Tucci, Giuseppe

Giuseppe Tucci
Syntymäaika 5. kesäkuuta 1894( 1894-06-05 )
Syntymäpaikka Macerata , Italia
Kuolinpäivämäärä 5. huhtikuuta 1984 (89-vuotias)( 1984-04-05 )
Kuoleman paikka San Polo del Cavalieri , Italia
Maa  Italia
Tieteellinen ala Tiibetologia , buddologia
Työpaikka Rooman yliopisto , Napolin yliopisto , Italian Lähi- ja Kaukoidän instituutti
Alma mater Rooman La Sapienzan yliopisto
Akateeminen titteli Professori
Opiskelijat L. Petek , D. Snellgrove , R. Gnoli , C. N. Norbu
Tunnetaan Italian tibetologian koulun perustaja [1]
Palkinnot ja palkinnot
Kunnialegioonan ritarikunnan upseeri
Italian tasavallan ansioritarikunnan suurristi Italian tasavallan ansioritarikunnan suurupseeri
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Giuseppe Tucci ( italialainen  Giuseppe Tucci ; 5. kesäkuuta 1894 , Macerata , Marche , Italia  - 5. huhtikuuta 1984 , San Polo del Cavalieri , Italia ) - italialainen tiibetologi , indologi ja uskonnontutkija . Italian akateemikko (1929), professori. Buddhalaisuuden historian asiantuntija . Pidetään italialaisen tibetologian perustajana.

Akateeminen toiminta

Varhaisessa iässä hän edistyi vakavasti kielten ( heprea , kiina ja sanskriti ) sekä muinaisen historian opiskelussa . Vuonna 1911 nuoren tiedemiehen keräämä latinalaisten epigrafien kokoelma julkaistiin arvostetussa Saksan arkeologisen instituutin julkaisussa . Ensimmäiseen maailmansotaan liittyvistä vaikeuksista huolimatta Giuseppe valmistui vuonna 1919 Rooman yliopiston filologisesta tiedekunnasta .

Kuusi vuotta myöhemmin hän meni Brittiläiseen Intiaan ja asettui Shantiniketaniin ( Kalkutan esikaupunkiin ), jossa oli suuri Rabindranath Tagoren perustama koulutuskeskus . Siellä hän alkoi opettaa italiaa ja kiinaa samalla kun hän opiskeli buddhalaisuutta ja tiibetiä ja julkaisi teoksia useista eri aiheista.

Vuonna 1929 Italian tiedeyhteisö kunnioittaa Tuccia akateemikon arvonimellä ( Accademico d'Italia ). Vietettyään viisi vuotta Intiassa vuonna 1930 (on onnistunut työskennellä Shantiniketanin lisäksi Kalkutan, Dhakan ja Varanasin yliopistoissa ) orientalisti palasi kotimaahansa. Hänet kutsutaan kiinan kielen ja kirjallisuuden professoriksi Napoliin Itä-yliopistoon, ja Tucci matkustaa Etelä-Italiaan, mutta hänen kiinnostuksensa piirissä ei ole han , vaan indo-tiibetiläinen, himalajan kulttuuri . on ykkössijalla. Tämä heijastuu hänen 1920- ja 1930-lukujen vaihteessa tekemiin teoksiin, jotka on omistettu erityisesti Dignagan filosofialle sekä intialaisten ja tiibetiläisten eremitaasin ja askeesin historialle .

Marraskuussa 1932 Giuseppe Tucci palasi alma materiinsa , jossa hänestä tuli Intian ja Kaukoidän uskonnon ja filosofian osaston johtaja. Täällä hän harjoitti tieteellistä tutkimusta ja opetusta vuoteen 1969 asti.

Vuosina 1929-1948 akateemikko teki kahdeksan tieteellistä tutkimusmatkaa Tiibetiin tutkien luostareita, joilla on erilaisia ​​perinteitä, joita eurooppalainen tiede ei tuntenut. Ensimmäiset tulokset julkaistiin vuonna 1932 Roomassa Indo-Tiibetissä. Sarjassa on yhteensä seitsemän osaa. V. M. Montlevichin mukaan Tuccin tutkimusmatkojen materiaalit ovat korvaamattomia, "koska aika ja Kiinan kulttuurivallankumous ovat jo tuhonneet paljon" italialaisen tiibetologin näkemästä [2] . "Lumien maan" matkoilla kerätyt historialliset ja etnografiset lähteet ovat lukuisia ja erilaisia. Näitä ovat buddhalaisia ​​ja bon - tekstejä, veistoksia, thangkoja sekä noin 12 000 korkealaatuista valokuvaa.

1950-luvulla Tucci teki tutkimusmatkoja Nepaliin (1950-1954), Pakistaniin (1955), Afganistaniin (1957) ja Iraniin (1959), joissa hän suoritti arkeologisia kaivauksia ja kunnosti buddhalaisia ​​monumentteja.

Ei vähemmän onnistunut pöytätyö - lähteiden analysointi ja systematisointi sekä julkaisujen valmistelu. Tiedemiehen teokset ovat polytemaattisia, mutta etusija annetaan poikkeuksetta Himalajan alueen henkiselle kulttuurille. Monografiat "Tibetan Painted Scrolls" (1949), "Teoria e pratica del Mandala" (1949), "Tibet, paese delle nevi" (1967), "Religions of Tiibet" (1970) ovat tunnustettuja Italiassa ja ulkomailla (mukaan lukien Neuvostoliitto ) uusi sana tämän aiheen tutkimuksessa, ja ne on painettu useita kertoja kirjailijan elämän aikana eri kielillä .

