Asutus, josta tuli osa Moskovaa | |
Tallennettu | |
---|---|
| |
Tarina | |
Osana Moskovaa | 17. elokuuta 1960 |
Tila päällekytkentähetkellä | kylä |
Muut nimet | Spasskoye |
Sijainti | |
Piirit | SZAO |
Piirit | Pokrovskoe-Streshnevo , Mitino |
Metroasemat |
Neuleet Volokolamsk Volokolamsk |
Koordinaatit | 55°49′53″ pohjoista leveyttä sh. 37°23′27″ itäistä pituutta e. |
Kylpylät ( Spasskoye ) - entinen kylä Skhodnja - joen ja Moskvajoen välissä , jonka alue sijaitsee nyt Moskovan luoteisosassa Moskovan kehätiellä lähellä Trikotazhnaya -laituria - osittain Pokrovski-Streshnevin alueella , osittain Moskovan alueella. Mitinin alueella .
Koska ihmiset asettuivat varhain ja mielellään Moskovan ja Skhodnyan rannoille , kylpylöiden alueella on huomattava määrä arkeologisia kohteita. Vanhimmat niistä ovat pronssikauden (II vuosituhat eKr.) Fatyanovon kulttuurin hautakummut. Lisäksi on kolme muinaista asutusta ja suomalais-ugrilaisille heimoille kuulunut varhaisen rautakauden (I vuosituhat eKr. - I vuosituhat jKr.) Dyakovo-kulttuurin asutus: Spas-Tushinskoye 1 ja Spas-Tushinskoye-2 lännessä. entiset kylät ja Spas-Tushinskoye-3 tai yksinkertaisesti Tushinskoye, sen koilliseen (lähellä entistä Petrovon kylää ) . Nämä siirtokunnat pysyivät asutuina jopa slaavien tulon jälkeen , jotka jättivät Spasin ja Bratsevoyn väliin 6 kumpua koostuvan ryhmän (Spassky-kukkulat 1000-1300-luvuilta). Tämän ryhmän keskipiste oli Velikaya Mogila -kukkula, joka oli yli 7 metriä korkea ja noin 20 metriä halkaisijaltaan. Kukkulan ympärillä oli monia legendoja, sillä uskottiin, että Väären Dmitri II:n aarteet olivat siellä, kun taas ympäröiviä kumpuja pidettiin hänen puolalaisten asetoveriensa haudoina. Kaivauksissa vuonna 1883 löydettiin vanhan soturin luuranko, joka oli kääritty tuohteen, ja sen päässä oli kaksi hevosenpalaa ja kaksi ruukkua; Ympäröiviltä hautakumpuilta löytyi tavanomaisia Vyatichi -naisten koruja : seitsenliuskaisia temporaalisia riipuksia, karneolipunaisia ja valkoisia helmiä jne.
Esi -Mongolian aikakaudella tällä alueella kulki portti, jota pitkin laivoja raahattiin Moskovan joelta Vskhodnyalle (Skhodnya) polun lyhentämiseksi jälkimmäisen alajuoksun mutkille; kauempana Skhodnyaa pitkin he nousivat suunnilleen tämännimiselle nykyaikaiselle asemalle, jossa alukset raahattiin Klyazmaan . Ilmeisesti joen nimi tuli siitä. 1300-luvulta tämän paikan läpi kulki Volokolamskin tie (nykyinen moottoritie), mikä antoi sille myös tärkeän kaupallisen merkityksen.
