Taranovsky, Fedor Vasilievich

Fedor Vasilievich Taranovsky
Syntymäaika 12. (24.) toukokuuta 1875( 1875-05-24 )
Syntymäpaikka Płońsk ,
Płockin kuvernööri ,
Venäjän valtakunta
Kuolinpäivämäärä 23. tammikuuta 1936( 23.1.1936 ) (60-vuotiaana)
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala oikeushistoria , valtiontutkimus
Työpaikka Varsovan yliopisto ,
Jurjevin yliopisto ,
Belgradin yliopisto
Alma mater Varsovan yliopisto
Akateeminen tutkinto oikeustieteen tohtori
Akateeminen titteli Professori
Opiskelijat V. A. Moshin , A. V. Solovjov

Fjodor Vasilyevich Taranovsky ( 1875-1936 ) - oikeushistorioitsija, Serbian kuninkaallisen tiedeakatemian jäsen , Ukrainan tiedeakatemian akateemikko, vakinainen professori Jurjevin yliopistossa . Slaavilaisen filologin Kirill Fedorovich Taranovskyn isä .

Hän oli valtiontutkinnon koulukunnan edustaja , jota tsaari-Venäjällä edusti koko joukko tiedemiehiä: B. N. Chicherin , K. D. Kavelin, M. F. Vladimirsky-Budanov ja muut [1] .

Elämäkerta

Hän syntyi 12.  ( 24. ) toukokuuta  1875 Plonskissa , Plockin maakunnassa . Isä - venäläinen, pappi; äiti on puolalainen .

Hän valmistui Varsovan kuudennesta lukiosta hopeamitalilla (1892) ja Varsovan yliopiston oikeustieteellisestä tiedekunnasta (1896). Vuosina 1896-1899 hän toimi professorina Venäjän oikeuden historian laitoksella. Vuodesta 1899 lähtien hän toimi apulaisprofessorina oikeus- ja valtiotieteiden tietosanakirjan laitoksella. Vuosina 1902-1903. oli työharjoittelussa Heidelbergin , Göttingenin ja Berliinin yliopistoissa ; keräsi materiaalia väitöskirjaa varten Saksan ja Ranskan kirjastoissa. Lokakuussa 1905 Pietarin yliopiston oikeustieteellisessä tiedekunnassa hän puolusti valtiooikeuden pro gradu -tutkielmansa : "Oikeusmenetelmä valtiontieteessä . Pääpiirteet sen kehityksestä Saksassa: historiallinen ja metodologinen tutkimus.

Vuodesta 1906 hän oli apulaisprofessori Varsovan yliopistossa, vuodesta 1908 hän oli ylimääräinen professori Demidovin lakilyseumin Venäjän oikeuden historian laitoksella . Vuonna 1911 hän puolusti väitöskirjaansa Pietarin yliopistossa valtiooikeuden tohtoriksi aiheesta: "Positiivisen valtiooikeuden dogmatiikka Ranskassa vanhan järjestyksen mukaan ". Hänestä tuli tavallinen professori Jurjevin yliopistossa Venäjän oikeuden historian laitoksella. Samaan aikaan hän oli vuodesta 1912 lähtien Pietarin yliopiston yksityishenkilönä oikeustieteen tietosanakirjan laitoksella. Hän osallistui Venäjän lain muistomerkkien akateemiseen julkaisuun, julkaisi kommentteineen " Katedraalikoodin 1649 " ja myöhemmin maanpaossa julkaisi tutkimuksen "Peruslakien elementit tsaari Aleksei Mihailovitšin koodissa. Tietyn Venäjän poliittisen järjestelmän historiaan" [2] .

Vuonna 1917 hän julkaisi Jurjevissa oppikirjan Oikeustietosanakirjasta. Huhtikuussa 1917 hän muutti Petrogradiin ja ryhtyi tavalliseksi professoriksi Pietarin yliopiston Venäjän oikeuden historian laitokselle.

Vuosina 1918-1919 hän oli Venäjän oikeuden historian laitoksen varsinainen professori ja Jekaterinoslavin yliopiston oikeustieteellisen tiedekunnan dekaani ; valittiin Ukrainan tiedeakatemian akateemioksi .

Vuodesta 1920 hän asui maanpaossa Belgradissa , missä hänestä tuli Belgradin yliopiston oikeustieteen ja slaavilaisten oikeuksien historian tietosanakirjan professori . Täällä hän kasvatti useita sukupolvia opiskelijoita, myös venäläisistä emigranteista. Hänen merkittäviä seuraajiaan ovat V. A. Moshin ja A. V. Solovjov [1] .

Balkanilla hän opiskeli valtavaa joukkoa Serbian keskiaikaisia ​​säädöksiä, jotka hän toi koko Euroopan tieteelliseen kiertoon. Vuonna 1923 hän julkaisi oppikirjan "Johdatus slaavilaisten oikeuksien historiaan" (serbiaksi), joka sisälsi Jugoslavian lain ja muinaisen slaavilaisen oikeuden lähteet.