Tutkimuksen lisäksi Giuseppe Tucci toimi aktiivisesti järjestötoiminnassa. Vuonna 1933 hän perusti yhdessä filosofi Giovanni Gentilen kanssa Italian Lähi- ja Kaukoidän instituutin ( Istituto per il Medio e l'Estremo Oriente ), jonka pohjalta avattiin vuonna 1995 Italian Afrikan ja Idän instituutti. . Hänen johdollaan julkaistiin maailmankuuluja tieteellisiä sarjoja: "Asiatica", "East and West", "Serie Orientale Roma" ja muita. Itse asiassa Tuccin henkilökohtaisten ponnistelujen ansiosta Euroopan suurin buddhalainen koulu perustettiin Italiaan [2] .

Vuonna 1959 tiedemiehestä tuli British Academyn vastaava jäsen . Vuonna 1979 hänelle myönnettiin Balzan-palkinto , jonka hän jakoi Ernest K. Labrusin kanssa .

Politiikka ja journalismi

Kuten monet Mussolini -kauden tiedemiehet , G. Tucci tuki virallisesti Italian fasistista hallintoa tehden tiivistä yhteistyötä sen ideologin Gentilen kanssa. Marraskuussa 1936 - tammikuussa 1937 Tucci oli Mussolinin edustaja Japanissa , jonne hänet lähetettiin parantamaan Italian ja Japanin suhteita sekä harjoittamaan fasistista propagandaa. 27. huhtikuuta 1937 hän puhui Ducen puolesta radiossa japaninkielisellä puheella [3] . Uskotaan, että hänen väsymätön toimintansa tässä maassa tasoitti tietä Italian liittymiselle Kominternin vastaiseen sopimukseen , joka tapahtui 6. marraskuuta samana vuonna [4] .

Tucci kirjoitti suosittuja artikkeleita Italian valtiolle, joissa hän kritisoi eurooppalaisen teollistumisen rationalismia 1930- ja 1940-luvuilla ja ilmaisi halunsa autenttiseen olemassaoloon kosketuksessa luontoon, joka hänen mukaansa löytyi Aasiasta [5] . Tiibetologi Donald Lopez Jr.:n mukaan "Tiibet oli Tuccille ekologinen paratiisi ja ajaton utopia, jossa teollinen Eurooppa pystyi kuvaannollisesti sanoen paeta ja löytää rauhan, parannuskeinon länsimaisiin ongelmiin ja jossa Eurooppa voisi löytää omansa. alkuperäistä menneisyyttä, palatakseen hänen luokseen" [6] .

Julkaisut

Peru Tucci omistaa noin 360 tieteellistä julkaisua. Useita teoksia on käännetty venäjäksi. Alla on lyhyt bibliografia tiedemiehestä.

Kirjallisuutta G. Tuccista

Muut

G. Tucci on hahmo Francis F. Coppolan elokuvassa Youth Without Youth (2007). Häntä esittää romanialainen näyttelijä Marcel Jures .

Muistiinpanot

  1. ↑ Historiografia muinaisen idän historiasta: Iran, Keski-Aasia, Intia, Kiina Arkistokopio 5. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa / toim. V. I. Kuzishchin. - Pietari: Aleteyya, 2002. S. 207.
  2. ↑ 1 2 Montlevich V. M. Toimittajalta // Tucci J. Tiibetin uskonnot / käännös. italiasta. O. V. Albedil. - Pietari: Eurasia, 2005. S. 8-9.
  3. ↑ Il Messaggeron mukaan 27. huhtikuuta 1937. Katso: Enrica Garzilli, L'esploratore del Duce. Giuseppe Tuccin seikkailu ja italialainen politiikka Oriente da Mussolinissa ja Andreottissa. Con il carteggio di Giulio Andreotti , 2 osaa, Memori/ Asiatica: Rooma ja Milano, 2012, osa 1, s. 405 ISBN 978-8890022654 .
  4. ↑ G. Tuccin yhteistyöstä fasististen viranomaisten kanssa, katso: Enrica Garzilli, L'esploratore del Duce , op., osa 1, s. 283-493; osa 2, s. 5-82 et passim. Katso Tuccin Japanin tehtävästä: ibid. , osa 1, s. 387-413 ISBN 978-8890022661 . On huomattava, että Tuccin henkilökohtainen asenne fasismiin on huonosti tutkittu aihe Venäjän tieteessä; mitään yksityiskohtaista tieteellistä tietoa tästä ei ole vielä julkaistu venäjäksi.
  5. ↑ Clarke, John James. Itämainen valaistuminen: Aasian ja länsimaisen ajattelun kohtaaminen  (englanniksi) . - Psychology Press , 1997. - S. 196. - ISBN 978-0-415-13376-0 .
  6. ↑ Mullen, Eve. Amerikan tiibetiläisen buddhalaisuuden miehitys: tiibetiläiset ja heidän amerikkalaiset isännät New  Yorkissa . - Waxmann Verlag, 2001. - Voi. 6. - s. 94. - (Jugend, Religion, Unterricht). - ISBN 978-3-8309-1053-4 .

Katso myös

Linkit