Kylä syntyi maille, jotka olivat osa hallinnollista aluetta "Goretov Stan" (XIV vuosisadalla "Goretova volost", jonka keskus oli Goretovka-joen varrella [1] [2] . Vuonna 1332 " Suuri prinssi tulee" anna <boyar Rodion Nestorovich > kylä alueella, Vskhodnya-joen ympyrä on viidentoista mailin päässä " , jossa on Korobovin (tuleva Tushin ) kylän keskusta . Bojaari oli Kiovasta kotoisin olevan Nestor Ryabtsin poika ; vuonna 1304 hän pelasti Ivan Kalitan Perejaslavlin taistelussa, sitten nimitettynä Volok Lamskin ( Volokolamskin ) Moskovan puoliskon kuvernööriksi liitti myös Novgorodin puoliskon. Tästä hän sai tämän palkinnon Kalitalta. Hän tai hänen poikansa Ivan Rodionovich Kvashnya , joka komensi Kostroman rykmenttejä Kulikovon taistelussa, perusti kirkastumisluostarin (Ivan Kalitan pelastuksen muistoksi?) kukkulalle Spas-Tushino-1:n muinaisen asutuksen paikalle. niemi päättyy äkillisesti Moskovan jokeen kahden rotkon välissä, joista pohjoisessa, hieman kauempana kukkulasta, virtaa Moskovan jokeen, Baryshikha -jokeen . se tunnettiin paikallisten keskuudessa "vanha vuori". Ensimmäinen kronikkamaininta luostarista on peräisin vuodelta 1390 : "Samalla keväällä Jumalan palvelija Ivan Rodivonovich lepäsi suuressa paastossa... ja pyhä Vapahtaja asetti hänet Vskhodnyan luostareihin." Kvashnyan kuoleman jälkeen maan peri hänen poikansa Vasily Tusha, joka antoi nimensä Tushinille. Sitten kylä kuului hänen pojalleen Aleksanteri Vasiljevitš Tushinille, pojanpojalle Mihail Aleksandrovitš Tushinille ja pojanpojanpojalle Semjon Mihailovitš Tushinille, joilta sen osti vuonna 1542 hänen veljenpoikansa voivoda Andakan (Evdokim) Fedorovich Tushin, myöhemmin Moskovan tuomioistuimen tuomari. Vuonna 1562 hän vannoi Spassky-luostarissa. Samoin vuosina "jokainen Andakan Tushinin ja hänen veljensä vanhan perinnön kirkkorakennus" rakennettiin uudelleen, nimittäin (vuoden 1570 kirjeen mukaan): "kivitemppeli Herran kirkastumisen nimessä, mutta raja ilmestyksen on puhtain Jumalanäiti, toinen temppeli, kivi, Andrei Stratilat » [3] ; luostarin ympärillä oli "53 sylin kiviaidat ja kiviportit". Jälkimmäisen sisar, prinsessa Stefanida Fedorovna Telyatevskaya, joka tonsoitui vuonna 1570 (miehensä kuoleman jälkeen) Sofian nimellä, allekirjoitti asiakirjan Kolminaisuus-Sergius-luostarille , "isänsä Fedorin ja perinnön omaisuudeksi. veli Andakan: Vapahtajan kirkastumisen luostariin ja Tushinon kylään kylän ja joutomaineen" - isän ja veljen sielujen muistoksi. Laajentaen omaisuuttaan luostari sai vuonna 1573 (Vasili Grigorjevitš Fominilta) myös Boriskovon kylän ja Anninon kylän Vapahtajan luostarin vieressä.
Vuoden 1586 kirjurikirjojen mukaan Vapahtajan kirkastumisluostarissa oli 2 kivikirkkoa Herran kirkastumisen kunniaksi ja jotka rakennettiin pyhän marttyyri Andrei Stratilatin nimeen, "teltta pystyssä" apotti Ivakkh ja 3 solua Chernorytesin kanssa.
Väärän Dmitri II:n aikana luostari osoittautui Tushinon leirin vieressä , itse asiassa osaksi sitä. 1900-luvulle asti yhden kylän lähellä olevan kukkulan nimi Tsarikova Gora muistutti "Tushino Tsarikista"; tällä kukkulalla seisoi Väären Dmitryn palatsi, jota ympäröi valli ja vallihauta. Tämän vuoren Bratseviin päin olevaa rinnettä kutsuttiin "Pyhäksi portiksi" - ilmeisesti luostarin pääportin muistoksi. Luostari paloi maaliskuussa 1610 , kun puolalaiset pakenivat Tushinista. Vuonna 1618 sen raunioiden ympärille puolalainen prinssi Vladislav perusti leirin , joka muutti säilyneen Andrei Stratilatin kirkon talliksi. tämän leirin linnoitusten jäänteet olivat olemassa viime aikoihin asti. Pian luostari lakkasi olemasta, vaikka sen raunioiden jäänteet olivat näkyvissä 1800-luvun lopulla. Tuolloin tuhottua Herran kirkastumisen katedraalikirkkoa "kivijauholla" ei koskaan palautettu; toinen kirkko, St. Andrew Stratilatesin telttakirkko, vihittiin uudelleen kirkastumisen nimeen ja siitä tuli raunioilla syntyneen kylän seurakuntakirkko, jota kutsuttiin asiakirjoissa "kyläksi, joka oli luostari Vskhodnyasta" tai "kylä, joka on lähellä Vapahtajaa Vskhodnyassa", ja vasta vuonna 1676 nimettiin ensimmäisen kerran "Spasskiksi". Vuonna 1678 siinä oli 14 kotitaloutta ja 49 talonpoikaa, joista Kiryushka Emelyanov piti myllyä vuokralla maksaen 35 ruplaa vuodessa Kolminaisuus-Sergius-luostarille. Vuonna 1764 luostarimaiden maallistumisen yhteydessä kylä siirrettiin valtionkassaan (talouskollegion lainkäyttövaltaan). Vuonna 1800 oli 24 pihaa, joissa asui 199 sielua molemmista sukupuolista: 94 miestä ja 105 naista. Talonpojat harjoittivat maatalouden lisäksi kudontaa, ja joillakin heistä oli "pieniä tehtaita, joissa kudottu hopealankavalkoisia ja punaisia punoksia".
