Tengboche (luostari)

Tämä artikkeli kertoo luostarista. Katso Nepalin kylä, jossa se sijaitsee, Tengboche .
Luostari
Tengboche
༄༅༎སྟེང་ཆེ་མདོ་མྔགས་བེག་མཆོག་ཆ།།ངམམ

Tengbochen luostari, 2005
27°50′09″ s. sh. 86°45′50″ itäistä pituutta e.
Maa
Sijainti Khumbu Pasanglhamu [d]
tunnustus Nyingma
Perustaja Lama Gulu (Chatang Chotar)
Perustamispäivämäärä 1916
apotti Nawang Tenzing Jangpo
Osavaltio nykyinen
Verkkosivusto www.tengboche.org
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Монастырь Тенгбоче (он же Тьянгбоче, Дава Чолинг Гомпа и Тхьянгче Донгак Тхакчок Чхолинг ( тиб . ༄༅༎སྟེང་ཆེ་མདོ་མྔགས་བེག་མཆོག་ཆོམ་གླེང་། )) — шерпский буддистский монастырь ( гомпа ), расположенный в Tengbochen kylä ( Kumjungin maaseutualue , Khumbun alue , Itä- Nepal ) 3867 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella. Khumbun alueen suurin gompa. [1] Rakennettu vuonna 1916. Perustaja on Lama Gulu (Chatang Chotar) Tiibetin Rongbukin luostarista , johon Tengboche ylläpitää läheisiä suhteita. Vuonna 1934 Tengbochen luostari tuhoutui maanjäristyksessä, mutta se rakennettiin pian uudelleen. Vuonna 1989 se tuhoutui jälleen, tällä kertaa tulipalossa, ja rakennettiin uudelleen vapaaehtoisten avulla ja kansainvälisellä tuella. [2]

Tengbochen luostari sijaitsee keskellä Sagarmathan kansallispuistoa ; monet Himalajan huiput näkyvät siitä selvästi, mukaan lukien korkeimmat: Chomolungma , Taboche, Nuptse , Lhotse , Ama Dablam ja Thamserku[2] .

Luostari on suosittu turistien keskuudessa. Sagarmathan kansallispuistossa on erityinen retkiohjelma, Sacred  Sites Trail Project , joka sisältää vierailut kymmeneen luostariin, jotka sijaitsevat Chomolungman läheisyydessä, ja vierailu Tengbochessa täydentää tämän retken [1] .

Historia

Buddhalaisuus tuli Khumbu-laaksoon, jossa Tengbochen luostari sijaitsee, noin 350 vuotta sitten. Muinaisissa tiibetiläisissä käsikirjoituksissa tämä laakso mainitaan jo yhtenä pyhistä paikoista Rovlangin ja Khanbalungin laaksojen ohella. Se puhuu myös lamasta nimeltä Sangwa Dorje, joka perusti ensimmäisen buddhalaisen luostarin Khumbu-laaksoon - Pangbocheen, sekä monia pieniä luostareita. Siinä sanotaan myös, että Sangwa Dorjella oli selvänäköisyys ja suuri henkinen tieto, minkä ansiosta hän pystyi ennustamaan luostarin ilmestymisen lähelle Tengbochen kylää - paikkaa, jossa hän meditoi ja jätti jäljen kallioon.

Varsinainen luostarin perustaminen tapahtui paljon myöhemmin, Ngawang Tenzin Norbun aikana (Norbua pidetään Sangwa Dorjen viidentenä inkarnaationa). Hän perusti Rongbuk-luostarin Tiibetissä Chomolungman pohjoismuurin luo ja sitten siunasi Chatang Chotaria, joka tunnetaan nimellä Lama Gulu, luodakseen toisen luostarin - Tengbochen kylään .

