muuttuu tavalliseksi ystävyydeksi. Vuosina 1919-1924 hän teki useita matkoja Korsikaan. Tutustuttuaan Helena Petrovna Blavatskyn teosofiaan hän pitää meditaatiosta ja luo teorian erityisestä "Välimeren hengestä", joka sulattaa lännen ja idän yhteen. Vuonna 1920 kirjailijan äiti kuoli Maconissa, ja myös R. Canudo kuoli vuonna 1923. Ranskassa häntä ei pitänyt enää mikään, ja vuoden 1924 lopulla V. de Saint-Pointe lähti V. Postelin ja hänen uuden rakastajansa Jean Canudon seurassa Kairoon. Täällä hän liittyy nuorten kirjailijoiden ja kirjallisuuskriitikkojen ryhmän toimintaan, järjestää konferensseja, keskusteluja ja teatteriesityksiä, tekee yhteistyötä useiden sanomalehtien kanssa ja pitää luentoja. Vuoden 1925 lopulla hän arvostelee artikkelissaan "Phoenix eli Egyptin herätys" Länsi-politiikkaa Lähi- ja Lähi-idän maita kohtaan, tukee islamilaisia ​​liikkeitä ja arabien nationalisteja, tuomitsee kolonialismin ja lännen kulttuurin laajentumisen. Vuonna 1927 V. de Saint Pointe kirjoitti kirjan Saad Zaghloulista , vuonna 1928 - toisen, Ranskassa julkaistun "Totuus Syyriasta silminnäkijöiden silmin". Kirjoittaja vastusti ranskalaista kolonialismia ja teki yhteistyötä kommunistisen liikkeen kanssa. Vuonna 1928 Valentina vierailee Jerusalemissa ja viettää kaksi kuukautta Libanonissa, mutta kun hän yrittää palata Egyptiin - poliittisen toimintansa vuoksi - paikallisviranomaiset kieltäytyivät hänestä. Protestien ja Ranskan Kairon-suurlähettilään V. de Saint-Pointen osallistumisen jälkeen he saivat silti tulla Egyptiin. Vuonna 1930 hän tapasi Kairoon saapuneen Rene Guenonin , josta tuli myöhemmin hänen ystävänsä.

Elämänsä lopussa kirjailija omistaa paljon aikaa uskonnollisiin kysymyksiin, meditaatioon ja vaihtoehtoiseen lääketieteeseen. Hän otti käyttöön arabialaisen nimen Ravia Nur ed-Din ("Uskollinen uskon valolle"). Hän kuoli Kairossa ja haudattiin muslimiriitin mukaisesti paikalliselle El-Imam Laysin hautausmaalle.

Sävellykset

Runous:

Proosa:

Teatteriesitykset (valittuina):

Ilmestyy:

Monografioita ja esseitä:

Kirjallisuus

Lisäykset

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Valentine De Saint-Point // GeneaStar
  2. ↑ 1 2 Valentine Vercell // Roglo - 1997.
  3. ↑ 1 2 Valentine de Saint-Point // Babelio  (fr.) - 2007.
  4. ↑ RKDartists  (hollanti)