Triodi

Triod, Triodion ( muinaisesta kreikasta τρία -  " kolme " ja ᾠδή, ᾠδά  - " laulu ") - ortodoksisessa kirkossa, yleinen nimi liturgisille kirjoille , jotka sisältävät kolmen laulun kaanonit ("kolme laulua"), josta nimi tulee.

Triodion kattaa vuoden liikkuvien lomapäivien kierroksen , joiden päivämäärät riippuvat pääsiäisen viettämispäivästä : valmisteluviikoista [1] suureen paastoon (eli publikaanin ja fariseuksen viikosta [2 ) ] ) pyhän kolminaisuuden juhlan jälkeiseen ensimmäiseen sunnuntaihin (eli pyhien viikkoon asti ). Kaksi ensimmäistä valmistavaa viikkoa Triodion on käytössä vain sunnuntain jumalanpalveluksessa Publikaanin ja fariseuksen viikolla ja tuhlaajapojan viikolla ja alkaen jumalanpalveluksesta lauantaina [3] ennen viimeisen tuomion viikkoa  - päivittäin . .

Aluksi Triode oli olemassa yhtenä kokoelmana, ja sitten se jaettiin kahteen osaan - "Lenten Triode" ja "Color Triode" [4] .

Lenten kolmijalka

• Paaston triodi , kolme laulua ( vrt. kreikka Τριῴδιον , muusta kreikasta τρία  - " kolme " ja ᾠδή , ᾠδά  - " laulu ") [5]  sisältää rukouksia suuren paaston päiville ja paaston valmisteluviikoineen sitä varten. Publikaanin ja fariseuksen viikko ja suureen lauantaihin asti . Sisältää lauluja pääasiassa 8. ja 9. vuosisadan kirjailijoilta , muun muassa Andreas Kreetalainen , Cosmas Mayum , Johannes Damaskuksesta , keisari Leo Viisas ja Theophanes Kirjattu .

Väritriodi

• Väritriodi ( vrt. kreikka Πεντηκοστάριον , muusta kreikasta Πεντηκοστή  - “ helluntai ” ) sisältää hymnit pääsiäisviikosta seuraavan helluntain jälkeiseen sunnuntaihin, eli pyhien viikkoon . Nimi "Värillinen kolmikko" tulee Herran Jerusalemiin saapumisen juhlasta tai Vay-viikosta (Väriviikko), sillä varhaisessa liturgisessa perinteessä Triodionin toinen osa alkoi vesperin jumalanpalveluksella perjantaina , aattona. Lasaruksen lauantaina , joka liittyy Herran Jerusalemiin tulon juhlaan. [6] Venäjällä tämä Triodionin jako säilyi 1600-luvun puoliväliin asti ja sitä muutettiin patriarkka Nikonin uudistuksen yhteydessä . Vanhauskoisissa painoksissa muinaisen perinteen mukaan paaston triodion ladataan yhdessä neljänkymmenen päivän kanssa , ja Värillinen triodion alkaa Lasarus-lauantaina .

Kun värillinen kolmikko alkaa pääsiäisestä, sitä kutsutaan nimellä " Pentikostarion" [7] [8] , "Pentikostarion" [9] [10] ( toisesta kreikasta Πεντηκοστή [11]  - "helluntai"), ja paaston kolmikko on yksinkertaisesti nimeltään "Triodu".

Historia

Kolmikko juontaa juurensa yhdestä troparo - stihir- tyyppisestä hymnikompleksista, joka oletettavasti muodostettiin 700-luvulla ja jota kutsutaan nimellä " Tropologies" ( Τροπολόγιον ). Myöhemmin yhtenäinen koodeksi hajosi menaan ( kiinteän vuosiympyrän tekstit), triodin ( liikkuvan pääsiäisympyrän tekstit ) osiin ja Octoechosiin ( seitsemänvuotisen ympyrän tekstit ).

Triodionin hymnografinen kokoonpano osoittaa, että sunnuntain jumalanpalveluksissa on joitakin poikkeuksia lukuun ottamatta koko kaanoni , kun taas arkisin oodia on vain kolme ja oodia neljä. Siksi voimme katsoa, ​​että koko kaanonin alkuperäinen sijainti on sunnuntai. Ajatus täydellisestä Bysantin kaanonista voitaisiin yhdistää eräänlaiseen "summaukseen", kokoelmaan kaikista viikon raamatullisista lauluista sunnuntain - ensimmäisen ja samalla kahdeksannen päivän - "pyhäpäivien" palveluksessa. loma ja juhlien voitto." Ajan teologiassa tämä ajatus vastaa pyhän Ireneuksen Lyonista esittämää άνακεφαλαίωσις-teoriaa eli "yhteisjohtamista" : "Kristus kokoaa koko ihmisen itseensä ja täyttää kaiken itsensä kanssa." Siten sunnuntai Herran päivänä (κυριακή ήμέρα) "johtaa" koko viikon ja imee sen itseensä, mikä heijastuu sellaisessa hymnografisessa rakenteessa kuin kaanoni [12] .

Muistiinpanot

1. ↑ Tästä eteenpäin sana "viikko" tarkoittaa seitsemää päivää
2. ↑ Tästä eteenpäin sana "viikko" tarkoittaa sunnuntaita
3. ↑ Liharasvainen vanhempien lauantai - toiseksi viimeinen ennen paastoa
4. ↑ Krasovitskaya M.S. Divine Services värillisenä Triodion Arkistokopio 11. joulukuuta 2008 Wayback Machinessa . / Liturgia.
5. ↑ Triodion, tämä on triodi 1784 . Haettu 18. huhtikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2014. (määrätön)
6. ↑ A. A. Lukaševitš. Vuosittainen siirrettävä liturginen ympyrä  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2006. - T. XI: " George  - Gomar ". - S. 669-672. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-017-X .
7. ↑ Triodion tai Penticostarion. Lvov 1642 . Haettu 18. huhtikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2014. (määrätön)
8. ↑ Pentikostarion, siili on helluntai Moskova 1795 . Haettu 18. huhtikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2014. (määrätön)
9. ↑ P. A. Aleksejevin kirkon sanakirja. Kolmas osa. - M: 1816 s. 153 . Haettu 3. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2014. (määrätön)
10. ↑ "Täydellinen ortodoksinen teologinen tietosanakirja" T. 2 1913 Soikinin kirjapainon sarakkeessa 1091
11. ↑ Πεντηκοστάριον Χαρμόσυνον (Βενετία, 1860)
12. ↑ Diakoni Vladimir Vladimirovich Vasilik, "Kaanonin alkuperä (teologia, historia, poetiikka)", Pietari, 2006, s. 308. . Haettu 11. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 5. joulukuuta 2018. (määrätön)

Kirjallisuus

1. Arkkipappi Seraphim Slobodskoy . Jumalan laki . - Ulyanovsk MC "Informservice Limited", 1997. - 726, ISBN 5-87225-014-2
2. Arkkipappi G. Djatšenko. Täydellinen kirkon slaavilainen sanakirja. - kustantamo "Father's House", 2000. - 1122, ISBN 5-86809-048-9

Linkit

• Triode // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Kreikka, 1586
• Kreikka, 1890

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)