Joten vuonna 1916 Tengbochen luostari perustettiin. Siitä tuli ensimmäinen luostari Nyingma- koulun selibaateille (yksi Vajrayana-buddhalaisuuden haaroista ). Lähistöllä on useita muita pieniä luostareita. [3]

Kolme paikallista varakasta sherpaa tuki taloudellista tukea Tengbochen luostarin perustamiseen. Tunnetuin ja vaikutusvaltaisin heistä oli sherpa nimeltä Karma, joka oli veronkantaja ja nautti Nepalin Rana-dynastian hallitsijoiden suosiosta. [4] Väitetään, että Khumbun sherpojen lisäksi Sherungin sherpat osallistuivat luostarin rakentamiseen.

Tengbochen luostari ei kuitenkaan ole samannimisen kylän vanhin uskonnollinen esine. Jotkut kylän temppeleistä, stuoista ja pienemmistä buddhalaisista pyhäköistä ovat peräisin vuodelta 1880 tai aikaisemmin. Mani-muuri, joka on rakennettu kivilevyistä rukouksilla ja pyhillä teksteillä, on peräisin vuodelta 1915. [5]

Vuonna 1934 Tengbochen luostari tuhoutui maanjäristyksessä , ja luostarin perustaja Lama Gulu kuoli pian sen jälkeen. Tengbochen seuraaja Umtse Gelden joutui hoitamaan Tengbochen entisöinnin. Ngawang Tenzin Norbu tuki voimakkaasti luostarin entisöintiä. Munkit ja paikalliset asukkaat suorittivat luostarin jälleenrakennustyöt; mukana oli myös taitava puuseppä Lhasasta . Seinät on maalannut kuuluisa taiteilija Kappa Kalden.

Kun Khumbun alueella kävi enemmän turisteja ja kiipeilijöitä, myös Tengbochen luostarin suosio kasvoi [3] .

19. tammikuuta 1989 tulipalo syttyi sähköjohdotuksen oikosulusta , joka levisi nopeasti ja tuhosi monia arvokkaita vanhoja käsikirjoituksia, patsaita, seinämaalauksia ja veistettyjä koristeita. Jopa kivimonumentti, jossa oli väitetty Sangva Dorjen vasemman jalan jälki, halkesi. Useat luostarissa tuolloin olleet matkustajat auttoivat pelastamaan joitakin kirjoja ja maalauksia tulipalosta.

Luostari oli kunnostettava toisen kerran; tähän tarkoitukseen kerättiin lahjoituksia ympäri maailmaa, mikä mahdollisti sen toteuttamisen riittävän nopeasti. Monenlaista apua luostarin entisöinnissa tarjosivat Chomolungma Edmund Hillary , Himalayan Trust ja American Himalayan Heritage Foundation sekä monet hyväntahtoiset ihmiset eri maista ja kansoista.

Vuonna 1989 luostaria johti sen nykyinen apotti Nawang Tenzing Jangpo, jota pidetään luostarin perustaneen Lama Gulun reinkarnaationa. Hän loi tasa-arvon kaikkien luostarin vierailijoiden - turistien, kiipeilijöiden, minkä tahansa uskonnon pyhiinvaeltajien - välille, mikä auttoi keräämään varoja entisöintiin. Kunnostustöitä ja muita töitä suorittivat jälleen buddhalaiset munkit ja vapaaehtoiset sherpat. Toisen uudelleenluomisen aikana työskennelleiden joukossa on tiibetiläinen taiteilija nimeltä Tarke-la. Hänen maalaamansa freskot kuvaavat bodhisattvoja tai Buddhaa, joka on ahkerasti sisustamassa pyhäköä.

