| Losar | |
|---|---|
| | |
| Tyyppi | Tiibetin uudenvuodenpäivä |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Losar ( tib . ལོ་གསར་ ; Wylie : lo-gsar; kirjaimellisesti: uusivuosi; kiina Trad. 洛薩, esim. 洛萨, pinyin Luòsa tai kiina. Trad. 羅皇節, ex.罂 羅皇節, ex.罗羅皇 節on Tiibetin uudenvuoden juhla . Juhlitaan tiibetiläisen perinteisen kalenterin mukaanensimmäisen kuun ensimmäisestä päivästä alkaen. Liittyy sarjaan puhdistusriittejä hyökkäyksen aattona ja onnentoivotuksiin uudenvuoden ensimmäisestä päivästä alkaen. Lomat ovat kaksi ensimmäistä viikkoa uudenvuoden jälkeen. Kahden viikon uudenvuoden sykli päättyy buddhalaiseen Chotrul Ducheniin .
Perinteisessä Tiibetissä uudenvuoden valmistelu aloitettiin 12. kuukauden toisella puoliskolla. Lhasan eteläisissä esikaupungeissa väestö lauluineen keräsi ja hankki polttoainetta uudenvuoden luostaripäiviä varten, jolloin Lhasaan kokoontui 20-30 tuhatta munkkia. Keskuskaduille pystytettiin lipputolpat, ja Barkhorissa ne korjattiin ja ommeltiin uusia. Talojen ovet ja ikkunat koristeltiin nauhoilla ja seppeleillä. Sateenvarjot ja liput talojen katoilla päivitettiin.
Kylissä pidettiin puhdistusseremoniat ennen uutta vuotta. 12. kuukauden 22. päivänä jokainen perhe valmisti lingan - taikinahahmon, johon he kiinnittivät kangaspalat, villa- ja silkkipalat, kolikot ja korut ja loihtivat sitten pahoja henkiä astumaan hahmoon. Seuraavina päivinä lingaa kunnioitettiin, ja 29. päivänä tai juuri ennen uutta vuotta kutsuttiin laama ottamaan linga ulos talosta ja heittämään se pois risteyksessä.
Vanhan vuoden viimeisenä päivänä talossa tehtiin siisteys, uudet tankit ripustettiin alttareihin. Talojen seinät, pilarit ja palkit, talon edessä oleva maaperä veteen sekoitettujen jauhojen tai taikinan avulla on koristeltu suotuisilla symboleilla (maljakko-bumba, kukka, aurinko ja kuu jne.). Oviin kiinnitettiin katajan oksia.
Tänä päivänä valmistettiin erityinen astian kemar, jota käytettiin uhrauksena onnentoivotusten ja vaurauden seremonioissa. Lahjoiksi leivottiin vuoria piirakoita.
Perheet valmistivat nyytit, joissa oli symbolinen 8 tai 9 tyyppinen täyte (puu, paperi, kivi, hiili, suola, lanta jne.). Nämä pullat syötiin keskipäivällä uuden vuoden ensimmäisenä päivänä. Sen mukaan, minkä täytteen joku sai, määritettiin, millainen vuosi olisi tämän täytteen saaneelle: paperin löytäjä menestyy opinnoissa tai tieteissä, lannan löytäjälle tulee onnea ja puu saada köyhyyttä.
Vanha vuosi vapautetaan heittämällä tormaa ja heittämällä ulos demonien asuttamasta lingasta aseiden ja huutojen säestyksellä, joiden pitäisi hajottaa pahat voimat.
Luostareissa vanhan vuoden jäähyväisten yhteydessä soitettiin Chamin mysteeriä, joka sisälsi naamioituneiden munkkien tansseja, maallikoita miekkojen kanssa sekä juhlallisen torman ja lingan heiton. Cham piti pitää hyvällä säällä, astrologit laskivat sen päivämäärän erikseen.
