Bogoraz, Vladimir Germanovich

Vladimir Bogoraz
Syntymäaika	15. (27.) huhtikuuta 1865
Syntymäpaikka	Ovruch , Volynin kuvernööri , Venäjän valtakunta
Kuolinpäivämäärä	10. toukokuuta 1936( 10.5.1936 ) [1] [2] [3] (71-vuotias)
Kuoleman paikka	Rostovin alue , Neuvostoliitto
Maa	Venäjän valtakunta , Neuvostoliitto
Tieteellinen ala	etnografia
Työpaikka	Pohjoisen kansojen instituutti, Neuvostoliiton tiedeakatemian uskontohistorian museo
Alma mater	A. P. Tšehovin mukaan nimetty lukio nro 2
Opiskelijat	Yu. P. Averkieva , G. N. Prokofjev , S. N. Stebnitsky
Työskentelee Wikisourcessa
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Vladimir Germanovich Bogoraz (salanimet N. A. Tan, V. G. Tan ; tunnetaan myös nimellä Tan-Bogoraz , Bogoraz-Tan , kun se julkaistiin Yhdysvalloissa: englantilainen  Waldemar Bogoras ; syntynyt Natan Mendelevich Bogoraz ; 15.  [27.] huhtikuuta  1865 , Ovruch , Volynin maakunta  - toukokuuta 10, 1936 , Rostovin alue ) - Venäjän vallankumouksellinen, kirjailija , etnografi (etnogeografi, etnokulttuuritieteilijä) ja kielitieteilijä ( tšukotka -kamtšatka-kielten , aasialaisen eskimokielen , tasaisen kielen tutkija ), severologi [ 4] .

Elämäkerta

Syntyi opettaja Mendelin (Maximilian Markovich) Bogorazin perheeseen rabbiinisukuun ja Anna Abramovna Bogorazin kauppiasperheeseen Barin kaupungista, Podolskin maakunnasta . Kirurgin N. A. Bogorazin veli . Syntyessään juutalainen nimi Nathan annettiin , teini-iässä kasteessa - nimi Vladimir ja sukunimi Germanovich . Alias ​​"N. A. Tan "muodostetaan Nathanin puolesta . Myöhemmin Bogoraz alkoi käyttää salanimeä "Tan" oikean nimensä ja/tai sukunimensä kanssa [5] .

Hän opiskeli Taganrogin miesten klassisessa lukiossa samaan aikaan A. P. Tšehovin kanssa . Valmistuttuaan lukiosta (1880) hän siirtyi Pietarin yliopiston fysiikan ja matematiikan tiedekuntaan, sitten siirtyi oikeustieteelliseen tiedekuntaan, mutta jo vuonna 1882 hänet karkotettiin kotimaahansa.

Vuodesta 1881 hän oli Narodnaya Volya -piirien jäsen. Vuodesta 1885 lähtien hän liittyi Kansan tahdon vallankumoukselliseen ryhmään. Osallistui salaisten painotalojen työhön. Toistuvasti pidätettyinä; vuonna 1889 hänet karkotettiin 10 vuodeksi Srednekolymskiin .

Maanpaossa V. G. Bogoraz alkoi opiskella etnografiaa ja niin menestyksekkäästi, että vuonna 1894 keisarillinen tiedeakatemia sisällytti hänet tutkimusmatkaansa (ns. "Siperian retkikunta"), joka oli varustettu tutkimaan tšuktsien ja muiden maan kansojen elämää. Euraasian mantereen koillisosassa. Noin kolme vuotta (1895-1897) Bogoraz vaelsi tšuktšien keskuudessa. Tutkimusmatkan päätyttyä Tiedeakatemia sai luvan palata Pietariin ja lähetti vuonna 1900 hänet uudelle tutkimusmatkalle - Pohjois-Tyynenmerelle [6] .

