Tyushenin kansannousu

Tyushenin kansannousu tai Tyushinat ( ranskalaisesta  tuchinsista - metsäihmisistä  , mahdollisesti keskiranskalaisesta touche - lehdosta  , metsästä) - kapina XIV - luvun 60-80 - luvuilla Ranskan etelä- ja keskiosissa .

Pienet rosvojoukot, jotka vastustivat spontaanisti feodaaliherrojen sortoa , sulautuivat vähitellen vakavaksi armeijaksi Pierre de la Bruyèren (ja hänen kuolemansa jälkeen Guillaume Garcian) johdolla. Kapinallisten tavoitteena oli palauttaa "muinaiset vapaudet" - toisin sanoen kaupunkien etuoikeudet, joita suuret seigneurs olivat pitkään rankaisematta polkeneet, sekä liian korkeiden verojen alentaminen. Kapina alkoi Normandiassa noin 1356-1357, levisi nopeasti etelään, missä se pyyhkäisi Languedocin , Poitoun , Limousinin , Rouerguesin , Provencen ja Dauphinen . Kevääseen 1382 mennessä kansannousu kehittyi suureksi kansanliikkeeksi, joka kesti kesään 1384 asti .

Suurin osa kapinallisista oli talonpoikia , samoin kuin käsityöläisiä suurista kaupungeista ( Montpellier , Toulouse , Carcassonne , Narbonne , Nimes , Beaucaire ). Tushenien pääjoukot kukistettiin vuonna 1384, erilliset osastot jatkoivat toimintaansa 1390-luvulla. Tyuchenin kansannousu on yksi lenkkeistä koko Euroopassa Black Death -epidemian jälkeen pyyhkäisevään suuttumusketjuun , mukaan lukien Pariisin Mayotenien ja Italian Chompien esitykset , Unkarin ja Gentin kansannousut, Rouenin " Garelle " ja Wat Tylerin kapina Englannissa.

Alemmat luokat julistivat itsensä vakavaksi poliittiseksi voimaksi, jonka kanssa oli otettava huomioon, ja huolimatta siitä, että kaikki edellä mainitut puheet tukahdutettiin vaihtelevalla julmuudella, viranomaiset eivät uskaltaneet nostaa veroja ja veroja seuraavan 25-30 vuoden aikana. vuotta.

Bibliografia

Tämä kapina on vähemmän tunnettu ja vähemmän tutkittu kuin Jacquerie pohjoisessa, ranskalaiset kronikot omistavat sille yleensä vain muutaman rivin. Eniten tietoa voidaan poimia "Kaarle VI:n kronikasta", jonka kirjoittaja Michel Pentoin, Saint-Denis'n luostarista [1] kotoisin oleva munkki , ei ollutkaan tapahtumien silminnäkijä. melko täydellinen käsitys niistä. Norman Chronicle [2] ja ns. Mauriac-käsikirjoitus sekä Kaarle V:n ja Kaarle VI :n määräykset , luvat , alueelliset asiakirjat - kaupunkiyhteisöjen konsulirekisterit, pöytäkirjat jne. [3] voivat toimia lisäyksenä. tähän kronikkaan.

Kun tushenit jaettiin "pohjoisiin" ( Norman ) ja "eteläisiin" (toimii Auvergnessa ja Languedocissa ), toinen kapina säilyi paremmin jälkeläisten muistossa - kiihkeänä ja paljon enemmän verta vievänä. César de Notredames, joka julkaisi Languedocin historian vuonna 1614, muisteli vihalla Tucheneja .

Ensimmäinen tutkimustyö, joka on omistettu varsinaiselle Tyushinatin ongelmalle, on Charles Portalin suhteellisen pieni artikkeli "Tyuschen-kapinat Languedocissa noin 1382-1384". ( ranska:  Les insurrections des tuchins dans les pays de Langue d'Oc vers 1382-1384 ), julkaistu Annales du Midi , nro 4, 1892 [5] . Portal työskenteli yksinomaan Auvergnen ja Languedocin materiaalien (erityisesti Nimesin kaupungin arkiston ) parissa ja luotti Saint-Denis Michel Pentouinin munkin kategorisiin tuomioihin, ja Portal rajoittui luetteloimaan yksittäisiä vastarintatekoja. viranomaisille tullessaan siihen tulokseen, että Tyushinat oli banaali ryöstö, jota ei voi verrata sellaisiin voimakkaisiin liikkeisiin kuin Jacquerie tai Gentin kansannousu.

Marcellin Boudet ei yhtynyt tähän näkemykseen, ja nimesi teoksensa painokkaasti "Jacquerie des tuchins" ( fr.  La jacquerie des tuchins ), jossa tutkittuaan laajaa materiaalia, joka liittyy Auvergne-vuoren arkistoon ja erityisesti sen pääkaupunkiin Saint - Jauhot sekä osittain Languedocin materiaalit, hän tutustutti tieteelliseen maailmaan Pierre de la Bruyèren ja hänen kuolemansa jälkeen Guillaume Garcian johtaman Tuchen-armeijan olemassaolon. Bude suoritti yksityiskohtaisen analyysin Tyushinatin uskomusjärjestelmästä ja yhteiskunnallisesta koostumuksesta ja päätteli, että Tyushinat oli kapina, joka oli tavoitteiltaan ja menetelmiltään samanlainen kuin pohjoisen Jacqueria [6] . Tämä näkemys on tällä hetkellä yleisesti hyväksytty.

Ja lopuksi, nykyaikana Vincent Schallet perusti pohjoisen Tyushinatin olemassaolon, joka ei ole niin tunnettu. Schallet kuvaili pohjoista Tyushinatia ja osoitti, että se syntyi itsepuolustusyksiköistä, jotka ilmestyivät spontaanisti satavuotisen sodan aikana kaikkiin paikkoihin, joissa molempien taistelevien osapuolten aseelliset yksiköt olivat törkeitä. Samaan aikaan pohjoinen liike pysyi eräänlaisena "kotikasvuisena vastarintana" Englannin kuninkaan vallalle Normandiassa, joka Schalletin mukaan hävisi jo siinä, että Lancasterien dynastia ei onnistunut pakottamaan paikallisia. väestön sopeutumaan valtaansa. Eteläinen liike muuttui voimakkaaksi kapinaksi "kaikkia" talonpoikaiselämän tuhoajia vastaan ​​riippumatta siitä, mihin puolueeseen he kuuluivat. V. Schallet omisti tälle aiheelle väitöskirjansa historiatieteiden tohtorin tutkintoa varten ( fr.  doctorat en histoire ) Pariisin Sorbonnessa ja myöhemmin artikkelit "Tyushinatin peilissä" ( fr.  Au mirroir du tuchinat ; 1983) ) ja rosvollisuus tai maaseudun keskinäinen apu?" ( Ranska  La révolte des tuchins - banditisme sociale ou la sociabilité villageoise? ; 1998).

Lisäksi A. Toma ja L. Stuff omistivat teoksensa tietyille Tyushinatin ongelmille - Tyushenin lomalle Nimesissä tai Garcian tappion armeijan jäänteiden toimille. Viime aikoina Gilles Dugras on myös tuottanut monografian The Revolt of the Tuchesnes, joka on nyt Pariisin Sorbonnessa .

Venäjän kielellä ainoa tutkimus Tyushinatin ongelmista on M. M. Sebentsovan artikkeli "Tyuchenien kapina (1300-luvun Ranskan kansanliikkeiden historiasta)", julkaistu vuonna 1954.

