| Tlingit | |
|---|---|
| Moderni itsenimi | Tlingit |
| väestö | 15 200 [1] |
| uudelleensijoittaminen |
Alaska Yukon Brittiläinen Kolumbia |
| Kieli | Tlingit , englanti |
| Uskonto | Kristinusko , animismi |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Tlingit (tlingit; kolyuzhi, kolyuzhi, kolyuzhtsy [2] ) on intiaanikansa, joka asuu Alaskan kaakkoisosassa ja Kanadan viereisissä osissa . Tlingit erottui naapureistaan: Haidat , Athabaskanit , Kwakiutlit , Tsimshiat , Chugachit , Eyakit . Kulttuurisesti tlingit kuuluvat luoteisrannikon intiaanien joukkoon .
Oma nimi - Tlingit, vaihtoehdot ovat mahdollisia: Lingit, Klinkit, tarkoittaa "mies, ihmiset".
Vanhoissa venäläisissä lähteissä ne esiintyvät seuraavilla nimillä: koloshi, kolyuzhi, galoshes, kalyuzhi, kolyushi. Venäläiset lainasivat etnonyymin Aluutik- kulut'ruaqista , jolla he käyttivät nimitystä tlingit-naisista labretteissä .
Aboriginaaliväestön arvioidaan olevan 10 tuhatta ihmistä.
Vuonna 1805 miehiä oli vain 10 000, ja muiden lähteiden mukaan 1800-luvun alussa heitä oli noin 6 000; yli 5800 ihmistä vuonna 1835; noin 7 tuhatta ihmistä 1800-luvun lopulla; 3895 ihmistä Alaskassa 1. tammikuuta 1920; 4462 ihmistä Alaskassa 1. lokakuuta 1929; noin 5780 ihmistä vuonna 1950 19 kylässä Alaskassa; 9 tuhatta ihmistä vuonna 1959; 9500 ihmistä vuonna 1977; vuonna 1976 Kanadassa oli 534 tlingitiä; vuonna 1980 Yhdysvaltain väestönlaskennassa rekisteröitiin 9509 ihmistä; 11 tuhatta ihmistä vuonna 1994; nyt noin 19,4 tuhatta ihmistä, joista noin 18 450 henkilöä. Yhdysvalloissa ja noin tuhat ihmistä. Kanadassa.
1700-luvulla venäläiset , espanjalaiset ja 1800-luvulla britit ja ranskalaiset tunkeutuivat Amerikan länsipuolelle . Erityisesti Venäjän ja Tlingitin suhteet kehittyvät, aluksi ne olivat konflikteja, mutta sitten suhteet paranivat. Mutta venäläis-amerikkalaisen yhtiön toiminta heikensi tlingitien taloudellisen hyvinvoinnin perustaa, merisaukkojen kalastusta , joka oli heidän päähyödykkeensä kaupassa angloamerikkalaisten kanssa (Venäjällä heitä kutsuttiin silloin bostonilaiseksi). Yksi välittömistä syistä Tlingitien toimintaan oli amerikkalaisen "Globe"-aluksen kapteenin William Cunninghamin toiminta - hän uhkasi intiaanit lopettamalla kaupan täydellisellä, jos he eivät pääse eroon Venäjän läsnäolosta maallaan. .