Vuonna 1896 hän aloitti kirjallisen toimintansa julkaisemalla esseitä , novelleja ja runoja . Ensimmäinen proosakirja "Chukotka-tarinat" ilmestyi vuonna 1899 ja vuonna 1900 - ensimmäinen runokirja ("Runot"). Suositun puolalaisen vallankumouksellisen laulun "Red Banner" venäjänkielisen tekstin kirjoittaja.

Mielenkiintoista on, että Tan-Bogoraz ei välttänyt nykyrunouden vaikutusta ja kirjoitti dekadenttisia runoja, jotka ovat ristiriidassa hänen toimintansa ja proosatyönsä kanssa.

Vuonna 1899 hän lähti Yhdysvaltoihin , josta hän lähti antropologi Franz Boasin johtamalle tutkimusmatkalle Kaukoitään ja keräsi etnografista materiaalia tšuktšeilta , koriakilta , itelmeneiltä ja eskimoilta . Hän työskenteli etnografisen kokoelman kuraattorina American Museum of Natural Historyssa vuoteen 1904 asti ; englanniksi valmisteli julkaistavaksi monografian " Chukchi ", joka sai maailmanlaajuisen tunnustuksen tšuktsien etnografian ja mytologian perusteoksena . Täällä hän kirjoittaa myös venäläiselle lehdistölle sarjan esseitä Dukhobor- yhteisön elämästä , joka muutti vainosta Venäjältä Kanadaan vuosina 1898-1899 ja joka näytti monien mielestä olevan talonpojan sosialismin ihanteen ilmaisu. Vuonna 1904 nämä esseet julkaistiin erillisenä kirjana "The Doukhobors in Canada" (alkuperäinen teksti pdf-muodossa) [7] .

Vuonna 1905 - yksi "Talonpoikaliiton" järjestäjistä, vuonna 1906 hän osallistui " työväenryhmän " järjestämiseen ensimmäisessä valtionduumassa (hän ​​ei ollut duuman varajäsen). Tällä hetkellä hän kirjoitti useita esseitä ja journalistisia populistisia propagandateoksia. Ensimmäisen vallankumouksen vuosina hän teki yhteistyötä bolshevikkien sotilasjärjestön "Kazarma" -sanomalehdessä ja julkaisi useita runoja, joista tuli suosittuja noina vuosina ("Dying Song", "Royal Guests", "Tsushima" jne.). ).

Lokakuun vallankumouksen jälkeen Rossija- ja Novaja Rossija -lehdissä julkaistuissa journalistisissa artikkeleissaan hän toimi smeno- vehovilaisena .

Vuonna 1918 V. G. Bogorazista tuli Tiedeakatemian antropologian ja etnografian museon työntekijä, vuodesta 1921 hän työskenteli professorina useissa Leningradin yliopistoissa (erityisesti hän opetti Leningradin historiallisen instituutin etnografian osastolla , Filosofia ja kielitiede ). Joulukuussa 1929 Bogorazin aloitteesta perustettiin Pohjoisen kansojen instituutti , jossa hän työskenteli myös professorina ja luennoi opiskelijoille yleisestä etnologiasta [8] .

V. G. Bogorazista tuli aloitteentekijä "Pohjoisten esikaupunkien kansojen auttamiskomitean" (pohjoinen komitea ) perustamiselle Koko-Venäjän keskustoimeenpanevan komitean puheenjohtajiston (kokovenäläisen keskuskomitean puheenjohtajiston muodostaman) alaisuudessa. toimeenpaneva komitea 20. kesäkuuta 1924) ja oli tämän komitean aktiivinen jäsen, jonka tehtävänä oli "edistää pohjoisen kansojen järjestelmällistä järjestystä taloudellisissa, taloudellisissa, hallinnollisissa, oikeudellisissa ja kulttuuris-hygieniasuhteissa" [8] [9] . Lukuvuonna 1927/28 V. G. Bogoraz-Tan ja S. N. Stebnitsky kokosivat ensimmäisen venäläisen alukkeen kaikille pohjoisen kouluille, kooltaan 129 sivua [10] .