Nimen etymologia

Yksikään lähde, joka juontaa juurensa tapahtumien ajalta, ei ole säilyttänyt sanan "tuchins" (tuchins, tochis) etymologia, käyttämällä tätä nimeä tuttuina ja itsestäänselvyytenä. Ainoa viittaus "Munkki Saint-Deniksen kroniikkaan" ("heitä kutsuttiin tusheneiksi heidän elämiensä epäjärjestyksen vuoksi") ei selitä mitään; Tämän seurauksena 1800-luvun tutkijat esittivät nimen etymologiaksi kaksi hypoteesia.

Ranskalaisen keskiajan Ducangen [7] mukaan sana tuchin tulee keskiranskan sanasta touche , joka tarkoittaa "lehtoa, metsää" [8] . Tämän teorian tueksi mainitaan kaksi lupaa vuosilta 1376 ja 1377 , jotka viittaavat tuchenien liikkeeseen Auvergnessa . Yhdessä niistä kapinan osallistujaa kutsutaan tuchin de boisiksi ("metsätuchen"), toisessa - brigand de bois ("metsärosvo" ). Siksi Ducange päätti, että Tuchenit olivat rosvoja, jotka asuivat metsissä. Tyusheneilla oli vastaava taktiikka: he houkuttelivat vihollisia metsiin ja tappoivat heidät siellä. He eivät kuitenkaan olleet tavallisia metsäryöstöjä, koska käytettävissä olevien todisteiden mukaan he palasivat pogromien ja ryöstöjen jälkeen kotiin, jossa he harjoittivat maataloutta ja käsitöitä [9] [10] . Arkistonhoitaja ja historiografi Sh. Portal noudattivat samaa näkemystä.

Toisaalta Henri Donolehdotti erilaista tulkintaa termille tuchin . 1300-luvun Auvergnen eri murteissa tämä sana koostuu kahdesta osasta. Ensimmäinen - tuio , tuo , to  - tarkoittaa "tappaa", toinen - chien  - "koira". Tämän version mukaan Tyushen on niin köyhä henkilö, että hänen on pakko tappaa koiria ja syödä niiden lihaa . Charles Portal ilmaisi eri mieltä Donolin kanssa, joka uskoi, että Donyol näki yhdessä käsikirjoituksista sanan "tyushen", joka oli kirjoitettu ilmeisesti murteella tai virheellisessä muodossa tuchieniksi , poimi siitä "koiran" - chienin  - ja käänsi sen hieman hätäisesti " koiransyöjä".

Donolin kantaa tuki kuitenkin toinen ranskalainen historioitsija Marcelin Boudet .[6] . Hän huomautti, että yhdistelmä "metsätyushen", joka joskus löytyy kuninkaan luvista, olisi yhtä merkityksetön kuin "maaseudun talonpoika" tai "merimerimies"; lisäksi muunnelma tochis löytyy usein etelän asiakirjoista . Hän onnistui myös löytämään Saint-Flourin arkistosta asiakirjan yhden kaupunkilaisen rangaistuksesta, joka jätti neljä koiran ruumista lähellä kaupunginmuuria, jonne koirat nimettiin täsmälleen sanalla chis [6] . Tätä versiota vastustaa kuitenkin se tosiasia, että sanalla oli tämä merkitys vain Auvergnen murteissa , joissa kansannousu alkoi vasta vuonna 1363. Lähteiden mukaan Tuschen-osastot tapasivat paljon aikaisemmin - vuosina 1356 - 1357 Normandiassa , missä murre olierilainen ja tällä sanalla ei ollut sellaista merkitystä, kun taas Bude työskenteli yksinomaan etelän materiaalin parissa. Lisäksi Bude totesi työssään erityisesti, että keskiaikaisissa käsikirjoituksissa kirjaimet "t" ja "c" ovat huonosti erotettavissa toisistaan, minkä vuoksi on mahdollista, että sana "tyushens" (tochis) liittyy jotenkin käsitteeseen. "ryöstöistä". , rosvoja" (cochis).

Siten historioitsijoiden keskuudessa ei ole yksimielisyyttä kapinallisten nimen alkuperästä. Tutkijat ovat yhtä mieltä vain siitä, että Auvergnessa, Poitoussa ja Normandiassa ihmisistä, jotka joutuivat jättämään tavanomaiset toimintansa ja ryhtymään ryöstöihin, tuli tyucheneja.

Tyushenit itse eivät koskaan kutsuneet itseään tällä tavalla, vaan pitivät parempana "yhtiön" ( companhos ) neutraalimpaa nimeä, koska mikä tahansa aseellinen yksikkö nimitettiin noina aikoina, tai jopa socius  - "yhdistys, armeija", eli sana " Tyushens” oli heille ulkopuolinen, ehkä jopa pilkkaava lempinimi [11] .

Syyt

Ranska 1300-luvun puolivälissä

Taloudellisesti maa oli tyypillinen feodaalialue , jossa kuninkaallisen alueen vieressä oli herttua-, kreivi- tai kirkkomaita , joiden omistajat olivat suoraan tai välillisesti kruunun vasalleja . Edellisten hallituskausien aikana käytännössä tuhoutunut aateliston itsenäisyyden henki maan vaikeimpinakin hetkinä ei johtanut enää maan hajoamiseen, mutta keskushallinnon vähäisessäkin heikkenemisessä se johti raivoihin, ryöstöt ja lukuisat paikalliset sodat  - pahuus, jota ei voitu tuhota kokonaan ennen sitä [12] .

Talouden perusta 1400-luvun puolivälissä oli talonpoikien maatila ( censiva ), joka pohjimmiltaan oli seigneur-maan vuokrasopimus corvéen , maksujen ja monien muiden velvoitteiden täytäntöönpanon ehdoilla. Orjuus ( orjuus ) katosi melkein kaikkialla, mutta talonpoikien asema ei muuttunut paljon parempaan. Kuten ennenkin, heidän ja tahtonsa mukaan (à armoa) hallitsevan mestarin välillä seisoi yksinomaan kutum  - tapa- tai tapalaki, joka määräsi verojen määrän ja mestarioikeuden oikeudet. Kutyum vaikutti keskiaikaisen talonpojan tai kaupunkilaisen silmissä muuttumattomalta ja oli sellaisenaan tae tavanomaisen elämäntavan säilymisestä. Kutyumit edustivat usein suullista sopimusta isännän ja hänen villalaistensa välillä , harvemmin ne kiinnitettiin paperille. Kaikki yritykset korottaa veroja tai joitain lisävaatimuksia koettiin tavan rikkomisena ja "vapauden" polkemisena, mikä aiheutti suuttumusta, joka voi joskus johtaa kapinaan [13] . Nämä kapinat liittyivät monella tapaa kuninkaallisen vallan heikkenemiseen, koska paikalliset herrat kiirehtivät hyödyntämään tilannetta puristaakseen alamaisilta kaiken mahdollisen ja käyttäneet nämä rahat sotiin keskenään.

Tähän mennessä useimmat Ranskan kaupungit olivat onnistuneet saavuttamaan itsenäisyyden paikallisista maallisista ja kirkollisista herroista saamalla " carta " rahalla tai asevoimin. Kaupunkien oikeudet vaihtelivat, mutta kyky vaikuttaa veropolitiikkaan, se, ettei herra tai kuningas saa vaatia lisämaksuja ilman kaupungin kunnan suostumusta, oikeus ylläpitää omaa miliisiään ja palvella muureilla sekä koska sotilaiden asuntoloista [14] eroon pääsemistä arvostettiin erityisesti .

