Tag (musiikki)

Tag ( arm.  Տաղ ) on pitkäkestoinen, usein yksinääninen, keskiaikaisen armenialaisen pyhän musiikin yksiääninen laulu, joka oli luonteeltaan virtuoosikonserttia; ammattimaisen liturgisen musiikin erityinen genre keskiaikaisessa Armeniassa .

Spirit Tag

Tag on yksi neljästä kirkkomusiikin päälajista keskiaikaisessa Armeniassa . Sen ensimmäiset esimerkit ovat peräisin 5. vuosisadalta . Tutkijoiden [1] mukaan tällaiset hymnit olivat alun perin runollinen saarna, joka on symbolinen tulkinta Jeesuksen Kristuksen maallisen elämän tapahtumista ja pyhien teoista. Tunnisteiden taiteen alkuperä nähdään yleensä gusaanien työssä ja talonpoikien jokapäiväisessä musiikillisessa perinteessä. Myöhemmin uskonnollisten tunnisteiden ohella ilmestyi myös maallinen valikoima tunnisteita.

Keskiajalla uskonnollista tunnistetta pidettiin kirkkomusiikin sääntelemättömimpänä genrenä. Tunnisteet oli kuitenkin sidottu kirkon juhlapyhien kalenteriin ja suoritettu jumalanpalveluksen aikana, vaikka ne voitiin suorittaa myös sen ulkopuolella. Uskonnollisten tunnisteiden säveltäminen ja esittäminen kukoisti 10. vuosisadalla . Sen merkittävin tämän ajan edustaja on Grigor Narekatsi . Tag-lyriikoiden uusi kukoistaminen juontaa juurensa 1100-luvulle , jolloin Khachatur Taronatsi ja Nerses Shnorhali loivat. Tämä tunnistetaiteen nousu yhdistetään yleensä [2] 1100-luvun jälkipuoliskolla kehittyneemmän nuotinkirjoitusjärjestelmän luomiseen, mikä mahdollisti tunnisteen monimutkaisen ja hienon melodian tarkan tallentamisen. Monet hengellisistä tunnisteista on säilytetty osana erityiskokoelmia - "Gandzaran". Tunnetuin niistä on Mkhitar Ayrivanetsin vuonna 1286 luoma "Gandzaran" , joka sisältää hänen luomiaan sävellyksiä sekä kirjoittajan kommentin kokoelmasta [3] . Jo 1200-1300 - luvuilla uskonnollinen tunniste alkoi vähitellen väistyä maalliselle tunnisteelle.

Maallinen tunniste

Useita Grigor Narekatsin maallisia tunnisteita on säilynyt meidän aikoihin asti , joiden suullinen perinne tallennettiin 1800- luvun lopulla : "Kärry laskeutuu Ararat-vuorelta", "Ochi-Sea" ja muut [4] Näkyvin edustaja. maallisista tunnisteista oli Frik , joka asui 1200-luvulla . Vuonna 1513 Venetsiassa , jossa asui suuri armenialainen diaspora , painettiin ensimmäinen maallisten tunnisteiden kokoelma "Tagaran". Joskus kirjallisuudessa on väite, että viimeinen maallisten tunnisteiden luoja oli Nahapet Kuchak ( 1000- luku ). Tämä väite on kuitenkin virheellinen [5] ja perustuu luultavasti Kuchakin itsensä sanoihin hänestä sekä tagilaulajana että pääasiassa ashugina (hän ​​käytti tätä nimeä ensimmäistä kertaa suhteessa muusikkoon ja runoilijaan ). Tällaisten sävellysten luominen ja esittäminen jatkuu aktiivisesti 1600- ja 1700-luvuilla , vaikka se onkin intensiivisyydeltään huonompaa kuin ashugien taide . Yksi merkittävimmistä esimerkkeistä myöhäisestä tunnisteesta on nosturi, joka on peräisin 1600-luvulta . Maallisen sanoitusten erityislajina tagi oli olemassa 1800-luvulle asti .

Muistiinpanot

  1. ↑ Tagmizyan N. K. Esipuhe kirjaan: Sharakan. Käännökset Suren Zolyan. Armenian runoudesta 5-1400-luvuilta. (Kokoelma). Jerevan. 1990.
  2. ↑ [[Atayan, Robert Arshakovich|Atayan R. A.]] armenialaista musiikkia Belcanto.ru-tietosanakirjassa . Haettu 1. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 26. kesäkuuta 2014.
  3. ↑ Հարությունյան, Է. Հ. Մխիթար Այրիվանեցու «Գանձարանը». Պատմա-բանասիրական հանդես. 1975. nro 3. s. 101-112. . Haettu 1. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 15. heinäkuuta 2014.
  4. ↑ Cholakyan M. Kirjoitin, jotta sanat ulottuisivat .... "Sillalle". Internet-sovellus sanomalehdelle "Voice of Armenia" . Käyttöpäivä: 1. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 21. tammikuuta 2014.
  5. ↑ Atayan R. A.:n asetus. op. . Haettu 1. heinäkuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 26. kesäkuuta 2014.

Kirjallisuus

Linkit