Kuten Rongbuk , Tengboche on luostari matkalla Chomolungman huipulle (Rongbuk sijaitsee pohjoisella reitillä, Tengboche on etelässä), ja sen historia on myös kietoutunut maailman korkeimman huipun valloittamisen historiaan . Yksi Chomolungman kahdesta pioneerista, Tenzing Norgay Sherpa , asui aikoinaan Tengbochen kylässä tämän luostarin lähellä. Niinpä Tengbochen luostari saavutti kansainvälistä mainetta [3] [6] [7] : sen kautta kiipeilijät menevät eteläiseen (nepalilaiseen) Chomolungman perusleiriin , josta he jo kiipeävät huipulle Khumbun jääputouksen läpi ja läntistä harjua pitkin. vuori. Monet kiipeilijät vierailevat tässä luostarissa sytyttämään kynttilöitä ja saamaan jumalien siunauksen, joka auttaa heitä kiipeämään huipulle ja palaamaan terveenä. [3] [8]

Luostarin vierailijoiden joukossa oli John Hunt , vuoden 1953 brittiläisen Chomolungman tutkimusmatkan johtaja , joka teki ensimmäisen nousun. Myöhemmin John Hunt kirjoitti kirjassaan The Ascent of Everest : 

Thangbochen täytyy olla yksi maailman kauneimmista paikoista. Korkeus yli 12 000 jalkaa. Luostarin rakennukset rakennettiin kukkulalle, joka sijaitsee suuren väylän päässä, joka estää Imdzhe-joen suoran polun. Ja luostari ja sitä ympäröivät rakennukset - kaikki on ihanaa, tyylikästä, kaikki luo jonkinlaista keskiaikaa; tätä vuoristomaisemaa ei voi verrata mihinkään, mitä olen nähnyt aiemmin, Himalajalla tai missään muualla.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Thyangbochen täytyy olla yksi maailman kauneimmista paikoista. Korkeus on reilusti yli 12 000 jalkaa. Luostari kohoaa jyrkänteellä suuren jyrkänteen päässä, joka on heitetty ulos rakennuksista Imja-joen suoran akselin poikki. Ympäröivät satelliittiasunnot, jotka ovat kaikki viehättävästi rakennettuja ja oudosti keskiaikaisia, ja se tarjoaa vertaansa vailla olevaa katsomoa hienoimmille vuoristomaisemille, joita olen koskaan nähnyt, joko Himalajalla tai muualla.

Kunnostettu luostari vihittiin virallisesti käyttöön vuonna 1993, ja sitä pidetään "Chomolungman porttina". Guru Rimpochen uskonnollisen huoneen entisöinti valmistui syyskuussa 2008. Luostarin portit kunnostettiin Suur-Himalayas Foundationin [10] tuella .

Maantiede

Tengbochen luostari sijaitsee kukkulalla lähellä Dudh Kosi - ja Imja Khola - jokien yhtymäkohtaa . Tämä paikka sijaitsee Nepalissa , Solukhumbun alueella, Katmandusta koilliseen, Kiinan (Tiibetin) ja Nepalin rajan vieressä. Paikallinen väestö koostuu pääasiassa sherpaista , jotka ovat tiibetiläisten maahanmuuttajien jälkeläisiä, jotka saapuivat tänne noin kuusisataa vuotta sitten. Vuoristopolku luostarista johtaa Namche Bazaarin kylään ja sieltä Luklan lentokentälle , jonne saapuu lentokoneet Katmandusta.

Matka Lukasta Tengbocheen kestää kolme päivää intensiivisellä kävelyllä, mutta paremman korkeaan akklimatisoitumisen vuoksi on suositeltavaa suorittaa se neljässä päivässä. Tämän polun alussa on risteys Dudh Kosi -joen yli 3250 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella, sitten se nousee ylös ja Tengbochessa se saavuttaa 3870 metrin korkeuden. Siitä haarautuu laskeva polku, joka johtaa toiseen luostariin - Devouche- luostariin .

Tengbochen takana näet Ama Dablamin huipun, joka on (etenkin talvella) häikäisevän kirkkaan lumen peitossa. Se on jo lähellä Chomolungmaa, ja se on liitetty Lhotseen Etelä -Co . ja sen vieressä on lisää kahdeksantuhansia ja monia seitsemäntuhansia. Tengboche sijaitsee puolivälissä näille vuorille nousevien kiipeilijöiden perusleireille. Kaikki tämä on Sagarmathan kansallispuiston aluetta, jonka pinta-ala on 1148 km 2 . [11] [12] [13] [14] Tämän sijainnin ansiosta Tengbochen luostarissa vierailee suuri määrä turisteja ympäri maailmaa (ei vain uskonnollisia pyhiinvaeltajia) [15] .

