Soninke | |
---|---|
väestö | ~1 miljoona (2005) |
uudelleensijoittaminen | Mali , Mauritania , Senegal , Norsunluurannikko , Burkina Faso , Gambia |
Kieli | Soninke (kieli) |
Uskonto | islam |
Sukulaiset | Mandingo , Bambara |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Soninke (omanimi) on kansa, joka asuu pääasiassa Pohjois- Malin alueilla sekä Senegalin , Burkina Fason , Gambian ja Mauritanian alueilla, jotka rajoittuvat Maliin .
Etnonyymit: Soninke, Marka, Maraka ( bamanan kielellä ), Vakore, Asvanik (arabiaksi), Sarahule ( mandinkan kielellä ), Sarakole (tämä etnonyymi on "valkoiset ihmiset", käytä Fulbea).
Nykyään Soninkeja asuu kaikkialla Länsi-Afrikassa, mutta ne ovat keskittyneet pääasiassa entisen Ghanan valtakunnan alueelle , Senegal-joen laakson yläjuoksulle ja Malin varrella Naran ja Nioron kaupunkien väliin . Pariisissa ( Ranskassa ) on merkittävä Soninke - diaspora . Kauppa vaikutti heidän kulttuurinsa leviämiseen Malissa ja Senegalissa , Mauritaniassa , Burkina Fasossa , mutta myös osissa Gambiaa ja Guinea-Bissaussa . Nykyään soninkoja on noin miljoona (Vydrin 1998: 125).
Soninke - kieli kuuluu mande- kieliperheen luoteiseen alahaaraan (Olderogge 1954: 57).
Soninke on yksi ensimmäisistä islamia kannattavista etnisistä ryhmistä . Suurin osa väestöstä tunnustaa islamia ( sunnismi ), pienempi osa on katolilaisia . (Vydrin 1998: 125).
Soninke muodosti etnisen enemmistön Ghanan osavaltiosta keskiajalla . Erilaisia etnografisia ryhmiä voidaan erottaa:
davara (Kaartan seudun eteläpuolella), he loivat suuren poliittisen kokonaisuuden 1300-1800-luvuilla ja säilyttivät myös etnisen itsenimen. Girganka (kulttuurisesti lähellä mauria - Naran alue, Pohjois- Mali ) Azerit (olivat maurien voimakkaan vaikutuksen alaisina ja jopa menettivät kielensä, Keski-Mauritania [1] . vangara maracaPerinteisiä ammatteja ovat kauppa ja maatalous ( hirssi , maissi , palkokasvit ). Siirtymäkarjankasvatusta ( vuohet , lampaat , kamelit ) kehitetään. Otkhodnichestvo on kehitetty maapähkinäviljelmien alueilla ( Senegal ).
Sadekauden aikana miehet ja naiset työskentelevät maataloudessa , mutta naiset jäävät yleensä kotiin laittamaan ruokaa ja hoitamaan lapsia. Naiset ovat myös mukana kankaiden värjäyksessä. Tummansinistä indigoa pidetään tyypillisenä soninke-värinä. He saavuttivat kohtuullisen hyvän elintason (Mahamet Timer 1996: 244).
Maahanmuutolla on suuri merkitys, kun naiset ja lapset jäävät kotiin, miehet menevät kaupunkeihin tienaamaan. 1960-luvulta viime vuosiin suurin osa länsiafrikkalaisista siirtolaisista Ranskassa kuuluu tähän etniseen ryhmään (François Manchuelle 1987: 32).
Muinaista soninke-imperiumia hallitsi keisari , hänellä oli suuri valta, mutta hän ei ollut tyranni . Hänen valtansa rajoittui joihinkin jaloisiin ihmisiin, jotka vastasivat hallinnosta, veroista, armeijasta, oikeudesta ja muista tärkeistä aloista. Siten valtakunnan keskushallintoa edusti keisari ja ne aateliset, joita voidaan pitää neuvonantajina. Perifeerisillä tuomioistuimilla ei ollut juurikaan vapautta, niitä hallitsi keisarillinen tuomioistuin. Wagadun aikana oli keisari, jota useimmat perheet tukivat jopa valtakunnan kukistamisen jälkeen.