XIX vuosisadan puolivälissä. kylässä oli 248 ihmistä, lopussa - 502 henkilöä. 84 perheestä 83 liittyi käsityöhön. Naisia 176 työskenteli neulonta-, maitokauppaa, 124 miestä vetokuljettajina (ensinkin naapuritehtaiden tavarakuljetuksissa) tai palkattuina työmiehiksi. He myös ansaitsivat rahaa myymällä tuotteita työntekijöille ja vuokraamalla heille tiloja, varsinkin kun tehdas siirrettiin tänne, "Explorer" ( 1915 ). XIX vuosisadan lopussa. Kylässä oli kaksi tavernaa ja kaksi kauppaa. Kylän alla oli täynnä Borisovin myllystä muutettu laitos. Väkiluku vuonna 1890 oli 531; vuoden 1912 tietojen mukaan on ilmoitettu 100 kotitaloutta.
Vuosisadan lopussa kylä menetti vanhan Vapahtajan kirkastumisen kirkon, joka halkesi sen rannan eroosiosta, jolla se seisoi, ja sen seurauksena vuonna 1885 se sinetöitiin ja vuonna 1890 purettiin. Sen tilalle pystytettiin puinen kappeli, ja kylän toiseen päähän tuolloin (vuonna 1886) oli jo rakennettu uusi - edelleen olemassa oleva (lähellä Neulottua tasantoa).
Vuonna 1906 kylään avattiin zemstvo-koulu.
Vuonna 1926 kylpylöissä asui 897 ihmistä, joista 412 miestä ja 485 naista. Talonpoikien hyvinvointi laski jyrkästi. Vuonna 1929 perustettiin Zavety Ilyich -kolhoosi, jota pidettiin edistyneimpänä. Vuonna 1935 kirkko suljettiin, sen pappi Aleksanteri Sokolov ja tämän isä, entinen saman kirkon pappi Aleksanteri Buravtsev ammuttiin vuonna 1937 (kirkko vihittiin uudelleen käyttöön vuonna 1990 ).
Samana vuonna 1929 Provodnikin tehtaan rakennuksissa Tushinskayan sukkatehdas alkoi työskennellä 4 tuhannen työntekijän kanssa, jotka muodostivat tehtaalla Knitting-asutuksen; vastaava nimi annettiin vuonna 1932 avatulle laiturille .
Moskovan kehätien järjestämisen jälkeen vuonna 1960 rakennettiin osa Moskovan alueelle päätyneestä kylästä, mukaan lukien Yleishyödyllisten laitosten akatemia. Pamfilov ja Astrofysiikan tutkimuslaitos. Moskovan kehätien ulkopuolelle jäänyt osa liitettiin Moskovaan vuonna 1984. Vuonna 1971 kylän puretun osan asukkaat asetettiin uusiin rakennuksiin Pohjois-Tushinin alueelle osoitteeseen: Yana Rainis Boulevard, talo 6, talo 1 ja osittain rakennuksessa 2, rakennuksessa .1. Suurin osa Spasin kylän alkuperäisasukkaista asuu siellä tähän päivään asti, kutsuen itseään Spasskyiksi. Esimerkiksi rakennusta 6, rakennusta 1 hallinnoi tällä hetkellä Viktoria Vitalievna Titova, Zavety Iljitšin kolhoosin puheenjohtajan Vasili Petrovitš Gribkovin tyttärentytär.
2000-luvun alkuun mennessä entiseen kylään jäi ainoa katu, jolla on yksityisiä rakennuksia, Starospassskaya. Katu alkaa Volokolamskin valtatien liittymästä Moskovan kehätielle ja päättyy umpikujaan. Vuoden 2007 kartan mukaan kadun varrella oli 20 taloa [4] , tällä hetkellä määrä on laskenut vielä enemmän. Hallinnollisesti kylä on Mitinon piirin alainen . Kylää ei ole mainittu piirin peruskirjassa, joten sillä ei tällä hetkellä ole omaa hallinnollista asemaa.
Kylä sai nimensä Moskovan kehätien Spassky-sillalle Moskovan joen yli, Spassky Most -mikropiirille ja Krasnogorskin kaupungin Spasskaya-kadulle, Vapahtajan kirkastumisen kirkolle Tushinossa ja Spasin bussipysäkille Volokolamskojella . ja Pyatnitskoje moottoritiet.
Asuinalueet, joista tuli osa Moskovaa | |
---|---|
ennen vuotta 1917 |
|
vuodesta 1917 vuoteen 1959 |
|
vuonna 1960 |
|
vuodesta 1961 vuoteen 2011 |
|
vuosi 2012 | |
Lihavoitu fontti tarkoittaa siirtokuntia, jotka olivat kaupunkeja Moskovaan liitettäessä |
Moskovan kyliä ja kaupunkeja | |
---|---|
Moskovan kehätien sisällä | |
Moskovan kehätien takana |
|
Osana Zelenogradia |
|