Lhasan ympärillä kulki uudenvuodenaattona juhlivien joukko. Mummolaiset koputtelivat koteihin onnentoivotuksella ja saivat lahjaksi hadakkia, chang-olutta ja paistettuja piirakoita.
Uudenvuoden aamuna kylässä kaikki yrittivät nousta mahdollisimman aikaisin. Perheessä noussut toi ensimmäisenä raikasta vettä lähteestä, suitsutettiin alttarin edessä, perhe rukousten jälkeen talon edessä, sisään astumatta, pesi, leikkasi hiuksensa ja vaihtoivat uudet vaatteet, minkä jälkeen he saattoivat palata kotiin.
Ensimmäisenä päivänä he välttelivät epämiellyttäviä tapaamisia ja keskusteluja. Manipas - mummorit, joita joskus kutsutaan "valkoisiksi demoneiksi", kulkivat hyvää toivoen laulujen ja mantrojen kanssa talosta taloon. Monien kasvot maalattiin puoliksi valkoisiksi, puoliksi punaisiksi, ja osalla oli valkoisia ja sinisiä partanaamioita.
Sukulaiset pyrkivät näinä päivinä vierailemaan toistensa luona uusiin vaatteisiin ja kaikkiin koruihin pukeutuneena. Onnitellen toisiaan vieraat ja isännät heittivät kourallisen tsampaa vasemmalle olkapäälleen, laittoivat toisen suuhunsa ja huuhtelivat sen changilla.
Uuden vuoden ensimmäisenä päivänä Dalai Lama järjesti Potalan huipulla juhlallisen vastaanoton, jonka aikana kymmenen valkoisissa turbaaneissa pukeutunutta poikaa, kellot jalkoihinsa sidottuna, esittivät sotaisan tanssin halbardeilla kokoontuneen ensimmäisen edessä. Tiibetin henkilöt.
Lhasan kaduilla oli juhlia. Naiset, jotka kokoontuivat kolmeen ja neljään, johtivat pyöreitä tansseja laulujen kera. Lapset hyppäsivät köysien yli. Pimeyden tullessa tulitikkuja sytytettiin, mikä antoi vaaleanpunaisen värin.
Toisena päivänä joissakin kaupungeissa suoritettiin ihmisten laskeutuminen köyttä pitkin korkealta. Lhasassa kaksi miestä laskeutui punaisen Potalan palatsin lounaiskulmasta kivimuurille erityisillä satuloilla lippuja heilutellen . Sen uskottiin estävän sodat.
Viidestoista päivä, Chotrul Duchen, päättää uudenvuoden juhlien syklin. Tämä loma yhdistää menneet lomat Buddha Shakyamuniin, joka tänä päivänä julistettiin voittajaksi yliluonnollisten voimien esittelykilpailussa ( siddhi ).
Tiibetin kalenteri on kuukalenteri . Losaria vietetään ensimmäisen kuun kuukauden ensimmäisestä kolmanteen päivään .
| tavallinen vuosi | Tiibetin vuosi | Tiibetin vuosi | Losar [1] | elementti ja eläin |
|---|---|---|---|---|
| 2008 | orja jung 17 lo 22 | 2135 | helmikuuta 7-9 | uros maahiiri |
| 2009 | orja jung 17 lo 23 | 2136 | helmikuuta 25-27 | nainen maahärkä [2] |
| 2010 | orja jung 17 ja 24 | 2137 | 14. helmikuuta | rautatiikeri [3] |
| 2011 | orja jung 17-25 _ | 2138 | 5. maaliskuuta | rautakani [4] |
| 2012 | orja jung 17 ja 26 | 2139 | helmikuun 22 | vesilohikäärme |
| 2013 | orja jung 17 ja 27 | 2140 | 11. helmikuuta | vesi käärme |
| 2014 | orja jung 17 ja 28 | 2141 | 2. maaliskuuta | puuhevonen |
| 2015 | orja byung 17 lo 29 | 2142 | helmikuuta 18/19 | puinen lammas/vuohi |