Soninken yhteiskunnallisessa organisaatiossa jokaisella on paikkansa. Et voi olla kuningas tai seppä oman valinnan mukaan. Sosiaalinen alkuperä on erittäin tärkeä, Soninke-kulttuurissa on kokonainen hierarkia, joka on erittäin tärkeä ja sitä kunnioitetaan paljon. Tämä rakenteellinen yhteiskuntaorganisaatio on jaettu kolmeen tasoon. Ensimmäisen tason horos ovat vapaita miehiä. Heillä on korkein sosiaalinen arvo, heillä on oikeus rangaista ja toteuttaa oikeutta . Näiden miesten joukossa on ruhtinaita. Vain horon uros voi tulla kuninkaaksi. Miehet saavat isältään oikeuden olla hyviä. Tunnkalemmun mangan prinssien jälkeen seuraava luokka on prinssien neuvonantajat. Tietty keskiluokka on sotureita. Jos sota syttyy, mangasta tulee armeijan johtaja. Viimeinen horojen luokka ovat modinu , papit . Ne syntyivät islamin vaikutuksesta . He harjoittavat oikeutta ja kouluttavat väestöä. He opettavat islamia kouluissa, heitä arvostetaan suuresti uskonnon tuntemustaan. Soninken toinen organisaatiotaso on nahamala , joka on myös jaettu luokkiin. Sepät ovat heistä ensimmäisen luokan. He valmistavat aseita ja työvälineitä sekä koruja. Asukkaat arvostavat heitä heidän rautatietämystään. Seuraavaksi tulevat sakko- puusepät , he ovat metsän asukkaiden ystäviä ja ovat yhteydessä paholaisen kanssa. Alla olevilla portailla ovat Jaru-laulajat, lomilla ja seremonioissa he vastaavat laulamalla ja jatkavat keskusteluja. Tämä luokka on tunnetuin. He ovat ainoita, jotka voivat sanoa mitä haluavat. Eräänlainen julkinen puhuja. Viimeinen luokka on garanco-suutarit, jotka vastaavat vastaavasti nahkasaappaat, sapelien huotrat ja niin edelleen. Soninken yhteiskunnallisen organisaation viimeinen hierarkia on huollettavat miehet, komon orjat . Orjat ovat aina olleet yhteiskunnan tärkein työvoima. Yhteiskunnan vauraus johtui heidän runsaudesta maatalouden alalla. Kunniakansalaisia on aina ollut vähemmän kuin orjia [2] Soninken suurperheyhteisö koostuu perheen päästä, hänen nuoremmista veljestään, vaimoistaan ja lapsistaan. Virilocal avioliitto , polygynia yleinen . Esisiirtomaakaudella oli vahvoja poliittisen vallan instituutioita piiri- ja maakuntatasolla (hallitsija on tunga). (Vydrin 1998: 125).
Soninken keittiö on monipuolinen. Esimerkiksi kaurahiutaleet hunajalla, couscous (käytetään palloina), riisikakut , sokeri , maito , hirssi , suola . Haudutettuja papuja ja lihaa syödään . [3]
Miehet käyttävät leveitä paitoja ja housuja , ja naiset hameissa ja puseroissa, myös peittävät päänsä mustasta kankaasta valmistetulla huivilla. Kultaiset korut ovat suosittuja Soninkan keskuudessa (Vydrin 1998: 125).
Soninken kansanperinne on erittäin rikas, ja eeppiset tarinat, satuja ja lauluja ovat yleisiä. Muslimien vapaapäiviä vietetään (Balezin 1998: 125).
Soninke asuu suurissa perheissä, heidän talonsa on ympäröity aidalla. Asunnot ovat pyöreitä tai suorakaiteen muotoisia, adobe verannoilla, ne ovat naisten sosiaalisen elämän keskus (Vydrin 1998: 125).
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |
|