Satavuotinen sota ja siviiliväestön tilanne

Kapinan alkamisaika oli maalle erityisen vaikea sotilaallisesti. Vuonna 1337 alkanut sota, jota myöhemmin kutsuttiin sadaksi vuodeksi , muuttui sarjaksi julmia tappioita maalle. Poitiersin taistelussa ( 1356 ) ranskalaisten joukkojen tappion seurauksena monet ritarit joutuivat englantilaisten vangiksi, mukaan lukien kuningas Johannes II Hyvä , joka joutui maksamaan tuhoisan 3 miljoonan kultalivrin lunnaat . vapauttaa . Tätä varten valtio joutui ottamaan valtavan lainan, myymällä kuninkaan tyttären Isabellan käden käytännössä Viscontin herttualle 600 000 kultalivrellä ja jakamalla lunastuskokoelman valtakunnan kaikkiin provinsseihin [15] (esim. Languedocista oli 200 000 livria) . Lisäksi kruunu joutui myymään aateliston kirjeitä, ja nämä maksut olivat lisätaakka alemmille luokille [12] . Myös kaupungin tuomarit tai muut vaikutusvaltaiset henkilöt vapautuivat verojen maksamisesta millä tahansa laillisilla tai laittomilla tavoilla siirtäen sen verovelvolliselle väestölle. Vangittu kuningas lähetettiin Englantiin , kun taas valtionhoitajan oikeuksia toteutti Dauphin Charles, tuleva kuningas Kaarle V Viisas , mikä, kuten mikä tahansa vallanvaihto, johti välittömästi raivoihin kentällä. Vuosina 1347-1352 maan yli levinnyt ruttoepidemia tappoi jopa 50 % väestöstä monissa kaupungeissa, ankara talvi 1358-1359 aiheutti nälänhätää, mikä täydensi entisestään omaisuutensa menettäneiden ihmisten joukkoa ja pakotettiin osallistumaan ryöstö toimeentulon puutteesta [16] .

Maassa, jossa ei ollut vahvaa kuninkaallista valtaa, riehuivat niin sanotut "yritykset" - palkkasoturilaumoja , jotka olivat kadonneet tai eivät olleet vielä löytäneet käyttöään, sekä molempien armeijoiden karkurit, jotka turvasivat olemassaolonsa väkivallalla ja ryöstöllä. Säännölliset joukot eivät myöskään olleet heille huonompia, ja kotimaallaan taistelevat ranskalaiset eivät käyttäytyneet paremmin kuin britit siviiliväestössä [17] , ja sodankäynnistä chevauchéen avulla tuli sen tärkein sotilaallinen oppi. aika.

Sana chevauchée voidaan kääntää "ryöstöksi vihollislinjojen taakse". Tuon ajan kuuluisa sotilaallinen kirjailija Honoré Beauvais perusteli "Taistelupuussaan" tällaisen menetelmän tarvetta loogisella harmonialla. Linnojen tai kaupunkien piiritys on hänen mielestään uuvuttavaa ja pitkää työtä, joka vaatii rahaa ja aikaa, eikä kuningas, joka maksaa palkkasotureita kassastaan, ei hyväksynyt tällaista toimintaa. Siksi paikallisen väestön verilöyly ja alueen täydellinen tuhoaminen näyttivät paljon kannattavammalta, joten piiritetty herra, nähdessään omaisuudelleen aiheutuneen vahingon, meni itse hänen puolustukseensa [18] . Lisäksi molemmat osapuolet harjoittivat vankien vangitsemista, jotka vapautettiin yksinomaan lunnaita vastaan, toisinaan ylittäen hänen omaisuutensa, joten uhrin perheen oli valittava velkojen ja täydellisen köyhyyden ja elättäjän menettämisen välillä: jos he eivät voineet saada lunnaita, vanki tapettiin.

Armeijoiden ylilyönnit saavuttivat niin mittakaavan, että jopa Beauvais, joka filosofisesti piti chevauchéetä väistämättömänä pahana, joka tulisi kestää paremman puutteen vuoksi, valitti esseessään [19] :

Mutta Herra ei halua herättää kuninkaita haluun sodan aikana käskyllään suojella köyhiä työntekijöitä vaikeuksilta ja vaaroilta, sillä tällä hetkellä poikkeuksetta kaikki sodat käydään köyhiä vastaan, härkien ja lehmien kanssa, , kuten minusta näyttää, muuttaa sodan tavalliseksi ryöstöksi.

Sodan tuhoavasta luonteesta todistavat erityisesti faktat Saint-Flourin (Auvergne) kaupunkiarkistosta, jossa Tyushinat oli myöhemmin erityisen rehottava. Kahdesti, vuosina 1360 ja 1363, kaupungin ympäristö tuhoutui ja sytytettiin tuleen, ja toisen kerran niin perusteellisesti, että Bastiden seurakunta ja siellä sijaitseva kirkko kirjaimellisesti pyyhittiin pois maan pinnalta eikä voinut pidempään henkiin, ja vuonna 1363 siellä asuneista 206 perheestä jäi jäljelle vain 7, eikä luku ole muuttunut 6 vuotta myöhemminkään. Britit miehittivät Muratin ja Pierrefondin kahdesti, ja ne ryöstettiin ja poltettiin maan tasalle. Paikalliset pakotettiin pakenemaan (1357-1365) [20] .

Sotaan lisättiin usein sisäisiä konflikteja - suuret ja pienet feodaaliherrat, hyödyntäen kuninkaallisen vallan heikkenemistä, kiirehtivät ottamaan haltuunsa heikompien naapureiden omaisuutta. Esimerkiksi Saint-Flourin piirikunnassa paikallinen herra oli vihamielisyydessä vikreivi de Montclarin kanssa, minkä seurauksena tämän palkkasoturit vangitsivat Saint-Ursizen kahdesti ja alue tuhoutui täysin. Saint-Flourissa 300 ihmistä 500:sta kaupungin miliisin muodostaneesta kuoli, ja vaikka kaupunkilaiset voittivat, Saint-Flour oli käytännössä ehtynyt, kaupungin kassa oli tyhjä ja ulkoinen velka oli 1500 liivia. Pohjoisessa hallitsi Thomas de la Marche , jonka osasto tuhosi 17 linnaa ja lukemattomia kyliä, maa oli raunioina [21] .

Lisäksi täällä, Ala-Auvergnessa, vuosina 1363-1365 käytiin toinen paikallinen sota - toisaalta Guillaume de Cardillacin ja toisaalta Renault I de Muratin ja hänen veljensä Pierren välillä. Kiistan luu oli varakreivi Begon de Muratin perintö, joka ei jättänyt jälkeensä poikia. Paskiainen Cardillac ei voiton vuoksi halveksinut liittoa paikallisten tyushenien kanssa. Kroonikoitsija kuvaa heidän yhteisiä tekojaan seuraavasti:

... he ryöstivät maata ja vangittiin lunnaita varten, tappoivat ja ryöstivät kaikki, jotka saattoivat napata, ja lukitsivat vangit Poliakin kirkkoon, ja siellä he raiskasivat naisia ​​ja tyttöjä, ja yöt ja päivät he tarkkailivat valppaasti kaikkea, mitä siellä tapahtui. linnoja, jotka kuuluvat Saint-Flourin piispalle, jotta he hetkeen tarttuivat yllättäen puolustajansa [21] .

