Taty on turkkilaista alkuperää oleva termi [1] , jolla on idässä erilaisia merkityksiä.
Ensimmäistä kertaa termi "tat" löytyy 800-luvun Orkhon-kirjoituksista , osaa Keski-Aasian väestöstä kutsutaan tatamiksi [2] . V. Thomsen selittää sanan merkityksen "vieraasta alkuperää olevina kansalaisina", hän ehdottaa, että kyseessä oli pääasiassa turkkilaisten valloittama iraninkielinen väestö [ 3] . 1000 - luvulla Mahmud Kashgari sanakirjassaan " Divan lugat at-Turk " määrittelee termin ja kirjoittaa, että kaikki turkkilaiset kutsuivat iraninkielistä väestöä sillä tavalla. Hän huomauttaa myös, että hänen aikanaan sekä uigureja että kiinalaisia alettiin kutsua tatamiksi , mutta hän pitää tätä käyttöä virheellisenä [4] . Käsite "tat" mainitaan myös turkkilaisessa sankarieepoksessa " Isoisäni Korkutin kirja " merkityksessä "ulkomaalainen" , "pakana" [5] .
Kokonainen iranilainen etninen ryhmä asuu Azerbaidžanissa , jota kutsutaan tatiksi . Lisäksi Azerbaidžanissa on iraninkielisiä juutalaisia ja armenialaisia tatseja [6] . Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron sanoo tatsista:
"Tata-nimi ei näytä olevan varsinainen nimitys tunnetusta kansasta, vaan se on vain määritelmä heidän elämäntavoistaan ja sosiaalisesta asemastaan: turkin kielen jagatai -murteessa sana tat tarkoittaa subjektia, asuivat tai palvelevat aatelisen kanssa, ja turkkilaiset paimentolaisheimot antoivat tämän nimen kaikille kansoille, joita he orjuuttavat vakiintuneen elämäntavan mukaisesti. Tatit vedettiin eri aikoina Persiasta aikoinaan alisteisiin Transkaukasian Kaspian provinsseihin taistelemaan pohjoisia kansoja vastaan. Tatit tunnustavat shiiamuslimien uskontoa. Tatsien kieli, jota muuten kutsutaan persiaksi, ei ole muuta kuin uuden persian kielen turmeltunut kansanmurre. Jotkut tutkijat pitävät tat-murteen muodostumista niiden turkkilaisten ansioksi, jotka persialaisten valloittamisen jälkeen joutuivat omaksumaan valloittajien uskon ja kielen. Myös Dagestanin ja Bakun maakunnan vuoristojuutalaiset puhuvat samaa tat-kieltä ” [7] .
Entisellä Shamakhin alueella alankomailla asuneita azerbaidžanlaisia kutsuttiin tatamiksi ja istuvia vuoristossa asuvia azerbaidžanlaisia. Gazakhissa , Ganjassa ja Karabahissa azerbaidžanilaiset kutsuivat tatameja persialaisille alamaisille kielestä riippumatta, samoin kuin kaikkia Kura-joen eteläpuolisia asukkaita , mutta asettuivat varmasti [8] .
Safavid - imperiumissa Iranin alueella hallitsevat Qizilbash -turkkilaiset antoivat persialaisille alamaisilleen nimen "Tat" (lisäksi heitä kutsuttiin "tadžikeiksi" ), mikä tarkoittaa "ei turkkilainen" tai "ei puhu turkkia" [9 ] . Everstiluutnantti I.F. Blaramberg ilmaisi katsauksessaan vuonna 1841 :
"Persian asukkaat on jaettu asuttuihin (tat tai tadžiki) ja nomadeihin (Ilyats), kuten jo edellä mainittiin; mutta tämä jako on monin paikoin väärä, koska osa paimentolaisista asuu kylissä, kun taas toiset harjoittavat erilaisia käsitöitä kaupungeissa” [10] .
Asukkaita kutsuttiin tatamiksi ja myös "tahte-kapuksi" , mikä tarkoittaa, että heidän ovet on tehty puusta, eli he asuvat taloissa. Niitä kutsuttiin myös "deh-nishiniksi" , joka tarkoittaa "asumista kylässä" [11] . Tällä hetkellä, kuten V. A. Ivanova huomauttaa, persialaisia kutsutaan tatamiksi kaikkialla Iranissa, kun on tarpeen erottaa heidät kurdeista, turkkilaisista, arabeista ja muista. Qashqaisissa nimi "tat" viittaa heitä ympäröivään iraninkieliseen väestöön . Useiden Iranin ylämaan luoteisosan alueiden väestön keskuudessa tat on oma nimi, ja he ovat persialaisista erillinen kansa [12] . Azerbaidžanin alueella tatamia kutsutaan muinaisiksi iranilaisiksi kansoiksi, jotka asuvat Ardabilin vyöhykkeellä Talysh-vuorten solien takana . Mutta shahsevenit omaksuivat nämä tatit . Shakhsevenit kutsuvat maaseudun istumista halveksivasti tatamiksi, toisin sanoen "tottelevaisiksi palvelijoiksi, sivujoiksi" . Azerbaidžanit kutsuivat Berezinin mukaan tatameja kokonaisina persialaisina. Persian yleiskielessä termi "tat" tarkoittaa "maakuntalaista, arkaa ja joskus tietämätöntä henkilöä" [8] .