Elämänsä viimeisinä vuosina hän oli vuonna 1932 perustamansa uskonnonhistorian museon johtaja (vuoteen 2000 asti se sijaitsi museon tarpeisiin siirretyssä Kazanin katedraalin rakennuksessa ).

Hän kuoli 10. toukokuuta 1936 suonten tukkeutumiseen [11] matkalla Rostov-on-Doniin . Hänet haudattiin Literary Mostkiin Volkovskyn hautausmaalle Leningradissa [12] .

Perhe

Veljet:

• Lazar Maksimilianovitš Bogoraz (Sergey Maksimovich Gubkin, 1868–?), kansantahdon jäsen Kazanissa , lääkäri.
• Nikolai Alekseevich Bogoraz (ennen kastetta - Genrikh Mendelevich (Maximovich) Bogoraz; 1874-1952), kirurgi, RSFSR:n kunniatutkija.
• Aleksandr Maksimilianovitš (Maximovich, Alekseevich) Bogoraz (1877–?), kansantahdin jäsen, lääkäri.

Sisko:

• Praskovya Fedorovna (Perl Maksimovna) Bogoraz (naimisissa Shebalin, 1860-1884), kansantahdin jäsen, kävi yhdessä miehensä kanssa "prosessin 14" Kiovassa .

Serkku:

• taloustieteilijä ja muistelijoita Iosif Aronovich Bogoraz (1896-1985), ihmisoikeusaktivisti L. I. Bogorazin isä .

Tieteellinen toiminta

VG Bogoraz omistaa noin 130 painettua etnografiaa, kansanperinnettä ja kielitieteitä. Hänen päätutkimuksensa on omistettu Euraasian ja Amerikan kansojen kulttuurille [4] .

Bogoraz kuvaa tšuktsien kosmologista mallia. Hän huomaa, että sillä on dualistinen luonne - siinä on ajatus "alamaailmasta", luodusta, konkreettisesta ja "ylemmasta maailmasta", idealistisesta henkisestä. Tästä binaarisesta vastakkainasettelusta seuraa lähes kaikkien luonnonilmiöiden henkistyminen. Ihminen on tšuktsien mytologian mukaan "alemmassa maailmassa", mutta samalla hän pystyy ottamaan yhteyttä henkimaailmaan [13] .

Tšuktšien mytologiassa shamaani on monipuolinen hahmo. Toisaalta hän toimi kapellimestarina maailmojen välillä. Toisaalta hänellä oli tietoa meditaation harjoittamisesta. Myös shamaani pystyi suorittamaan maagisia käytäntöjä.

VG Bogorazin kielelliset teokset ovat hyvin tunnettuja . Hän teki valtavasti työtä luoravetlalaisten (tšukotien) kielen tutkimuksessa: laadittiin kielioppi , julkaistiin kansanperinnetekstejä ja julkaistiin sanakirja. Lisäksi hän keräsi ja julkaisi tekstejä nymylanin (koryakin) ja itelmenin kielillä. Hän julkaisi myös esseen yuit (eskimo) kielen kielioppista; lisäksi hän osallistui Even (Lamut) kielen tutkimukseen, jonka materiaalit hän julkaisi kieliopillisen esseen muodossa, johon oli liitetty tekstiä ja sanakirja. Vuonna 1987 hänen mukaansa nimettiin Chukotkan piirin yleinen yleiskirjasto. V. G. Tana-Bogoraza .