Sotivien osapuolten vero- ja rahoituspolitiikka

Loputon sota vaati yhä enemmän rahaa palkkasotureiden ylläpitoon ja maksuihin linnoitusten ja linnojen varuskunnille. Normannien kronikassa sanotaan: " Tavallisilta ihmisiltä otettiin suuria talisia , ja monet herrat ottivat kansaltaan liiallisia pakkolunastuksia ja antoivat heidät ryöstää ja ryöstää" [22] . Myös valtion verot ovat nousseet. Osavaltioiden kenraali vuonna 1356 hyväksyi tuen 30 000 suuruisen ranskalaisen armeijan ylläpitoon. Vuonna 1358 Jacquerien kukistumisen jälkeen tuki kaksinkertaistettiin. Lisäksi oli myös välillisiä veroja monenlaisissa muodoissa. Näitä veroja kannettiin viinin, suolan ja muiden tavaroiden myynnistä. Gabelin käyttöönotto aiheutti suurta suuttumusta Normandian väestössä. Jean Froissart kirjoittaa kronikassaan : "Kun uutinen sellaisesta (eli gabelista) saapui Normandiaan, maa oli raivoissaan, koska tällaisia ​​maksuja ei ollut koskaan tunnettu täällä" [23] . Lukuisten välillisten verojen lisäksi talonpoika oli velvollinen maksamaan henkilökohtaisia ​​veroja, korvauksia, jolloin talonpojat eivät pystyneet suorittamaan kaupunkien ja linjojen suojelua ja muita.

Briteillä oli myös kiire verottaa miehitettyjen alueiden väestöä veroilla ja veroilla heidän edukseensa ja lisäten tähän velvollisuutta harjoittaa maaorjuutta ja ennallistaa tuhotut linnoitukset, joista myös paikallisen väestön oli usein maksettava takaisin. antaa viimeisen [24] .

Paikallisviranomaiset eivät jääneet jälkeen keskusviranomaisista, jotka myös tarvitsivat rahaa käydäkseen sotia keskenään, koristellakseen linnoja, ostaakseen ylellisyystavaroita tai yksinkertaisesti täyttääkseen ohikiitäviä oikkuja. Saint-Flourin arkistot todistavat etelän kuvernöörien, Anjoun kuninkaan John Louisin poikien ja hänen nuoremman veljensä Jean of Berryn julmuuksista, koska he uskoivat, että koko maailma on olemassa hänen mielijohteittensa toteuttamiseksi. Marcelin Bude ei löydä parempia epiteettejä kuin "raja" ja "nuori tyranni". Ensimmäinen heistä, rikkoen sanansa, pakeni Englannin vankeudesta ja asetti koko etelän itseään vastaan, jo raivoissaan teostaan, ryöstöistään ja kiristyksestään. Jean of Berry ilmestyi maahan huhtikuussa 1365 hänen vanhemman veljensä lähdön jälkeen, pakotettuna tähän suoralla kuninkaallisen käskyllä. Kuninkaallinen kuvernööri käytti hyväkseen sitä tosiasiaa, että Johannes Hyvä kuoli ja hänen vanhempi veljensä Charles ei ollut vielä ehtinyt asettua valtaistuimelle, ja hän osoitti olevansa rosvo, joka ei ollut millään tavalla huonompi kuin kukaan muu tässä ammatissa [ 25] .

Viisi kuukautta myöhemmin hän saapui Saint-Flouriin ja saapuessaan kaupunkiin seuran kanssa vaati välittömästi 16 000 livrin maksamista, väitetysti isänsä lunnaista, joka palasi Englantiin lennon jälkeen. Saint-Flourin kaupunki keräsi viimeisen, rahat maksettiin ja käytettiin heti herttuan oikkuihin. Tämä ei kuitenkaan tuntunut hänestä riittävältä, ja koska hän syytti sitä, että kaupunki viivästytti seitsemän vuotta sitten veron maksamista, hän vaati vielä 2500 kultafrangia sakkona . Kaupungin hallinto kielsi prinssin. Raivostuneena herttua määräsi, että kaksi kaupunkikonsulia (kolmatta ei löytynyt) takavarikoitiin ja vangittiin Nonetteen , missä heidät pakotettiin uhkauksin hyväksymään kaikki herttuan ehdot. Kuningas Kaarle V, joka kuuli huhuja nuoremman veljensä julmuuksista, määräsi heidät vapauttamaan. Jean of Berry ei lannistanut tätä, mutta määräsi kolme konsulia pidätettäväksi uudelleen, samoin kuin lähes kaikki kaupunginhallituksen edustajat ja vangittaviksi Riomin torniin. Pidätettyjen omaisuus myytiin väitetysti velan kattamiseksi. Monet epätoivoiset Auvergnen asukkaat muuttivat Guienneen ja pitivät parempana alistumista Englannin kuninkaalle kuin nälkään [26] .

Kuningas Kaarle V kielsi 18. joulukuuta 1366 annetulla määräyksellä veljeään jatkamasta mielivaltaa. Jean of Berry pakotettiin tottelemaan, mutta 11. helmikuuta 1368 hän lähetti jälleen "salaisten tehtäviensä toteuttajat" Saint-Flouriin ja määräsi 2 500 lisäkultafrangia perittäväksi väestöltä ja täsmensi erityisesti, että "niin että he eivät ota huomioon tuomioistuimelta tulevia kirjeitä, jos ne ovat heille annetun määräyksen vastaisia . Samanlaisia ​​raivokohtauksia tapahtui muissakin Auvergnen kaupungeissa, ja polkiessaan kruunun oikeuksia ja kaupunkivapauksia Berryn herttua ei pysähtynyt kirkon auktoriteettien eteen jättäen huomiotta papiston protestit ja kirkon tuomioistuimen oikeudet. Äärimmäisyyksiin ajetut Aurillacin kaupungin asukkaat tarttuivat aseisiin ja tapasivat käsi kädessä herttuan kätyreiden kanssa. Saint-Flourissa jälkimmäisiä pilkattiin ja loukattiin [26] .

Tällaisessa tilanteessa siviiliväestö, jonka oikeuksia ja tilaa valtio ei voinut, eikä jossain määrin halunnut suojella sotivien armeijoiden ja omien virkamiestensä tunkeutumiselta, kohtasi tarpeen puolustautua, luomalla itsepuolustusta kaikkia "vieraita" vastaan ​​riippumatta siitä, millä nimellä heitä kutsutaan ja mihin taisteleviin osapuoliin he kuuluvat. Näistä spontaanisti muodostuneista maaseudun ja kaupunkien itsepuolustusyksiköistä tuli tulevan Tyushinatin perusta [27] .

Taloudellinen ja sotilaallinen tilanne liikkeen piirissä olevissa maakunnissa

Normandia

Normandian talonpoikien ja käsityöläisten oli vaikeampaa kuin muilla Ranskan alueilla. Alueen nopean kaupan kehityksen vuoksi palvelija ei ole ollut täällä 1200-luvulta lähtien, koska sen jälkeen ei ole ollut asiakirjoja maaorjien vapauttamisesta [28] . Suurin osa normannin maaseutuväestöstä oli henkilökohtaisesti vapaita talonpoikia - villalaisia . Tämä ei kuitenkaan helpottanut talonpoikien asemaa, sillä he joutuivat kantamaan useita velvollisuuksia herralle maan - corvéen ja muiden hyödyke- ja rahamaksujen käytöstä . Tilannetta vaikeutti entisestään se, että herrat ottivat tavanomaisen kelpoisuuden lisäksi usein käyttöön myös lisätutkinnon , joka oli paljon tavallista korkeampi [29] . Lisäksi villalaisten täytyi antaa kymmenykset kirkolle ja banaalisuutta herralle .

Crécyn taistelun ja Calais'n valloituksen jälkeen englantilaisista tuli Normandian mestareita ja alistivat kyliä ja kaupunkeja ryöstelylle ja väkivallalle. Aseosastojen päälliköt, gens d'armes , estivät kenttätyöt käyttääkseen talonpoikien työvoimaa sotilaskuljetuksiin ja linnoitusten entisöintiin. Saadakseen ainakin pari lepopäivää talonpojat maksoivat nämä tullit maksamalla ns. apatis rançons [30] .