Vuosina 1931 ja 1935 hän julkaisi neljä osaa "Serbian oikeuden historiasta Nemanjicin osavaltiossa ". Hänen perustavanlaatuisin teoksensa on "The Legal Method in State Science. Essee sen kehityksestä Saksassa. [3] Vuonna 1933 hänet valittiin Serbian kuninkaallisen tiedeakatemian täysjäseneksi .

Kuollut 23. tammikuuta 1936. Hänet haudattiin Belgradin uudelle hautausmaalle [4] .

Työ Saksan oikeuden historian parissa

Hänen merkittävin työnsä valtiotieteen alalla oli kirja "Oikeudellinen menetelmä valtiontieteessä. Pääpiirteet sen kehityksestä Saksassa, julkaistu vuonna 1904. Siinä Taranovsky vastusti 1800-luvun puolivälissä käyttöön otettua näkemystä oikeudellisesta menetelmästä, joka oli tuolloin laajalle levinnyt saksalaisessa valtiontutkimuksen kirjallisuudessa ja joka sisälsi oikeudellisten kategorioiden soveltamisen poliittisiin suhteisiin. vuosisadalla. Saksalainen juristi K.-F. Gerber (1823-1891). Taranovsky osoitti konkreettisen historiallisen materiaalin perusteella, että oikeudellinen menetelmä syntyi Saksassa 1400-luvun lopulla. käytännössä perustettu vuonna 1495. Imperial Chambers Court .

Sinänsä johtopäätös, jonka mukaan saksalaisen valtiooikeuden tieteen synty on yhteydessä keisarillisen kamarituomioistuimen toimintaan, ei ollut uusi sana oikeuskirjallisuudessa. Sen ilmaisi Taranovskin edessä saksalainen juristi Otto Meyer. Taranovsky antoi kirjassaan vastauksen kysymyksiin, jotka Meyer ja muut saksalaiset tiedemiehet jättivät huomiotta, nimittäin: kuinka saksalainen valtiooikeuden tiede muodostui, miten tämä prosessi liittyi Reichskammergerichtin toimintaan, miten Saksan valtiontiede kehittyi 17-18-luvuilla.

Venäjän valtiollisuuden käsite

F. V. Taranovsky kumosi Venäjän valtiollisuudesta lännessä kehittyneen halveksuvan näkemyksen " tsarismiksi ", jossa valtiovallalla on kristillinen oikeutus ja joka siksi jokaisen itseään kunnioittavan kulttuurisen eurooppalaisen tulisi hylätä. Hän korosti, että Venäjän valtiollisuus kävi kehityksessään läpi kaikki samat poliittisen evoluution vaiheet kuin Euroopan pääkansat: perinteisestä valtiosta feodaalisen pirstoutumisen kautta keskitettyyn monarkiaan, absoluuttiseen ja perustuslailliseen monarkiaan. Artikkelissa "Venäjän valtiokulttuuri" hän huomauttaa. "Tsaari on slaaviloitu muoto " Caesarista ", joka tarkoittaa sanaa ja käsitettä, joka tulee eurooppalaisen kulttuurin roomalaisesta alkuperästä; tämä on nimitys, jonka etelä- ja itäslaavit omaksuivat suurvaltavaltion hallitsijalle, eli valtiolle, joka on saavuttanut tietoisuuden ja mahdollisuuden tehokkaaseen maailmanhistorialliseen palvelukseen ... Kuninkaallisen vallan olemuksen ilmaisee termi "autokratia". Jälleen, "autokratia" ei ole joidenkin barbaarien eksoottinen keksintö, vaan se on slaavilais-venäläinen termi, joka on käännetty kreikasta osoittamaan sitä valtiovallan omaisuutta, jota roomalais-germaanisessa lännessä kutsutaan suvereniteettiksi. Autokratia  on suvereniteettia , erityisesti monarkkista suvereniteettia, josta saksalaiset valtiomiehet kirjoittivat aikanaan kokonaisia ​​kirjoja. Vasta tsaarin korkeimman vallan tuottamattomuuden alku, toisin sanoen monarkian periaatteen riippumattomuus, säilyi ja pysyy ennallaan autokratian käsitteessä. Jälkimmäisen olemus on ylhäältä rakennetun ja Jumalasta lähtevän hierarkian alussa, jossa voima saa transsendenttisen vanhurskautensa. Autokratia suojelee valtiota joutumasta omaa tahtoa ja anarkiaa vastaan” [1] [2] .

Taranovsky väitti, että moskovilaisten valtakunta oli monarkkista tila, jossa "suvereenin valtaa rajoittivat olennaisesti monet jokapäiväiset tarkastukset, joita ovat: uskonnon auktoriteetti, pyhien suru, lokalismi, palveluihmisten mielipiteet ja tavat. isänmaassa Boyar Duuman ja Zemsky Soborsin käytäntö, yleinen julkinen oikeusperinne tai ... "vanhoja aikoja".