Toukokuussa 1802 alkoi Tlingitien voimakas kapina, jonka tarkoituksena oli karkottaa venäläiset ja kanoottilaivuet mailta ja aluevesiltä. Ensimmäinen suuri yhteenotto mantereella tapahtui 23. toukokuuta 1802. Kesäkuussa 600 intiaanien joukko, jota johti johtaja Catlian, hyökkäsi arkkienkeli Mikaelin linnoitukseen Sitkan saarella . He odottivat, kunnes "Sitka"-seura lähti kalastamaan, ja hyökkäsivät linnoituksen kimppuun, johon jäi 15 henkilöä. On kummallista, että useat amerikkalaiset merimiehet osallistuivat sekä venäläisen siirtokunnan puolustukseen että sen hyökkäykseen, ja osa heistä karkasi kapteeni John Crockerin komentamasta amerikkalaisesta Jenny-aluksesta. Päivää myöhemmin intiaanit tuhosivat lähes kokonaan linnoitukseen kalastamasta palaavien Vasily Kochesovin ja Aleksei Evglevskin pienen porukan ja kiduttivat vangiksi otettuja puolirotuisia kreoleja. Kesäkuuhun mennessä seuranneen hyökkäyssarjan aikana 168-jäseninen Sitka Party oli murskattu täysin. Eloonjääneet venäläiset, kodiakit ja aleutit, mukaan lukien vankeudesta pelastetut naiset ja lapset, otettiin alukselle läheisellä brittiprikillä Unicorn ja kahdella amerikkalaisaluksella - Alert ja pahamaineisella Globe. Sitkan menetys oli vakava isku Venäjän siirtomaille ja henkilökohtaisesti kuvernööri Baranoville. Russian-American Companyn kokonaistappiot olivat 24 venäläistä ja 200 aleuttia. Kukaan ei huomioinut Tlingitin tappioita.
Aleksanteri Baranov vastusti vaivoin välitöntä kostoa ja päätti kerätä voimia kostolakkoon. Kerättyään vaikuttavan 3 laivan ja 400 alkuperäisen kajakin laivueen Baranov lähti huhtikuussa 1804 Jakutatista rangaistusretkille tlingitejä vastaan. Hän rakensi tietoisesti reittinsä ei lyhintä polkua pitkin, vaan valtavaa kaaria pitkin osoittaakseen sotilaallista voimaa paikallisille intiaaneille. Hän onnistui: kun venäläinen laivue lähestyi, tlingitit jättivät kylänsä paniikissa ja piiloutuivat metsiin. Pian "Neva" liittyi Baranoviin , joka kuuluisan kapteenin Juri Lisyanskyn johdolla teki maailmanympärimatkan. Taistelun lopputulos oli ennalta määrätty: Sitkan saaren Tlingit voitti, ja heidän tuhoaman Arkkienkeli Mikaelin linnoituksen sijaan Baranov perusti Novo-Arkangelin siirtokunnan , josta tuli Venäjän Amerikan pääkaupunki .
Kuitenkin 20. elokuuta 1805 tlingitit liittolaistensa kanssa polttivat Jakutatin ja tappoivat sinne jääneet venäläiset ja aleutit. Lisäksi samaan aikaan kaukaisessa meren ylityksessä he joutuivat myrskyyn ja vielä noin 250 ihmistä kuoli. Jakutatin kaatuminen ja Demjanenkovin puolueen kuolema tuli jälleen raskaaksi iskuksi Venäjän siirtomaille. Tärkeä taloudellinen ja strateginen tukikohta Amerikan rannikolla menetettiin.
Samana vuonna 1805 Baranov käski ympäröidä Shin saaren (kuten intiaanit kutsuvat Sitkan saarta), jolla vuorilla piileskeli jopa useita tuhansia tlingittejä, ja tuhota kaikki . Joten Alaskan kahdeksanneksi suurin saari "puhdistettiin", joka nimettiin nopeasti uudelleen "Baranov-saareksi". Sota päättyi aselepoon, jota intiaanit eivät kuitenkaan tunnustaneet, koska se päätettiin noudattamatta asiaankuuluvia intialaisia riittejä. Vain 200 vuotta myöhemmin, 2.-3.10.2004, Kiksadi-klaanin ja Venäjän välillä pidettiin virallinen sovintoseremonia. Virallinen seremonia pidettiin aukiolla, Kiksadin sotilasjohtaja Catlianin toteemipaalun vieressä. Klaanin vaatimuksen mukaisesti ja kansallispuistopalvelun, kongressin kirjaston, venäläisten historioitsijoiden ja Kaakkois-Alaskan intiaanien kulttuurikeskuksen yhteistyön ansiosta Irina Afrosina, iso-iso-iso-iso-iso-tyttärentytär. Seremoniaan osallistui ensimmäinen Venäjän Pohjois-Amerikan siirtokuntien päähallitsija, Moskovassa asuva A. A. Baranova [3] .