Vuoden 1359 epidemiat ja sadon epäonnistuminen pahensivat entisestään talonpoikien vaikeaa tilannetta. Linnoituksiksi muutetut linnat ja kirkot pystyivät ottamaan vain pienen osan kyläläisistä, joten ihmiset joutuivat jättämään kylänsä ja pakenemaan metsiin. Myös kaupungit autioituivat. Englantilaiset tuhosivat kangasteollisuuden keskukset Saint-Lôssä ja Mantesissa jo vuonna 1346 , ja vuoteen 1351 mennessä kauppa ja teollisuus olivat lopulta laskeneet myös Normandiassa [30] .

Käsityöläiset eivät olleet paremmassa asemassa kuin talonpojat. Usein he eivät löytäneet työtä, he joko kuolivat nälkään tai joutuivat menemään metsiin ja ryhtymään ryöstöihin [27] .

Auvergne

Auvergne liitettiin lopulta kuninkaalliseen alueeseen vuonna 1360. Briouden ja Soxillangen kartulaarien mukaan palvelija tältä alueelta katosi jo 1100-luvulla. Talonpojat, kuten Normandiassa, olivat roistoja, pienmaanomistajia. He harjoittivat pääasiassa maataloutta ja karjankasvatusta [31] .

Maallisten feodaaliherrojen lisäksi suuria tontteja omistivat myös benediktiiniläisluostarit ja kystertsiläiset luostarit , kuten Aurillacin luostari . Hedelmäpuita ja viinirypäleitä kasvatettiin luostaritiloilla [31] .

Ylä-Auvergnen kaupungeissa käsityöt alkoivat varhain. Teollisuuden keskukset olivat Aurillacin ja Saint-Flourin kaupungit . 1200-luvulta lähtien nahkaa ja kangasta on käyty kauppaa Lyonin , Bordeaux'n , Troyesin , Iberian niemimaan ja Provencen kuningaskuntien kanssa . Siellä oli työpajoja kangastyöntekijöille, parkitsejille, turkistajille, suutarien, hansikasten valmistajille ja muille käsityöläisille. Auvergnen kauppiaat osallistuivat jatkuvasti kauppaan Champagne -messuilla [30] .

Ensimmäiset kuntakaupungit Auvergnessa ilmestyivät 1200-luvulla. Maalliset feodaaliherrat antoivat kaupungeille itsehallinnon rahasta, kun taas hengellisten maanomistajien - piispojen - oli saavutettava se kovassa taistelussa. Näin oli esimerkiksi asioissa Aurillac ja Clermont . Vuosisadan loppuun mennessä Auvergnessa oli 19 itsehallinnollista kaupunkia. Konsulitehtävistä tuli kaupunkien eliitin monopoli. Konsulit vapauttivat itsensä sotilasverojen maksamisesta, vaikka he olivat velvollisia maksamaan. Siksi verojen jakaminen kaupunkien asukkaiden kesken aiheutti usein tyytymättömyyttä [32] .

Vuodesta 1356 lähtien britit hyökkäsivät säännöllisesti Auvergneen. Monet kaupungit autioituivat, kyliä ja linnoja tuhoutui, anglo-gaskonien palkkasoturiosastot, joissa oli jopa 7-8 tuhatta ihmistä, 20 kapteenin alaisina, ryöstivät maata. Englantilainen Seguin de Badfollin joukko valtasi Briouden kaupungin valtavaksi markkinaksi, jossa saalista myytiin ja jaettiin [33] .

Kauppa ja käsityö romahtivat. Väestön vaikeaa tilannetta pahensi myös herrojen käymä sisäinen sota varakreivi Muratin takia . Heidän aseelliset osastonsa aiheuttivat yhtä paljon vahinkoa Auvergnen maille kuin englantilaiset joukot [34] .

Languedoc

Välimeri kärsi Englannin ja Ranskan välisestä sodasta jonkin verran heikommin, mutta musta kuolema vuonna 1348 tuhosi eri arvioiden mukaan kolmanneksen - puolet väestöstä, "vuoristorutto" vuonna 1363 tuhosi Bearnin ja Ruergan kylät. , jotka säästyivät ensimmäiseltä epidemialta.

Mustan prinssin hyökkäys vuonna 1355 , hänen omien sanojensa mukaan, sytytti tuleen 500 kylää, kun taas kuninkaallinen kuvernööri Jean I d'Armagnac mieluummin istui linnoituksen muurien takana luottamatta omiin joukkoihinsa, antoi ensimmäisen iskun. 1360-luvulla seurasivat palkattujen "yritysten" hyökkäyksiä, jotka ryöstivät, raiskasivat ja polttivat jättäen aavikon tielleen "koston vuoksi ja joskus mielihyvän vuoksi", toteaa J. Favier tutkimuksessaan [ 35] . Aivan kuten britit, Du Guesclinin joukot , jotka ylittivät Languedocin matkalla Espanjaan, toimivat. Ainoa tapa välttää rauhanomaisen maanviljelijän tuho ja joskus kuolema oli maksaa kiduttajansa rahalla.

Myöskään verotaakka ei ollut pohjoista pienempi, sodan aikana pystytettiin 400-500 bastidia väestön käsin ja omalla rahalla . Nämä linnoitukset valtasivat suuria peltoalueita, mikä johti sadon laskuun ja tuotteiden hintojen nousuun. Favierin laskelmien mukaan kuninkaallisen valtiovarainministeriön "maan puolustamiseksi" vaatimat määrät ylittivät väestön tulot. Kauppa romahti, kun tiet muuttuivat melkein läpikäymättömiksi kauppavaunuille, joiden oli joko maksettava aseistettuja joukkoja monta kertaa, tai heidät yksinkertaisesti ryöstettiin iholle, iloiten siitä, että he onnistuivat pysymään hengissä; tähän liittyen kaupungin messut kuolivat, kyläläisten joukkokuolema pysäytti kaupunkitalouden ylläpitämiseen tarvittavan työvoiman tulvan, keskisuurten ja suurten keskusten (kuten Albi , Nimes , Cévennes , Koss ) väkiluku väheni lähes puoli. Vuonna 1350 tyhjien talojen määrä oli valtava, eikä niiden määrä ole vähentynyt vielä vuosisatakaankaan [36] .

Tällaisessa ympäristössä mikä tahansa kipinä riitti mellakkaan. Puyssa puhkesi kansannousu vuonna 1378 , kun Pyhän Neitsytpatsaan ympärille torille kokoontuneen väkijoukon keskuudessa nousi huuto: "Millä lapsille ruokitaan?" Innostuneet kansalaiset ryöstivät ja ryöstivät aristokratian taloja, pian veroja ja "apua" koskeva suuttumus levisi Montpellieriin , Nimesiin, Alesiin ja Clermontiin. Kaikkialla kaupunkien eliitti pakotettiin pelastaakseen henkensä tapaamaan kaupunkien alempia luokkia, jolloin he saivat osallistua verojen jakamiseen ja suostuivat tuomaan edustajansa kaupunkikuntiin. Vuonna 1381 Béziersissä köyhät, jotka tarttuivat aseisiin tocsinin äänen kuuluessa , piirittivät kaupungintalon, mursivat oven ja ryöstivät rakennuksen tuleen. Tuomareiden piti hypätä alas jalkakäytävälle korkeista ikkunoista paeta tulipalosta. Rikkaiden ja aristokraattien taloja ryöstettiin ja poltettiin, 9 ihmistä tapettiin [37] , ja myöhempien huhujen mukaan köyhät asettivat tavoitteekseen tappaa kaupungin eliitin ja ottaa väkisin heidän nuoret leskensä vaimoiksi.