F. V. Taranovsky korosti erityisesti Venäjän geopoliittisten ja historiallisten tehtävien erityispiirteitä: ”Venäjän valtiollisuuden saavutukset hallinnon saralla ovat suuret... Venäjän valtio levitti hallintokoneistonsa avulla kulttuuria Venäjän taka- ja takametsille. sen valtava alue ... suurenmoinen keisarillisen mittakaavan hallintokoneisto luotiin ei vain turvallisuuspoliisille, vaan myös hyvinvointipoliisille, hän palveli laajimpia alueita ja lukuisia väestöryhmiä - mikä sinänsä on tunnustettava suureksi saavutukseksi sivilisaatio” [2] .

Samaan aikaan hän kritisoi oikeusjärjestelmää ja uskoi, että oikeus saavutettiin vain " Keisari Aleksanteri II:n oikeudellisissa peruskirjoissa , jotka antoivat oikean, nopean ja armollisen tuomioistuimen" [2] .

Taranovsky oli vankkumaton monarkisti, perustellen tätä sillä, että vain "yhteen käteen keskittynyt ja ylhäältä auktoriteetin hierarkkisen organisaation tiukkaan alkuun rakennettu valta kykeni hillitsemään kansan elementin hajaantumisesta rajattomalle alueelle, voimistua. työnsä ja ohjata se yhteen ja vaikeasti saavutettavaan päämäärään suuren ja voimakkaan vallan asteittaisesta muodostumisesta. "Venäjän valtiollisuutta ei koskaan rakennettu individualistisen periaatteen pohjalta, se ei koskaan ollut johdannainen yhdistelmä kartanoista, luokista, yksilöistä, vaan se oli aina omavarainen eliö, jonka osat eivät sitä määrittäneet, vaan määräytyivät se", tutkija korosti. "Venäjän valtiollisuuden oikeusperusta ei ole aina ollut subjektiivisten oikeuksien järjestelmä ... vaan objektiivisen laillisuuden järjestelmä, jonka tarkoituksena on varmistaa valtion kokonaisuus ja vain sen kautta osien oikeudellinen tuki."

Syynä monarkian kaatumiseen Taranovski piti Venäjän valtiollisuuden siirtymistä rentoutuneeseen tilaan, kun "sen ajavia periaatteita rikottiin ja järkytettiin: uhraus ja objektiivinen laillisuus". Osallistunut tähän ja kaikenlaisiin puolueisiin ja piireihin, jotka "vaelsivat erilleen" etujensa oikeudellisen lujittamiseen [2] .

"Militantti kansansuvereniteetin oppi" puolustaa vain teesejään tieteellisinä ja "hävittää monarkkista periaatetta ... epätieteellisenä, takapajuisena ..." Taranovsky uskoi, että tämä oli tieteen väärinkäyttöä, toisin sanoen sitä, mitä kutsutaan "puolueiseksi propagandaksi ". "politiikan kielellä. ”Ei ole olemassa tiedettä, joka antaisi hallitusmuodoille sertifikaatteja erityiskulttuurista, edistyksellisyydestä ja erehtymättömyydestä. Ainoa objektiivinen johtopäätös, jonka valtiotiede on tehnyt, on, että kaikki hallintomuodot sinänsä ovat suhteellisia, että ne määräytyvät ihmisten ja maan todellisten elämänolosuhteiden, ajan ja paikan olosuhteiden mukaan. ottaa huomioon kaikkien näiden olosuhteiden ja olosuhteiden monimutkaisen konjunktuurin näkökulmasta ja arvioi niitä niiden hedelmien perusteella .

Julkaisut

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Mihail Alekumov. Venäjän maailma. E. Bondarevan uusi kirja / Pravoslavie.Ru . www.pravoslavie.ru (1.03.2013). Haettu 8. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 18. joulukuuta 2018.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Natalya Maslennikova. Katsaus E. A. Bondarevan kirjan "Pax Rossica. Venäjän valtiollisuus historioitsijoiden teoksissa ulkomailla" materiaaleihin (M., "Veche", 2012. Levikki 1000 kpl) . ruskline.ru (27.08.2015). Haettu: 8. joulukuuta 2018.
  3. E. V. Spektorsky arvosti Taranovskin kirjaa suuresti . Artikkelissa "Professori Fjodor Taranovskin elämä ja persoonallisuus", joka julkaistiin serbiaksi vuonna 1936, hän totesi, että tämä kirja "epäilemättä ylistäisi hänen nimeään maailmantieteessä, ellei kielellä, jota vielä nykyäänkin puhutaan:" Rossica non leguntur "". [yksi]
  4. Tietoja Venäjän hautausmaasta Belgradissa Arkistoitu 4. tammikuuta 2012.

Kirjallisuus

Linkit