Tieteelliset teokset

• Proceedings on kieli ja kansanperinne: Esimerkkimateriaalia tšuktšin kielen ja kansanperinteen tutkimukseen, Izvestia Akad. Sciences, osa 10, nro 3, St. Petersburg, 1899;
• Materiaalia tšuktšin kielen ja kansanperinteen tutkimiseen, toim. Acad. Tieteet, Pietari, 1900;
• Kolyman venäjän murteen alueellinen sanakirja, toim. Acad. Sciences, Pietari, 1901;
• Jesup North Pacific Expeditionin julkaisut, Leiden-NY, 1904, 1910;
• Materiaalia Aasian eskimoiden kielen opiskeluun, "Elävä antiikin aika", kirja. 70/71, Pb., 1909;
• Materiaalia Aasian eskimokielen tutkimukseen . - Pietari. : Tyyppi. M-va viestintätavat., 1910. - 13 s.
• Siperian eskimo (tekstit käännöksillä); Jesup North Pacific Expeditionin julkaisut, voi. 8, osa 3, Leiden-NY, 1913
• Koryak-tekstit (American Ethnological Society -sarja, toim. Boas, Franz ) Leyden: EJ Brill; New York, G. E. Stechert, 1917.
• The Chukchee, voi. 7; Chukchee Mythology, voi. 8, osa I; Chukchee – Amerikan intiaanikielten käsikirja, s. 2, Washington, 1922 (Bull. 40 of American Ethnology, Smithsonian Institute);
• Einstein ja uskonto: Suhteellisuusperiaatteen soveltaminen uskonnollisten ilmiöiden tutkimukseen . - M. - s. : Kustantaja L. D. Frenkel, 1923. - T. 1. - 120 s. -5000 kappaletta.
• Muinaiset kansojen muuttoliikkeet Pohjois-Euraasiassa ja Amerikassa  // Antropologian ja etnografian museon kokoelma: lehti. - L .: Antropologian ja etnografian museo , 1927. - T. VI . - S. 37-62 .
• Kristinusko etnografian valossa . - M. - L .: Gosizdat, 1928. - 157 s. - 3000 kappaletta.
• Kulttuurin leviäminen maan päällä. Etnogeografian perusteet . - State Publishing House, M.-L., 1928;
• Luoravetlansky (Chukotsky) kieli // Pohjoisen kansojen kielet ja kirjoitus: [artikkelikokoelma] / toim. G.N. Prokofjev. - Osa 3 / yleisen alla. toim. I.P. Alcor. - 1934. - S. 5-46.
• Yuit (aasialainen-eskimo) kieli // Pohjoisen kansojen kielet ja kirjoitus: [artikkelikokoelma] / toim. G.N. Prokofjev. - Osa 3 / yleisen alla. toim. I.P. Alcor. - 1934. - S. 105-128.
• Materiaalit Lamut-kielestä // Tunguska-kokoelma. - L . : Kustantaja Acad. Neuvostoliiton tieteet, 1931. - T. I. - S. 1-106.
• Tšuktši:
  • Osa 1: Yhteiskunnallinen organisaatio.  - M . : Neuvostoliiton keskustoimeenpanevan komitean pohjoisten kansojen instituutin kustantamo, 1934.
  • Osa 2: Uskonto.  - M . : Glavsevmorputin kustantamo, 1939.
• Luoravetlansko-Venäjä (Tšukotka-Venäjä) Sanakirja . - M. - L .: Uchpedgiz, 1937. - 165, XLVI s. - 1200 kappaletta.
• Materiaalia Aasian eskimoiden kielestä . - L .: Valtio. koulutus-ped. RSFSR:n opetusministeriön kustantamo, 1949. - 253, [2] s. - 1000 kappaletta.
• Luoravetlansko-Venäjä (Tšukotka-Venäjä) Sanakirja . - Toim. 2. - M . : Kirja. talo " LIBROCOM ", 2011. - XLVI, 164, [3] s. - (Maailman kansojen kielet). - ISBN 978-5-397-02085-5 .

Kirjallinen perintö

Vladimir Bogoraz pysyi esseissään ja tarinoissaan pääasiassa etnografina , ei vain materiaalin ("Chukotka Tales", "Kahdeksan heimoa" jne.), vaan myös kirjoitustavan suhteen: hän on vahva arkielämän kuvauksissa. , sosiaalisia ja jokapäiväisiä luonnoksia, kun taas henkilöä hän ei yleensä paljasta psykologisesti, vaan on annettu populistisen naturalismin kannalta.