Yhteiskunnallisesti heimo jaettiin fratrioihin, fratrioihin - klaaneihin. Perhe on matrilineaarinen. Heimo jaettiin kuaneihin (ryhmiin).
Aluksi aluejakoja (kuania) oli 18, ja 1800-luvun lopulla niitä oli 14 (1-8 kylää kussakin): chilkat, sitka, yakutat, stikin, auk, tongas, taku, huna, hutsnuvu, kakku, tagish, henya, akoi ja sanya.
Kuan koostui useista kylistä, jokaisella kuanilla ja jokaisella kylällä oli oma johtajansa. Johtajien ( toyons ) lisäksi aatelisto oli shamaaneja . Siellä oli myös orjia , yleensä vieraita.
Tlingitin siirtokunnat koostuivat taloista , jotka rakennettiin yleensä joen tai lahden rannoille, veteen päin. Pienissä kylissä oli 4-5 taloa ja noin 100 ihmistä, suurissa - jopa 25 taloa ja noin 1000 ihmistä. Kesäisin kalastuksen ja metsästyksen aikana rakennettiin tilapäisiä majoja . Tlingit käytti kauppaa esimerkiksi athabaskalaisten kanssa: nahoja, turkiksia, vaatteita.
Avioliittoja voitiin solmia vain vastakkaisten fratrioiden klaanien edustajien välillä. Poikien avioliittoikä on 17-18 vuotta, tyttöjen 15-16 vuotta. Perhe oli yleensä pari, mutta moniavioisuus oli myös yleistä (rikkaiden keskuudessa). Usein tlingit osallistuivat sotilaskampanjoihin, ja heillä oli myös kanoottilaivueita. Käytettiin aseita : jousia, nuolia, kupari- ja rautatikareita, mailoja kivilyönnillä, airot, kypärät visiirillä ja puiset suojakuoret.
Pääammatit ovat kalastus , pääasiassa lohen ja silakan kalastus sekä joissa että merellä , sekä meri- ja maaeläinten metsästys . Ennen eurooppalaisten saapumista tlingit eivät harjoittaneet maataloutta .
He osasivat hyvin käsitöitä , rakensivat kanootteja , veistettiin toteemipaaluja, astioita , ruokailuvälineitä, yksinkertaisia puuhuonekaluja , kutoivat koreja , mattoja ja teki kankaita . Jo ennen eurooppalaisten saapumista he osasivat käsitellä rautaa . Työvälineistä Tlingit käytti keihää, harppuunaa , pajukalaansa, verkkoja , puisia ja luuisia kalakoukkuja, veitsiä ja mailoja kalojen ja hylkeiden tappamiseen.
