| Tahuni kulttuuri neoliittista | ||||
|---|---|---|---|---|
| Lokalisointi | Israel | |||
| Treffit | VIII-V vuosituhat eKr | |||
| Maatilatyyppi | maanviljely, metsästys | |||
| Jatkuvuus | ||||
|
||||
Tahunilainen kulttuuri on Lähi-idän neoliittisen kulttuurin ja sitä vastaavan kiviteollisuuden kulttuuria. Tälle ajalle ominaisen kiviteollisuuden löysi ensimmäisen kerran vuonna 1928 ranskalainen arkeologi Denis Buzy ( fr. Denis Buzy ), joka antoi kulttuurille nimen Betlehemin lähellä sijaitsevan kaivauspaikan mukaan - Wadi Tahun .
Pitkän aikaa kaikki neoliittisen esihistoriallisen eteläisen esihistoriallisen Levantin kulttuurit yhdistettiin Tahunilaisen kulttuurin yleisen nimen alle [1] ; Avi Gofer mukaan termin "tahunilainen" merkityksen muutos käsitteen käyttöönotosta 1980-luvulle ja siihen liittyvät kysymykset kulttuurien periodisoinnista osoittavat termien ja käsitteiden kaaosta kulttuurin tutkimuksessa. Lähi-idän neoliitti; Gopher kuvailee sitä "Pandoran Tahunian-arkuna" [2] .
Aluksi kulttuuri määriteltiin myöhäismesoliittiseksi tai protoneoliittiseksi , sitten varhaisena neoliittisena Khiam-kulttuurin katsottiin kuuluvan Takhuni- teollisuuteen . Kulttuuri nähtiin mesoliittisen natufilaisen kulttuurin seuraajana ja sen tilalle tuli Yarmukin keraaminen kulttuuri sekä rannikkoalueiden kulttuurit ja Jerikon keraaminen neoliitti. Termiä "Tahunian" käytettiin viittaamaan koko tähän ajanjaksoon, joka vastaa modernin ASPRO-kronologian viittä jaksoa . Eri aikoina ehdotettiin ajanjakson jakamista kahteen alajaksoon (Tahunian I, Tahunilainen II) ja useampaan osakauteen. Vain yksi niistä määriteltiin uudelleen varsinaiseksi tahunilaiseksi ja otettiin käyttöön termi "prototahunilainen" ajanjaksolle, joka vastaa karkeasti moderni esikeramiikka neoliittinen A. "Tahunian aika" voidaan ymmärtää suppeasti viittaavan varhaiseen esikeramiikkaan B (8800-7600 eKr. ASPRO kronologia) Etelä-Levantissa.
Tähän kulttuuriin liittyviä esineitä löydettiin Jerikosta , Karmel -vuorelta ( Nakhal Oren ), Juudean vuoristosta (Wadi-Tahun, Abu Gosh , Motza ), Negevin autiomaasta , Transjordanista ( Beide ). Kulttuuri levisi pääasiassa Keski-Palestiinan vuoristoon ja levisi myöhemmin etelään ja itään.