Siten maaperä Tyushinatille oli valmis, ja Berryn herttua, joka määräsi "syyllisille" seneschaleille valtavan 800 000 livrin sakon, päihitti lopulta kärsivällisyyden maljan. Laskeutuessaan vuorilta Auvergnen tuchenit, jotka Pentoinin mukaan "sinetöivät liittonsa kamalilla valoilla, jotta he eivät kumartaisi päätään verojen painon alla, vaan säilyttäisivät muinaiset vapautensa ja kukistavat sellaisen raskas ike väkisin”, aloitti sota [9] .

Organisaatio, aseet, taktiikka

Erään ensimmäisistä Tyushinatin tutkijoista Marcelin Buden mukaan Etelä-Ranskassa vuosina 1382-1384 uhkaavasti julistaneella kansannousulla ei ollut yhteistä lähdettä; kapina, joka kattoi laajemman alueen kuin Pohjois-Ranskan Jacquerie , syntyi monista pienistä häiriöistä, ja de Bruyèren armeijan edeltäjät olivat pieniä ryhmiä [38] .

Ryhmäorganisaatiosta tiedetään vähän. Saint-Flourin kaupungin asiakirjoissa niitä kutsutaan "tuschenien yhtiöiksi" ( li companhos tochis ), sana "yhtiö" tarkoitti sen ajan kielellä mitä tahansa aseellista ryhmää, jolla oli tietty organisaatio ja jota johti tietty "kapteeni". ". Saint-Denisin luostarin kronikko Michel Pentouin, joka on vihamielinen tucheneja kohtaan, kuvailee heitä "ruosteisilla miekoilla ja tammihakkureilla" aseistautuneiksi ragamuffiinijoukkoiksi huolimatta siitä, että tällaisessa tapauksessa herää kysymys, miten niin kurja voimia. pystyi vastustamaan herrojen joukkoja 20 vuotta, kuningasta ja englantilaisia ​​[39] .

Nykyaikaisten tietojen mukaan nämä "yritykset" olivat olemassaolon alussa pieniä yhdistyksiä, jotka olivat yhden tai useamman henkilön komennossa (esimerkiksi yhdessä Saint-Flourin asiakirjoista on veljien Pierre ja Jean Lusièresin johtama jengi ). Vincent Challet ehdottaa, että tällaisen ryhmän selkäranka koostui ammattisotilasmiehistä (tai yhtä ammattimaisista rosvoista), jotka muodostivat kapteenin seurueen. Loput joukosta oli melko juoksevaa ja kutsuttiin tarvittaessa, kun tietty vihollinen uhkasi tai päinvastoin seuraavan hyökkäyksen valmistelut olivat käynnissä [27] .

Esimerkiksi Bagnoles-sur-Cezin kaupungin lähellä (Languedocissa) toimiva yhdistynyt jengi koostui neljästä kolmenkymmenen hengen osastosta, joista jokaista johti oma kapteeni, joiden tehtäviin kuului uusien jäsenten värvääminen, tulevan toiminnan suunnittelu, kurin ylläpitäminen ja lopuksi ryöstöosasto. Schalletin mukaan tämä jako rakennettiin puhtaasti alueellisella pohjalla: kaupungin itäpuolella sijaitsevien kylien alkuasukkaat olivat tietyn Vershierin, samoista paikoista kotoisin, alisteisia, lännen asukkaat maanmiehensä Bernardin alaisia. Regis ja lopulta Vashon ja Ferragyu komensivat vastaavasti pohjoista ja eteläistä joukkoa [40] . On syytä huomata, että Vashon johti myöhemmin tuschenien joukkoa Ushon taistelussa, jossa Berryn herttuan joukot voittivat kapinalliset [39] . Myös saaliiden jako toteutettiin melko demokraattisen periaatteen mukaisesti: jokainen operaatioon osallistunut sai tasavertaisen osuuden muiden kanssa; poikkeuksena olivat kapteenit, joilla oli oikeus kaksinkertaiseen palkkioon [11] [comm. 1] . Saalista lähetettiin usein perheelle, mikä vahvisti entisestään Tyushinatin yhteyttä heidän alkuperäisiin paikkoihinsa.

Tushenien aseistus oli yleensä miekka tai keihäs, usein raskas hakkuri . Käsiaseita - jousi tai varsijousi - mainitaan asiakirjoissa harvoin. Suojauksena käytettiin tiheää tikattua takkia (jacques) ja pientä kilpiä. Tyushenien lentävät yksiköt olivat aina ratsuväkeä, minkä ansiosta he pääsivät helposti pakoon raskaasti aseistetuista, hitaista ritareista ja murtautuessaan pieniin ryhmiin piiloutua metsäiselle tai vuoristoiselle alueelle [39] .

Tuon ajan asiakirjoissa mainitaan erityisesti, että yksikköön liittyneen tulokkaan piti vannoa jonkinlainen "kauhea vala", kerta kaikkiaan yhdistäen itsensä tovereihinsa. Nämä vannotut lupaukset tekivät aikalaisiin erityisen vahvan vaikutuksen ja pakottivat heidät kuvittelemaan jonkun synkän Tuchinorum-lahkon olemassaolon . Itse asiassa tämän valan teksti, jonka Vincent Challet löysi jo 1900-luvulla Bagnoles-sur-Cezistä kotoisin olevan Jacques Fabren todistuksen perusteella, osoittautui hyvin yksinkertaiseksi - se koski vain uskollisuutta ja omistautumista. Tuchensin [comm. 2] . Kaupungin kapteeni vannoi samanlaisen valan virkaan astuessaan; lisäksi tämä käytäntö oli olemassa normannilaisten metsäosastojen keskuudessa lähes 1000-luvulta lähtien [11] . Sulautuessaan toisiinsa erilliset yksiköt myös sinetöivät liiton yhteisellä valalla.

On myös mahdollista, että Tyushenilla oli merkkejä tunnistaakseen toisensa vihamielisessä ympäristössä tai vaihtaa salaa tietoa, mutta tämä oletus on edelleen todistamaton. Oletetaan myös, että myöhään tyusheneille oli ominaista tietty varoitusjärjestelmä, jonka avulla oli mahdollista valmistautua nopeasti tapaamiseen vihollisen kanssa tai kadota antamatta itsensä yllätyksenä. Vincent Challet, joka on omistanut useita teoksia Tyushinatin ongelmalle, ehdottaa, että metsäjengien silmät ja korvat olivat naisia ​​(ja mahdollisesti lapsia), jotka pysyivät paikallaan ja toimittivat metsiin piiloutuneille miehille ruokaa, juomaa ja tietoa. Normanin aineistossa todellakin voi nähdä paljon asiakirjoja, jotka liittyvät metsätyushenien tai "ryöstöjen" "rikoskumppaneiden" oikeudenkäynteihin, jotka eivät pysähtyneet koko "Englannin Normandian" olemassaolon aikana. Joten vuonna 1435 Falaisessa eräs Jeanne le Hardy, " metsäryöstöjen rikoskumppani, neuvonantaja ja rikoskumppani" , tuomittiin poltettavaksi [27] .