Talousvuosi jaettiin neljään vuodenaikaan: talvi (taka), kevät (takuichi), kesä (kutan) ja syksy (eec). Kuukausi on dis, disi, eli "kuu". Vuoden alku oli heinäkuussa. Talon kalusteet olivat puisia arkkuja, laatikoita, setrikuoresta valmistettuja matoja, puisia ruokailuvälineitä. Vaatteet jaettiin paitsi miesten ja naisten, myös kesä- ja talviaikaan. Kesäisin tlingit käyttivät hirven- tai hylkeennahasta tehtyjä turkisviittoja tai paitoja, kävelivät paljain jaloin ja naiset tunikan muotoisia nahkapaitoja. Talvella tähän lisättiin housut, jotka edustivat yhtä kokonaisuutta mokasiinien kanssa . Heidän päässään käytettiin kudottuja hattuja. Merisaukkojen , majavien, susien ja murmelien nahkoja pidettiin arvokkaina turkiksina . Näätä käyttivät vain päälliköt ja jalot intiaanit. Vaatteet koristeltiin runsaasti erikoisella koristeella, jonka pääaihe oli "silmä" sekä eläinten kuono. Täsmälleen samaa koristetta käytettiin astioissa, kanooteissa. Tlingit- ruoka oli monipuolinen. Sen pääkomponentti oli kala- tai hyljeöljy . Päätuote on kala , pääasiassa lohi , silli . Myös rapuja , nilviäisiä , leviä , hirvien , vuohien , pässien , karhujen , hylkeiden , delfiinien , valaiden jne. lihaa syötiin .
Perinteiset uskomukset - magia , totemismi , shamanismi , animismi , jotka olivat olennainen kompleksi.
Tlingit pitivät maata litteänä, taivasta kiinteänä, tähdet kokkoina henkien asunnoissa, aurinko ja kuu olivat heille elossa ymmärtäen ihmisten kieltä. Myytin mukaan maa lepäsi jättiläispylväällä majavan tassun muodossa , sitä piti maanalainen vanha nainen Agishanuku (Ayishanaku). Maanjäristykset tapahtuivat heidän mielestään Agishanukin kamppailusta korppimies Yelin kanssa ( heidän myyttien päähenkilö, joka muistuttaa Kuthua ). Tlingit uskoi numeeriseen magiaan, heidän maaginen numeronsa oli 4, kuten monet Pohjois-Amerikan kansat. Itse asiassa se symboloi 4 vuodenaikaa, 4 pääpistettä jne. Heidän maailmassaan asui monia ihmisten ja eläinten henkiä ja sieluja. Henget holhosivat järviä, jokia, jäätiköitä, vuoria ja muita elementtejä. Esimerkiksi tärkein vedenalainen henki oli Konakadet. Rikas kansanperinne, Variksen eepos, myytti jättiläismäisestä Thunderbirdistä nimeltä Hetl, tanssit ja pelit ovat yleisiä. Taideteollisuudessa, kuten jo mainittiin, puuveistoa kehitettiin, siinä oli erilaisia tyylejä. Kuvien päämotiivina olivat kotkat, karhut, majavat ja muut eläimet.
Tlingit uskoi koirien jälkielämään. Ihmiset, jotka kohtelivat eläimiä huonosti, tappoivat niitä ilman ruokaa, sekä velhot ja itsemurhat pääsivät sinne [4] .
1800-luvun loppuun mennessä suurin osa tlingiteistä oli kääntynyt kristinuskoon, ja monet liittyivät ortodoksiseen kirkkoon , joka perustettiin paljon aikaisemmin Venäjän kolonisaation aikana. Ortodoksisuuden valintaa voidaan pitää konservatiivisemman tlingitin yrityksenä säilyttää jonkin verran kulttuurista riippumattomuutta Yhdysvaltojen etenevästä anglosaksisesta sivilisaatiosta, joka oli yhteydessä presbyteerisiin lähetyssaarnaajiin [5] .
Aiemmin tlingitien pääkieli oli tlingit ( Na-Dene-perhe ), mutta nykyään useimmat puhujat ovat joko kääntyneet kokonaan englanniksi tai ovat kaksikielisiä. 1900-luvun lopulla Michael Krauss arvioi tlingitin kielen puhujien lukumääräksi 700 ihmistä.
Tlingitin nimeämisessä teknonyymit olivat yleisiä : vanhemman nimi muodostettiin lisäämällä sanat "ish" (isä) tai "tla" (äiti) lapsen nimeen; samaan aikaan, jos henkilöllä ei ollut lasta, hän saattoi saada teknonyymin nimen rakkaan koiransa nimellä [6] .