Emmanuel Anati huomautti, että vaikka kaikilla Palestiinan esikeramiikkaneoliittisen aikakauden kulttuurilla on paljon yhteistä, paikalliset piirteet eivät salli meidän pelkistää kaikkia näitä toimialoja yhdeksi kulttuuriksi. Siten Nahal Orenin teollisuus on lähempänä klassista tahunialaista kuin esikeraamista neoliittista B- Jericho-teollisuutta, mutta ne molemmat eroavat suuresti Juudean vuoriston ja Negevin tahunialaisesta teollisuudesta, vaikka se olikin Juudean löydöt. Vuoria, jotka antoivat kulttuurille ja teollisuudelle nimen. [yksi]
Löytyneiden työkalujen joukossa on natufilaiselle kulttuurille ominaisia geometrisia mikroliittejä , mutta useimmat työkalut saivat uuden muodon. Sirppien terät ovat kasvaneet; suurten kaivutikkujen ja etuhampaiden määrä lisääntyi. Natufi-kulttuurissa harvinaisia petiolate-nuolenpäitä löytyy suuria määriä. Poikittaismuokkauksella käsitellyt talttat ovat hyvin samanlaisia kuin Keski-Euroopan myöhäismeliittiset työkalut. [3]
Juudean vuoristossa sijaitsevaa Abu Ghoshia pidetään Tahuni-kulttuurin viitemuistomerkkinä. Jean Perrault löysi sieltä yksihuoneisten nelikulmaisten kartiokattoisten talojen jäänteet; Muutaman kilometrin päässä sijaitsevasta Motzesta löytyi vastaava teollisuus, jossa tämä kulttuuri on parhaiten edustettuna. [3]
7. vuosituhannen alussa eKr. e. Jordanin laaksoon ilmestyi uusi kulttuuri, joka korvasi neoliittisen A :n kulttuurit ja keskeytti kokonaan natufilaisilta tulleet perinteet. Uusi kulttuuri on parhaiten edustettuna Jerikon esikeramiikka-neoliittisissa B -kerroksissa ; sille oli ominaista tahunilainen kiviteollisuus, suorakaiteen muotoiset asunnot, joiden lattiat oli tahrattu mudalla ja seinät usein maalattu punaiseksi. Pyhäkköillä oli megaronin ulkonäkö . James Mellart ehdottaa, että tämä kulttuuri levisi väestön muuton myötä pohjoisesta. [neljä]
Väestön pääelinkeino oli maatalous yhdistettynä jousilla ja nuolilla metsästykseen. Vuohien kesyttämisestä on tietoa.
Kehittyneen takhuniy-teollisuuden aikana keramiikkaa alettiin valmistaa Juudean vuoristossa. Takhunilaisen kulttuurin olemassaolon aikana muilla Palestiinan alueilla ilmaantui uudentyyppinen materiaalinen kulttuuri, joka mahdollisesti liittyi kansojen vaellukseen, kehittyneemmillä perinteillä ja kyvyllä tehdä keramiikkaa. Mahdollisesti myöhään takhunilaisten keramiikan tuotanto siirtyi naapurikulttuureista. [5]
Tahunilainen kulttuuri kesti pisimpään Negevin länsiosassa; Wadi Shallalassa, lähellä Gazaa , tyypillisiä takhunin piikivityökaluja löydettiin siirtokunnista, joissa keramiikka oli jo ennestään tuttua väestölle. Myöhäinen Tahuni-kulttuuri levisi laajasti "hedelmällisen puolikuun" lounaisosan aavikoihin Siinaille asti . Tämän myöhäisen takhunilaisen kulttuurin kantajat ovat saattaneet olla ensimmäisiä alueella, jotka loivat säännöllisiä yhteyksiä Etelä-Palestiinan ja Egyptin väestöön ( Tasian kulttuuri ). Lisäksi myöhäinen Tahuni-teollisuus itsessään on samanlainen kuin egyptiläinen tasilainen kulttuuri. Tasian kulttuurin viimeiset tahuni-työkalut Egyptissä kuuluvat ilmeisesti 5. vuosituhannelle eKr. e. ja jopa 4. päivän alkuun. [6]
On mahdollista, että takhunilaisten siirtyminen etelään liittyi yarmuk-kulttuurin ihmisten muuttoon Palestiinaan pohjoisesta ja idästä, sillä he osasivat valmistaa korkealaatuista keramiikkaa ja joilla oli alueelle uusi tapa rakentaa vakituisia siirtokuntia. Kysymys kulttuurien vaihtumisen ja väestön etnisen koostumuksen muutoksen yhteydestä on kuitenkin kiistanalainen. [7]
Erään erittäin kiistanalaisen " boreaalisen kielen " hypoteesin kannattajien esittämän version mukaan takhunilaisten esi-isien koti oli Kaakkois-Vähän-Aasia ja heillä oli perhesiteet Svider-kulttuurin heimoihin [8] .