Vuonna 1909 hän julkaisi historiallisen tarinan primitiivisten ihmisten elämästä "Dragon's Victims", josta tuli yksi ensimmäisistä fantasiagenren teoksista venäläisessä kirjallisuudessa . Hyödyntämällä menestyksekkäästi tutkimusmatkojen aikana kertynyttä etnografista aineistoa, työstäen taiteellisesti uudelleen laajalle levinnyt mytologinen lohikäärmetaistelun juoni , hän toi samalla esiin kuvan päähenkilöstä - antipaperisten ja vallankumouksellisten ideoiden kantajasta. Vuonna 1914 hän kirjoitti uuden tarinan primitiivisistä ajoista "On Lake Loch" - Pohjois-Italian järvipaaluasutusten asukkaista eneoliittisen aikakauden aikana .

Vuonna 1928 hän jatkoi kaunokirjallisuuttaan.

Neuvostoajan teokset säilyivät myös pääosin etnografisina. Romaani Nuorten liitto (1928) on rakennettu etnografisen materiaalin - vallankumousta edeltävän elämän ja Kolyman alueen talouden  - yhdistelmälle romanttisella juonittelulla, joka liittyy kansanmurhan teemaan. Romaani The Resurrected Tribe (1933) näyttää jukaghir- heimon ( Siperia ) uudestisyntymisen, joka oli tuomittu sukupuuttoon tsaari-Venäjän olosuhteissa. Tieteellisesti kerättyjen, aiheeseen liittyvien tosiasioiden pohjalta romaani kirjoitettiin liiallisilla yksityiskohdilla, naturalistisilla yksityiskohdilla.

Fiktio

1. Tšukchin tarinat, 1. painos, painos 4100, "S. Dorovatovsky ja A. Charusnikov”, Pietari, 1900;
2. Runot, 1. painos, painos 6200, “S. Dorovatovsky ja A. Charusnikov”, Pietari, 1900; 2. painos täydennetty, N. Glagoleva, Pietari, 1905; 3. painos N. Glagoleva, Pietari (pidätetty), 1906; "Valaistus", Pietari, 1910;
3. Kahdeksan heimoa, 1902 (romaani)
4. Lohikäärmeen uhri, 1909 (romaani);
5. Kerätyt teokset, toim. "Valaistuminen", osa. I-XII, Pietari, 1910-1911;
6. Loche-järvellä , 1914 (romaani)
7. Kerätyt teokset, toim. Land and Factory, voi. I-IV, M. - L., 1928-1929;
8. Nuorten liitto (Romaani pohjoisesta elämästä), Guise, M. - L., 1928; toim. ZiF, M. - L., 1930;
9. Pohjoinen metsästys, toim. "Nuori vartija", M., 1931;
10. Kolyma tarinat, GIHL, M. - L., 1931;
11. USA (Amerikan ihmiset ja tavat), toim. "Federation", M., 1932; Ed. 2. - M .: Kirjatalo "LIBROKOM", 2011.-216 s.;
12. Ylösnoussut heimo. romaani. - M.: Goslitizdat, 1935.

Esseet

• Miehet duumassa. Esseitä  - M., 1907. - 72 s.

Käännökset

• Tarina kutisevasta shamaanista // Elävä antiikin. - Pietari. : Tyyppi. Prinssi V. P. Meshchersky, 1899. - T. II. - S. 263-270.
• Legenda Elendistä ja hänen pojistaan ​​// Izvestiya Imperat. Venäjän kieli. Tiedeakatemia. - Pietari. , 1899. - T. X / 3. - S. 350-370.