Mitä tulee sosiaaliseen kokoonpanoon, Tyushinatin perustana olivat ilmeisesti käsityöläiset ja kaupunkilaiset sekä talonpojat, jotka tuhosivat veronkantajat ja brittiläisten ja paikallisten herrojen saalistushyökkäykset. Nykyajan tutkijoiden oletuksen mukaan varsinaisia ​​"metsäryöstöjä" eli maanpakolaisia, jotka lopulta erosivat tavallisesta elämäntavastaan, oli vähän. Suurimmaksi osaksi he jatkoivat asumista kodeissaan ja harjoittivat maataloutta tai käsitöitä, keräilen, pakosta tai johtajan merkistä, ottaakseen saaliin tai käsitelläkseen erityisen pahantahtoisen vihollisen kanssa, minkä jälkeen he palasivat omiin luokseen tavallisia aktiviteetteja. Tyushenien joukossa kronikoissa mainitaan myös pikkuaatelisia ("köyhiä ritareita"), jotka liittyivät osastoihin molemmat omasta tahdostaan ​​ja jopa tulivat sotilaallisten taitojensa ansiosta kapinallisten "kapteeneiksi" ja joutuivat tekemään niin. kuolemalla tai kostotoimilla heidän perheitään vastaan ​​[39] .

Liikkeen yhteiskuntajärjestelmä ja tavoitteet

Yksi ensimmäisistä Tyushinatin tutkijoista, Sh. Portal, näki heidät tavallisina rosvoina ja rosvoina, joita sodan tuhoamassa maassa oli monia. Myöhemmät tutkijat eivät kuitenkaan jaa tätä näkemystä, vaan yhtyivät tieteelliseen vastustajaansa Marcelin Boudetiin, joka piti Tuchenien esityksiä yhtenä ilmentymä "pienten taistelusta suuria vastaan, joka on jatkunut ikimuistoisista ajoista asti, jossa gallo- Roomalainen uudisasukkaat voivat rohkeasti ojentaa kätensä myöhempien aikojen ranskalaiselle talonpojalle, taistelulle, joka voidaan tukahduttaa, mutta jota ei voida täysin tuhota" [38] .

Tällaiset erimielisyydet perustuvat säilyneiden asiakirjojen kaksinaisuuteen [41] . Tyushenien historia on huono kuvauksissa avoimista taisteluista, mikä ei ole yllättävää, koska eivät kovin kurinalaiset ja kouluttamattomat yksiköt eivät kestäneet raskaan ritarillisen ratsuväen suoraa iskua. Tästä syystä Tyushenien sitoutuminen puhtaasti partisaniseen toimintatapaan: väijytykset ja hyökkäykset silloista ja puista, houkuttelevat vihollisen tiikoksi. Tällainen hyökkäystaktiikka eri osastoihin tai yksinäisiin matkustajiin määritteli ennalta asenteen Tyushinatia kohtaan ryöstönä tiellä [42] , varsinkin kun Normandian kuninkaalliset luvat ja englanninkieliset asiakirjat säilyttävät muiston rehellisesti sanotuista ryöstöjen "hyökkäyksistä": tuhopoltosta, ryöstöstä, karjasta. kahina.

Epäilemättä, mitä tulee "lehmiä vastaan ​​käytävään sotaan", tuchenit olivat aikansa ihmisiä, ei sen parempia eivätkä huonompia kuin muut Ranskaa tulvineet aseelliset "yhtiöt", mutta muut tosiasiat on otettava huomioon.

Siten Vincent Schallet totesi, että Normandian tuchenit olivat brittien vannottuja vihollisia, jotka yrittivät tukahduttaa tämän liikkeen epäonnistuneesti. Mutta Schallet huomauttaa, että ryöstäjälle sotilas, jopa rikas, on pohjimmiltaan huonompi hyökkäyksen kohde kuin aseeton talonpoika tai kauppias. Älä unohda, että pohjoisen tyushenit kirjoittivat lippuinsa "Vivat rex!" ("Eläköön kuningas!"), ja monilla yksiköillä oli käytössään kuninkaallinen lupa kantaa aseita ja taistella "valtakunnan vihollisia" vastaan. Vihollisen miehittämässä Normandiassa britit olivat heidän päävastustajansa, kun taas Ranskan kuningas ja hänen seuraajansa edustivat tuntematonta ja siksi varsin houkuttelevaa "hyvän puolta", nimi Ranska oli olemassa jo 1300-luvulla ja nautti kiihkeästä rakkaudesta, joten että isänmaallisuuden voimakkuus ei ollut myöhempää. Schalletin mukaan britit, jotka halusivat häpäistä vastustajiaan väestön silmissä, korostivat jatkuvasti juuri tällaisia ​​tosiasioita jättäen loput varjoon [27] .

Mitä tulee eteläisiin, jotka taistelivat "kaikkia vastaan" puolustaessaan "muinaisia ​​vapauksiaan", Buden mukaan Tyushinatin voittojen jälkeen heidän joukkojaan alettiin täydentää kaupungin ja kylän luokittelemattomilla elementeillä - ammattimaisilla kulkijoilla, kerjäläisiä, karkureita molemmista armeijoista, jotka toivat mukanaan anarkian hengen ja halun rikastua hinnalla millä hyvänsä. Michel Pentoinin huomautus "ruosteisilla miekoilla ja tammikoristeilla aseistautuneista tyucheneista" [43] viittaa ilmeisesti tähän ryyppäämiseen .

Lisäksi historioitsijoilla on käytössään muita melko kaunopuheisia tosiasioita. Ensinnäkin myöhempien vuosien kuninkaallisissa luvissa luetellaan tyuchenien rikosten joukossa "kuninkaallisten virkamiesten ja veronkantajan murhat", mikä ei ole yhdenmukainen banaalin ryöstön hypoteesin kanssa, sekä Tyuschenin "julmuuksien" ja "rikosten" analyysi. " kuvattu yksityiskohtaisesti Kaarle VI:n kronikassa ja kuninkaallisissa peruskirjoissa, on vihjaileva. Joten esimerkiksi Tuchenien ensimmäinen esitys Bagnoles-sur-Cezissä oli suunnattu kansan vihaamaa maanviljelijää nimeltä Pons Bioordon, joka keräsi "suolaveron" - Gabelin, joka oli erityisen epäsuosittu väestön keskuudessa. Maanviljelijälle kuuluva Egezin linna ryöstettiin, suolakellarit avattiin ja niiden sisältö jaettiin väestölle [39] .

Tiedetään myös, että tyuchenit eivät olleet ujoja ilmaisussaan paitsi ihmisten vihaaman Auvergnen kuvernöörin Jean of Berryn suhteen, joka "puhui hänestä paljon likaisia ​​ja säädyllisiä sanoja", vaan he kohtelivat myös nuori Kaarle VI pilkaten ja halveksuen, kutsuen häntä "viikunaksi" tai vielä töykeämmäksi "paskaksi" kuninkaaksi [44] [comm. 3] .

Tarinassa skottilainen John Patrick, joka kantoi kirjettä Aragonian kuninkaalle , Pedro IV :lle - Tyushenit vangitsivat hänet ja "kruunattiin" kuumalla kolmijalkalla - Bude ehdottaa näkevänsä pilkkaa ja pilkkaa kuninkaallista voimaa. . On syytä huomata, että de Bruyerin käsky tappaa kaikki "ilman turmeltuneita käsiä" saa ajattelemaan, koska puhtaasti aineellisesta näkökulmasta katsottuna olisi paljon kannattavampaa saada lunnaita vangeista. Tiedetään, että tämä käsky ei herättänyt vastustusta tavallisten tyushenien keskuudessa ja ilmeisesti toteutettiin, mikä tukee hypoteesia sodasta vallassa olevia vastaan ​​[45] .