Keväällä Tengbochessa monet rododendronit kukkivat kukkulan rinteillä [11] .

Rakennukset

Nykyaikaiset luostarirakennukset on tehty kivestä. Siellä on iso piha ja varastotilat. Tengbochen luostarin päärakennus on dohang-rituaalisali, jonka kahdessa kerroksessa on suuri Buddha Shakyamunin patsas . Sen vieressä ovat Manjushrin ja Maitreyan patsaat . Toinen tärkeä luostarin jäännös on Kanjurin käsinkirjoitetut tekstit, Buddhan opetukset, jotka on käännetty klassiseen tiibetiin..

Kunnostetussa luostarissa on myös leirintäalue ja useita loggioita [14] . Luostarin alueen ympärysmitta on vuorattu muinaisilla manikivillä , joihin on kaiverrettu mantra " Om mani padme hum " , ja kaiken tämän yläpuolella leijuvat moniväriset rukousliput [11]

Samaan aikaan palon jälkeen kunnostetusta luostarista puuttui monia mukavuuksia, kuten luotettavaa puhdasta juomavettä, sähköä jne. Asiantuntijat laativat "yleissuunnitelman", varoja sen toteuttamiseen kerättiin. Nyt Tengbochella on pysyvä vesihuoltojärjestelmä, paikallinen viemärijärjestelmä, oma minivesivoimalaitos , joka toimittaa luostarille sähköä, korkealla vuoristossa sijaitseva lääkekasviviljelmä, "ekokeskus", joka osallistuu kehittämiseen. kestävästä matkailusta., lounge-tilat kantajille. Myös paikallisväestön kestävän kehityksen, mukaan lukien koulutus, rahoittamiseksi matkailutuloilla on kehitetty järjestelmiä. [16]

Taideteokset

Osa luostarissa sen alkuvuosina olleesta alkuperäisestä kuvataiteesta on peräisin 1300-luvulta (Fuerer Haimendorfin mukaan), mutta ne, jotka ovat tällä hetkellä, on maalattu 1900-luvulla. Luostari on koristeltu runsaasti seinämaalauksilla, thangkalla ja veistoksilla. Taidekriitikko Tukki ( Tucci ) kommentoi Tengbochen kokoelmia [17] :

eri alkuperää olevat motiivit ja barokkityylinen koristelu korostuvat rakenteen tietyllä raskaudella, eivätkä ne jätä tyhjiä tiloja

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] eri alkuperää olevia aiheita ja barokkityylistä työn runsautta korostavat suunnittelun tietty raskaus ja huolellisuus siitä, ettei tilaa jää täyttämättä

Tukki kehittää edelleen teemaa kuvien liikakäytöstä tiibetiläisessä taiteessa [17] :

Jopa tiibetiläisten astioiden ja huonekalujen muoto on mahtipontinen. Kuperat teekannut, joissa on kapea kaula ja korkeat kupulliset kannet, eivät näytä ollenkaan kevyiltä persialaisilta tai kiinalaisilta teekannuilta.

Alkuperäinen teksti  (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Jopa tiibetiläisten astioiden ja huonekalujen muoto on ylipaisutettu. Pullistuvissa teekannuissa, jotka ovat melko lyhytkaulaisia ​​ja niiden korkea kupullinen kansi, ei ole persialaisten tai kiinalaisten keveyttä.