Muistiinpanot

1. ↑ Bogoraz Vladimir Germanovich // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 osassa] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.
2. ↑ Vladimir Germanovich Bogoraz // Encyclopædia Britannica  (englanniksi)
3. ↑ Vladimir Bogoraz // Internetin spekulatiivisen kaunokirjallisuuden tietokanta  (englanniksi) - 1995.
4. ↑ 1 2 Bogoraz Vladimir Germanovich . // Valtion uskontohistorian museon verkkosivusto . Haettu 8. helmikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 8. helmikuuta 2015. (määrätön)
5. ↑ Bogoraz L. I.  Unelmia muistista . - Kharkov: Kansan oikeudet, 2009. - 239 s. - ISBN 978-966-8919-76-3 .  - s. 8-14.
6. ↑ Neuvostoliiton Kaukoidän kansat, 1985 , s. 21.
7. ↑ V. G. Tanin kerätyt teokset [Teksti]: [kirjailijan muotokuva]. - Pietari: Koulutus, 1910-1911. - 18 cm (World Library). Vol. 7: Doukhobors in Canada; Valkoinen Arabia; Etsijät. — [1911]. — [4], 306 s.
8. ↑ 1 2 Eremeeva O.I. Pohjolan  kansojen instituutti 1930-luvulla: ensimmäiset askeleet // Izv. Altain osavaltio. yliopisto - 2010. - V. 4, nro 1 . - S. 91-97 .
9. ↑ Neuvostoliiton Kaukoidän kansat, 1985 , s. 8, 25.
10. ↑ Chumak Elena Grigorjevna. Kirjoittamisen kehitysprosessi ja äidinkielisten oppikirjojen kehittäminen Hanti-Mansiyskin piirikunnassa 20-50-luvulla. XX vuosisata  // Arkeologian, antropologian ja etnografian tiedote. - 2006. - Ongelma. 6 . — S. 194–199 . — ISSN 1811-7465 .
11. ↑ Muistokirjoitus // Antropologinen lehti. 1936. Nro 3
12. ↑ V. G. Bogorazin hauta Volkovskyn hautausmaalla . Haettu 24. marraskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 2. joulukuuta 2013. (määrätön)
13. ↑ Bogoraz V. G. Chukchi. - Leningrad: Neuvostoliiton keskustoimeenpanevan komitean pohjoisten kansojen instituutti, 1934.

