Tyr (jumala)

Tyr ( Armenian  Տիր ) - armenialaisessa mytologiassa kirjoittamisen, viisauden, tiedon jumala, tieteiden ja taiteiden suojelija, Aramazd -jumalan kirjuri , kohtalon ennustaja [1] .

Kuvaus

Tyr tuo ihmisille unelmia, jotka paljastavat heidän tulevaisuutensa. Ilmeisesti Tyria pidettiin myös sielujen oppaana alamaailmaan. Hellenistisen aikakauden aikana Tyre tunnistettiin Apolloon ja Hermekseen . Tyrin, Grohin epiteetin , piti tallentaa kuolleet, joten armenialaiset sanovat: "Antakaa Grohin viedä sinut pois" [2] .

Kunnioitus

Tyroksen temppeli ( Vagharshapatin (Echmiadzin) ja Artashatin kaupunkien välissä ) oli oraakkelien paikka , jossa papit tulkitsivat unia, opettivat tieteitä ja taiteita. Tyrin temppeliä kutsuttiin "kirjuri Aramazdin sohvaksi" .

Artashes I ( II vuosisata eKr. ) perusti Artashatin kaupungin , josta tuli Suur-Armenian pääkaupunki, ja siirsi tänne Tyrin patsaan Bagaranin kulttikeskuksesta [ 3] .

Tyrin temppeli

Yerazamuin ( armeniaksi  Երազամոյն )  on Tyrille omistettu temppeli. Artashatin ulkopuolella, lähellä Vagharshapatiin johtavaa tietä, oli temppeli . Tarkkaa etymologiaa ei tunneta, mutta tutkijat uskovat, että Yerazamuin on käännetty unelmien tulkiksi , joka liittyy suoraan Tyrin kulttiin, unien tulkkina, kirjurina ja ennustajana. Tutkijat ehdottavat, että Tyrin temppelissä opetettiin sellaisia ​​aineita kuin unien tulkinta, kirjoittaminen ja retoriikka. Näin ollen, kun otetaan huomioon Tyroksen hellenistisen ajan samankaltaisuus Apollon kanssa , temppeli oli eräänlainen Delphin oraakkelin pyhäkkö . Erazamuiinia kutsuttiin usein kirjuri Aramazdin holviksi tai divaaniksi , eli Tyreksi [4] .

Temppeli mainitaan Agafangelin [5] teoksessa "Armenian historia" [6] , joka sisältää rivit kuningas Trdat III n Tyrille omistetun temppelin tuhoamisesta: jumala Ormuzd [7] [8] . Yerazamuin muodosti yhdessä viereisen Anahitin temppelin kanssa temppelikompleksin [9] .

Vaikuttaa

Todennäköisesti muinaisen armenialaisen kalenterin neljännen kuukauden nimi juontaa juurensa Tirtreen ,  samoin kuin useista erisnimistä, kuten Tirotts , Tiran , Trdat jne.

Patriarkka Yeghishe Turyan löysi yhteyden uudenvuodenaattona pakanallisen tulen vastaanottamisriitin (Hormisdin tuli) välillä tapaan, jonka mukaan viime aikoihin asti kristittyjen kynttilänpäivänä armenialaiset sytyttivät tulet talon pihalla ja tanssivat sen ympärillä. ( Terendez ).

Muistiinpanot

1. ↑ armenianhouse.org
2. ↑ Armenian legendat ja runot: Armenia: sen eeppiset, kansanlaulut ja keskiaikainen runous: Armenian pakanuus . Haettu 7. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 20. huhtikuuta 2013. (määrätön)
3. ↑ armenia.ee  (pääsemätön linkki)
4. ↑ Ananikyan, 2010 .
5. ↑ Khor Virap 5: Luoteisalusta. Mitran temppeli. Kylpyammeet . Haettu 4. maaliskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 11. elokuuta 2014. (määrätön)
6. ↑ Armenian historia Arkistoitu 8. elokuuta 2014 Agafangel 's Wayback Machinessa
7. ↑ Etudes muinaisesta Armeniasta, nro. 2. Kristinuskon leviäminen Armeniassa. Armenian aakkosten keksintö . Haettu 4. maaliskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 9. elokuuta 2014. (määrätön)
8. ↑ Viesti Armenian Youthille arkistoitu 6. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa , BlogNews
9. ↑ Arevshatyan, 2004 .

Kirjallisuus

• Martiros Ananikyan. Tiur (Tir)  // Armenian myytit. - Centerpolygraph, 2010. - ISBN 978-5-227-02375-9 .
• S. S. Arevshatyan. Hakemisto  // AGATANGELOS, Armenian historia. - NAIRI, 2004.
• Arutyunyan S. B. Tyr // Mytologinen sanakirja / ch. toim. E. M. Meletinsky . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1990. - S. 528. - 672 s. - ISBN 5-85270-032-0 .