Luostarin naisten skete

Vajrayana - buddhalaisuus ei tee merkittävää eroa miesten ja naisten välillä uskontunnustuksen ymmärtämisessä. Ensimmäisinä vuosina Tengbochen luostarin perustamisen jälkeen nunnat asuivat täällä, työskentelivät ja opiskelivat buddhalaisuutta yhdessä munkkien kanssa. Mutta vuosia myöhemmin, kun nunnat halusivat asettua erilliseen paikkaan, Lama Gulun luostarin apotti antoi heille tontin lähellä Tengbochea: lähellä pientä Devochen kylää, kataja- ja rododendronipensaan keskellä , 3800 korkeudessa. metriä merenpinnan yläpuolella,. Niinpä luostari perustettiin, nimeltään Devoche (tai Debuche) nunnaluostari ( Eng.  Devoche tai Debuche Nunnery (Ani) ). Vaikka hän erosi alueellisesti, hän pysyi Tengbochen luostarin apotin alaisuudessa, ja siitä tuli eräänlainen luostarin osasto tai haara. Aikoinaan siellä asui viisitoista nunnaa, nyt köyhyydessä elää enää yhdeksän iäkästä nunnaa. Monet nunnat lähtivät täältä Kathmanduun tai Intiaan jatkaakseen opintojaan siellä. [3] [18]

Muut tytärluostarit

Tengbochen luostariin kuuluu myös luostareita, erakkoluostaria ja stupoja , mukaan lukien Pangboche, Thame, Lavdo, Gumjung, Kunde ja muut naapurikylät [3] [5] .

Mani Rimdun juhla

Mani Rimdu on sherpaille tärkein loma . "Mani" tarkoittaa "osaa Chenrezigin laulusta ", ja "Rimbu" tai "Rilbu" ovat "punaisia ​​palloja", jotka siunaavat festivaalin osallistujia. Mani Rimdun juhlimisen perinne tuli Tengbocheen Rongbukin luostarista. Festivaalin aikana järjestetään juhlaseremoniat ja meditaatio ( retriitit ) Drubchen.

Loma alkaa mandalan luomisella monivärisestä hiekasta, jota louhitaan eri paikoissa vuorten ja kukkuloiden välillä. Mandalapiirroksen asettelu hiekasta kestää neljä tuntia. Sitten mandala peitetään ja asetetaan kunniapaikalle keskellä juhlaa, jossa se säilyy seuraavat kymmenen päivää.

Festivaalin ohjelmassa on 16 tanssinumeroa koomisilla välikappaleilla. Loman lopussa, kun kaikki vieraat ovat jo poistuneet luostarista, munkit suorittavat tulisen riitin Homato karkottaa kaikki maailman ongelmat. Sitten hiekkamandala poistetaan sanoin toivottaa kaikkea hyvää kaikille tunteville olennoille. Festivaali päättyy naamiotanssiin, jossa vedotaan joihinkin jumaliin Rinpochen , tiibetiläisen buddhalaisuuden perustajan ja demonien voittajan ilmentymäksi. [19]

Festivaali kestää yhdeksäntoista päivää ja järjestetään kymmenentenä kuun kuukautena .Tiibetin kalenterin mukaan ( gregoriaanisen kalenterin mukaan - kunkin vuoden loka-marraskuussa). Juuri tähän aikaan vuodesta alkaa Chomolungman kiipeilyn syyskausi, ja suuret turisti- ja kiipeilijäryhmät kulkevat Tengbochen kautta eteläiselle perusleirille, joten Tengbochen luostarissa järjestettävässä seremoniassa on paljon vieraita eri maista. Tengbochen luostari ja Mani Rimdu -festivaali ovat eräitä Nepalin tärkeimmistä nähtävyyksistä. Vierailijamäärä luostarissa on noin 15 000 ihmistä vuodessa, ja matkailukauden huipulla se on 600 viikossa [11] [19] .

Kulttuurissa

Tengboche Monastery mainitaan laulaja Kate Bushin albumin 50 Words for Snow kappaleessa " Wild Man " .