Kirjallisuus

• Bogoraz-Tan, Vladimir Germanovich  // Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja  : 66 nidettä (65 osaa ja 1 lisäosa) / ch. toim. O. Yu. Schmidt . - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja , 1927. - T. VI. - S. 603-604.
• Raportti V. G. Bogoraz // Siberian Trade Newspaper. Nro 262. 27. marraskuuta 1901. Tyumen.
• Braginsky M. A. Bogoraz, Vladimir Germanovich // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1909. - T. IV. - Stb. 714-715.
• Dzhivelegov A.K. Tan  // Kirjallinen tietosanakirja  : 11 osassa: v. 11 / Ch. toim. Lunacharsky A.V  .; tieteellinen sihteeri Mikhailova E. N. - M.  : Khudozh. lit., 1939. - Stb. 181-183. - 824 jne. : sairas.
• Kartashev B. I. Hirvieläinten maan kautta. V. G. Tana-Bogorazin matkat. - M.: Geografgiz, 1959. - 48 s. - ( Ihania maantieteilijöitä ja matkailijoita ).
• Neuvostoliiton Kaukoidän kansat XVII-XX vuosisadalla: Historiallisia ja etnografisia esseitä / Toim. toim. I.S. Gurvich. — M .: Nauka , 1985. — 239 s.
• Tan, pseudonyymi // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1901. - T. XXXIIa. - S. 612-613.
• Kansainvälisessä amerikanistikongressissa  // Ethnographic Review . - 1904. - Nro 3 . - S. 142-143 .
• Khartanovich M.F. Yhteistyö uusien vientimuotojen valtionviraston (NOVOEXPORT) ja Neuvostoliiton tiedeakatemian antropologian ja etnografian museon välillä (1930-1932) // Museologian kysymyksiä. 2020. 11(1):50-56.
• Mikhailova E. A. Vladimir Germanovich Bogoraz: tiedemies, kirjailija, julkisuuden henkilö // XX vuosisadan merkittävät kotimaiset etnografit ja antropologit. M., 2004. S. 1-36.
• Mikhailova E. A. Antropologian ja etnografian museon näyttelyprojekti "Uskonnovastainen näyttely valtion Eremitaasissa" ja sen luoja V. G. Bogoraz // Radlovsky-kokoelma. MAE RAS:n tieteellinen tutkimus ja museoprojektit vuonna 2010. Pietari, 2011, s. 90-95.
• Revunenkova E. V. Vähän tunnettu Vladimir Germanovich Bogoraz // Radlovsky-kokoelma. Venäjän tiedeakatemian antropologian ja etnografian museon tieteellinen tutkimus ja museoprojektit vuonna 2014. Resp. Toim.: Yu. K. Chistov. Pietari, 2015, s. 132-139.
• Krupnik I. I. V. G. Bogoraz, hänen perintönsä ja opiskelijat // Bogorazin polku: Tieteelliset ja kirjalliset materiaalit. M.: Institute of Heritage - GEOS, 2008. S. 17-22.
• Kuleshova N. S. V. G. Tan-Bogoraz: Elämä ja työ. Minsk: Izd-vo BGU, 1975. 112 s.
• Shakhnovich M. M. V. G. Bogoraz uskonnosta ja bolshevismista // Bulletin of St. Petersburg University . Filosofia ja konfliktologia. 2018. V. 34. Nro 3. S. 441-453.
• Iodko O. V. Bogoraz Vladimir Germanovich // Tiedemiehet - Venäjän tiedeakatemian arkiston Pietarin haaran rahastontekijät  : Lyhyt elämäkertaopas: A-B / tieteellinen. toim. ja komp. E. Yu. Basargin, I. V. Tunkina . - Pietari.  : Renome, 2018. - S. 80-81. — 196 s. - (Ad fontes. Tieteenhistorian aineistoa ja tutkimusta; v. 13). - ISBN 978-5-00125-105-7 . doi :10.25990 /we0r-nr52 .

Linkit

• Bogoraz, Vladimir Germanovich  // Suuri venäläinen tietosanakirja  : sähköinen versio. - 2018. - Käyttöönottopäivä: 10.02.2018.
• VG Bogorazin materiaalit . Yksityiskohtainen bibliografia, kirjallisuus hänestä.
• Katarina Gernet: V. G. Bogoraz (1865-1939). Bibliography, München 1999. (103 s.) (=Mitteilungen des Osteuropa-Instituts Muenchen 33 ISBN 3-921396-45-X . Bogorazin yksityiskohtaisin bibliografia vuodelle 2008 mukaan lukien, ja täydellinen bibliografia hänestä (saksaksi).
• tieteellisten töiden bibliografia venäjäksi
• vallankumouksellisen omaelämäkerta [1926]
• V. G. Bogoraz-Tanin "Dying Song".
• V. Ogryzko. Tsaarin santarmien ja neuvostotšekistien valvonnassa [2006] Journalismi
• Aikalaisten muistelmissa
• Vladimir Germanovich Bogoraz (Tan). Elämäkerta ja bibliografia projektista "Kulttuuri, Venäjän pohjoisen historia"

Temaattiset sivustot	Internetin spekulatiivisen kaunokirjallisuuden tietokanta
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Hienoa norjalaista Iso venäläinen Suuri Neuvostoliitto (1 painos) Brockhaus ja Efron Juutalaiset Brockhaus ja Efron Lyhyt heprea Kirjallisuuden Pieni Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 134835481 GND : 118868039 ICCU : PUVV242069 ISNI : 0000 0001 1577 3493 J9U : 987007279059805171 LCCN : n79055058 NKC : js2006303694 NLP : A18673119 NTA : 070895554 NUKAT : n2004094919 RSL : 000093789 , 000084865 SUDOC : 067061540 VcBA : 495/245198 VIAF : 89376113 World Cat VIAF : 89376113