Anatoliassa sanalla "tat" on etninen merkitys , joka liittyy iraninkieliseen väestöön. 1200-luvun kirjailija Jalal ad-Dina Rumi kirjoitti: "Oletpa sitten tat, kreikkalainen tai turkkilainen, opi tyhmien kieltä . Tatcha- ja turkkikielet ( tat ja turkki) ovat myös vastakohtana monissa 1200-1400 - luvun teoksissa . Joten XIV vuosisadan ensimmäisen puoliskon kirjoittaja Masud ibn Ahmed, joka käänsi Saadin "Bustanin " turkkiksi , kutsuu alkuperäiskieltä joko tatcha tai parsa . Masud kirjoittaa myös teoksessaan: "Jos sana on hyödyllinen ja täynnä, ei ole väliä puhuuko turkki vai tat" [12] .
Alun perin Keski-Aasiassa, vaikka termiä "tat" käytettiin iranilaisista, sitä alettiin käyttää useammin laajemmassa merkityksessä, mikä tarkoittaa mitä tahansa asettunutta väestöä. Abul Gazin 1600-luvulla kirjoittamassa " Turkmenistanin sukututkimuksessa " sanotaan, että oguzeen ensimmäisten länsikampanjoiden aikana "Irakissa, Khorasanissa ja Maverannahrissa hallitsijat, sipahit ja rayatit olivat kaikki tatteja. Ei ollut ketään paitsi tatit” [4] . Chagatain kielessä tat tarkoittaa "kohteita, jotka eivät asu kaupungissa ja palvelevat aatelisia" , sekä "viihdettä, josta vapaaehtoisia värvätään" [13] . N. Muravjov 1800-luvun alun Turkmenistanin matkan kuvauksessaan kutsui tatameja "Keski-Aasian alkuasukkaiksi" [4] . 1800-luvun jälkipuoliskolla A.D. Grebenkin tapasi Zarafshanin alueen tadžikkien nimien joukossa omanimen tat, jota Mervin alkuasukkaat kutsuivat itseään , hän huomautti, että "heidän kielensä on persiaa ja heidän ammattinsa ja tyyppinsä ovat samat kuin tadžikit. He sanoivat itsestään: olemme eräänlainen persialainen heimo Tat” [4] .
Vuoden 1926 väestönlaskennassa Turkmenistanin SSR :ssä todettiin 7 257 henkilöä, jotka puhuivat "tatin kieltä" [13] . Tällä hetkellä turkmeenit kutsuvat koko Amudarjan oikean rannan asuttua väestöä , Tadžikistan mukaan lukien, tatamiksi . Mutta he kutsuvat Tadžikistanin iraninkielisiä asukkaita "tadžikitatlariksi" (tadžikistan tats) [4] . Turkmenistanin keskialueilla tatamilla tarkoitetaan turkmenistaniryhmiä, jotka liittyvät paikalliseen esiturkkilaiseen väestöön ja joilla on paljon yhteistä tavoissa, erityisesti vihkimiseremonioissa, Uzbekistanin naapurialueiden uzbekkien ja tadžikkien kanssa [12] . Turkmeenit kutsuvat uzbekkeja-khivaneja myös tatamiksi heidän istumakulttuurinsa vuoksi [13] .
Termi "tat" löytyy myös Krimiltä . Tatov näkyy myös Krimin khaanien nimikkeessä . 1400 -luvulla tataarit kutsuivat Krimin goottiväestön kieltä "tat-kieleksi" , mikä erotti goottilaisen väestön kreikkalaisista, joiden kieltä kutsuttiin "romialaiseksi" . Aroilla ja rinteillä asuvat Krimin tataarit kutsuvat Krimin etelärannikon nykyaikaista väestöä tatsiksi , ja jotkut etelätataarit käyttävät tätä termiä itseensä, kuten Uskutin ja Ai-Serezin välisen alueen tataarit . Jotkut kreikkalaiset , jotka häätettiin Krimiltä Katariina II : n aikana Mariupoliin , kutsuvat itseään myös tatamiksi, jotka säilyttivät siellä kreikan murteen "aila", toisin kuin toinen ryhmä, joka hallitsi tataarin kieltä [13] .