Katso myös

Kääntäjän muistiinpanot

  1. ↑ Projektin nimen epävirallinen käännös Wikipedian avustajan toimesta. Kirjaimellinen käännös on "pyhien paikkojen testausprojekti", joka voi herättää kielteisiä konnotaatioita venäjänkielisissä lukijoissa.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Khumbun alueen pyhät paikat (pdf) 10. Vuoriinstituutti. Käyttöpäivä: 24. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2007.
  2. ↑ 1 2 Tengbochen luostarin kehitysprojekti . esittely . Haettu 22. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. syyskuuta 2009.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Tengbochen luostarin kehitysprojekti . Uskonnollinen elämä . Haettu 22. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. marraskuuta 2009.
  4. ↑ Tierney, Emiko Ohnuki. Kulttuuri ajan myötä : antropologiset lähestymistavat  . - Stanford University Press , 1990. - s. 78-79. - ISBN 0-8047-1791-5 . Arkistoitu 2. huhtikuuta 2015 Wayback Machineen
  5. ↑ 1 2 Stevens, Stanley F. Huipputason väittäminen : Sherpat, toimeentulo ja ympäristön muutos ...  . - Motilal Banarsidass Publisher, 1996. - S. 277. - ISBN 81-208-1345-6 . Arkistoitu 2. huhtikuuta 2015 Wayback Machineen
  6. ↑ Swift, Hugh. Vaellus Nepalissa, Länsi-Tiibetissä ja Bhutanissa  (uuspr.) . - Sierra Club Books, 1989. — s. 164. Arkistoitu 2. huhtikuuta 2015 Wayback Machinessa
  7. ↑ Robertson, Janet. Betsy Cowles Partridge: vuorikiipeilijä  (uuspr.) . – University Press of Colorado, 1998. - S. 194. - ISBN 0-87081-480-X . Arkistoitu 2. huhtikuuta 2015 Wayback Machineen
  8. ↑ Marwood, Maurice E. Professional Nomad  . — Trafford Publishing, 2009. - s. 85. - ISBN 1-4251-8035-3 . Arkistoitu 2. huhtikuuta 2015 Wayback Machineen
  9. ↑ John Hunt, The Ascent of Everest , Hodder ja Stoughton, 1953, s. 74.
  10. ↑ Kulttuurien säilyttämistyöt . Suur Himalajan säätiö. Haettu 24. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 7. tammikuuta 2009.
  11. ↑ 1 2 3 4 Tyengbochen luostari . Historyaccessdate=2010-02-23 . Haettu 2. huhtikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 10. maaliskuuta 2015.
  12. ↑ Sherpat (downlink) . Haettu 23. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 11. syyskuuta 2009. 
  13. ↑ Palkinnon perustelut (downlink) . Käyttöpäivä: 24. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 28. heinäkuuta 2011. 
  14. ↑ 1 2 Mayhew, Bradley; Bindloss, Joseph; Armington, Stan. Tengboche  (uuspr.) . - Lonely Planet , 2006. - S. 337-338. — ISBN 1-74059-699-4 . Arkistoitu 3. huhtikuuta 2015 Wayback Machineen
  15. ↑ Burch, Sean. Hyperfitness: 12 viikkoa sisäisen Everestin valloittamiseen ja pääsyyn ...  (englanti) . - Avery, 2007. - S. 87. - ISBN 1-58333-269-3 . Arkistoitu 3. huhtikuuta 2015 Wayback Machineen
  16. ↑ Tengbochen kehitysprojekti (linkki ei saatavilla) . Haettu 23. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 12. marraskuuta 2009. 
  17. ↑ 1 2 Bernier, Ronald M. Himalajan arkkitehtuuri  (uuspr.) . - Fairleigh Dickinson Univ Press, 1997. - S. 80-83. - ISBN 0-8386-3602-0 . Arkistoitu 8. huhtikuuta 2015 Wayback Machineen
  18. ↑ Tengbochen kehitysprojekti (linkki ei saatavilla) . Devouchen nunnaluostari . Käyttöpäivä: 25. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 12. marraskuuta 2009. 
  19. ↑ 1 2 Tengbochen luostarin kehitysprojekti (linkki ei ole käytettävissä) . festivaaleja . Käyttöpäivä: 22. helmikuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 12. marraskuuta 2009.