Tyushenit vihasivat kuninkaallista valtaa ja olivat yhtä kriittisiä kirkkoa kohtaan. Michel Pentoin puhuu heidän käsiinsä joutuneiden pappien kohtalosta, joista yksi oli sidottu puuhun ja lävistetty rautavartaalla ( "jotain köyhää tyucheniä palvelemassa miekan sijaan ", kirjoittaa M. Bude), ja toisessa ei ole sormien kärkiä [comm. 4] , iho tonsuressa ja poltettu elävältä. On myös syytä huomata, että papit nauttivat noihin aikoihin kyseenalaistamatonta auktoriteettia ja kunnioitusta molemmilta sotivilta osapuolilta - siihen asti, että molempien armeijoiden vakoojat pukeutuivat tekkiin varmistaakseen täydellisen turvallisuuden suorittaessaan määrättyä tehtävää, mutta kulkiessaan läpi. Tushenien hallitsemilla alueilla munkit ja papit joutuivat pukeutumaan talonpojan vaatteisiin. M. Bude, joka nimenomaan pohti, johtuuko tämä Tyushenin armeijan kuulumisesta johonkin harhaoppiseen lahkoon, vastaa tähän kysymykseen kieltävästi. Hänen mielestään kapinallisten papit kuuluivat aatelisten ohella tiettyyn "loisten" luokkaan, joka oli olemassa talonpoikaistyön kustannuksella, ja he kohtelivat heitä sen mukaisesti [45] . V. Schallet puolestaan ​​ehdottaa, että tällaisiin kuvauksiin suhtaudutaan erittäin varovasti, koska niiden liian suuri samankaltaisuus Jacquesin julmuuksien kuvausten kanssa on silmiinpistävää, ja on täysin mahdollista, että Michel Pentoin aikansa tapaan yksinkertaisesti jäljitteli jo olemassa olevaa kronikkaa [27] .

Tyushinatin sosiaalinen järjestelmä oli olemassa, ja kapinalliset yrittivät saavuttaa tavoitteita [11] . Mutta tämä järjestelmä oli vielä melko muotoutumaton, ja kapinallisten poliittinen tietoisuus oli epämääräinen ja epämääräinen. Nämä maalit tunnetaan Brossadolin linnan puolustajien kuulusteluista , jotka joutuivat Saint-Flourin miliisin käsiin. Tyuchenit halusivat tulla "maan eläkeläisiksi", kun taas ylivalta oli heidän mielestään tilaisuus syödä kyllin, ottaa heti haltuunsa kaikki, mistä he pitivät, ja tietysti myös kosto kaikista kärsimistä nöyryytyksistä [46] . Tässä tilanteessa Tyushinat oli tietysti tuomittu.

Viranomaisten asenne ja vastustusyritykset

Paikalliset viranomaiset olivat voimattomia rehottavia ryöstöjä ja ryöstöjä vastaan ​​- kuten Sisilian mafia 1800 -luvun lopulla , Tushenit täyttivät kaupungit ja kylät, köyhien kaupunkien esikaupungit ja tuhoutuneita kyliä tuli heidän tukikohtansa, melkein jokainen köyhä mies oli tushen, ei huolta. sen piilottamisesta. He tunkeutuivat köyhimmille esikaupunkialueille, joissa sijaitsivat heidän mökkinsä, bordellinsa, jopa heidän omat "vankilansa" ja lopulta varastot saaliineen [47] [48] . Tuchenit tunkeutuivat jopa kaupungin hallitukseen: siten erään Saint-Flourin konsulin osuvan huomautuksen mukaan paikallisen kunnan alahuone oli entuchinoitunut (eli se oli täynnä tucheneja ja heidän kätyreitään). Tyushenit pakottivat kaupungin eliitin tarjoamaan heille ja heidän perheilleen turvapaikan sekä oikeuden avoimesti ja rankaisematta hävittää roskasaalista [49] . He puolestaan ​​velvoittivat olemaan tekemättä käsityötä kaupungin rajoissa, maksamaan säännöllisesti veroja ja suojelemaan kaupunginmuureja tasavertaisesti kaikkien muiden kanssa. Eli he eivät koskaan olleet rosvoja sanan täydessä merkityksessä. Heti kun oli mahdollisuus työskennellä, Tyushenit palasivat rauhanomaiseen työhön, jos sellaista ei ollut, he menivät ryöstämään valtatielle [50] .

Tuolle aikakaudelle tyypillinen tapaus todistaa pelosta, jota kaupunki koki ennen Tyusheneja. Englanninkielisen sivun ryösti ja riisti hevosen Tuchenien ryhmä La Borghan komennossa, joka toimi hylätyssä louhoksessa Saint-Flourin ja Sayanin välisellä tiellä, jonka britit sitten miehittivät . Tämä hyökkäys tapahtui aselevon aikana, mikä uhkasi ranskalaisia ​​vakavilla ongelmilla. Ainoa asia, jonka Saint-Flourin viranomaiset saattoivat tehdä, oli lähettää kirje tyucheneille, " jotta he kunnioittaisivat palauttamaan hevosen, jonka he ottivat mainitulta sivulta, vakuuttaen englantilaiset tällä tavalla käytetystä hyvästä tahdosta ja ahkeruudesta. kaupunki palauttaa tällaisen ". Pierre Sessen ja bretonilaisen Ponce de la Guyonen johdolla varsijousijoukko lähetettiin takaa-amaan rosvoja, mutta liikkuvat joukot osoittautuivat vaikeasti liikkuville tavallisille osastoille [51] . Tiedetään, että La Borja ja hänen perheensä asuivat melko avoimesti Saint-Flourissa. M. Buden mukaan on täysin mahdollista, että koko rangaistusretkikunnan tarina oli brittien rauhoittamiseksi pelattu komedia [52] .

Ilmeisesti kaupunkien eliitin täytyi paitsi sulkea silmänsä Tyushinatin olemassaololta, myös tehdä jossain määrin yhteistyötä ja jopa maksaa se. Esimerkiksi Bernard Regisin, yhden kapteeneista, häitä juhlittiin avoimesti Bagnoles-sur-Cezissä, ja kaupungin isät tarjosivat nuorille viiniä ja leipää [11] . Lisäksi, kun se oli tietoisesti valinnut päivän, jolloin Señor Bagnola, vicomte de Turenne, oli kaupunkiasunnossaan, neljä osastoa, jotka olivat pukeutuneet valkoisiin tikattuihin takkeihin, joissa oli punaiset vyöt, saapuivat kaupunkiin aivan avoimesti, levittäen lippuja rumpujen ja trumpettien soidessa. , ja täydessä pukeutumisessa marssi pitkin kaupungin pääkatua seurakuntakirkolle, jossa häiden oli määrä pitää [11] . De Turenne kutsui yhden neljästä kapteenista, Verchierin, joka oli aikoinaan palvellut isänsä alaisuudessa, varmistamaan, etteivät Tuchenit suunnittele häntä vastaan, ja myös kohteliaisuuden vuoksi julistaa julkisesti, että heidän asiansa oli oikeudenmukainen ja kohteliasta. neljä kapteenia viiniä [comm. 5] . Lisäksi tällainen ilmeinen korkea-arvoisen aatelisen veljestyminen rosvojoukon johtajien kanssa, yhteinen ateria, joka silloisten käsitteiden mukaan loi tasa-arvosuhteet osallistujiensa välille, oli alistumuksen rikkominen - niin ennenkuulumatonta. että yksi kapteeneista, Feragyu, päätti jyrkästi kieltäytyä kutsusta. Joskus tyushenit saattoivat loukata aatelista suoraan kieltäytymällä töykeästi herkusta. Niinpä matkalla kaupunkiin edellä mainittu Vershier kieltäytyi uhmakkaasti lasista valkoviiniä, jonka Pierre Heidel, Bagnolin entinen kapteeni, de Turennen palveluksessa oleva upseeri tarjosi hänelle, julisti julkisesti viinin huonoksi. Heidelin täytyi kestää nurinaa loukkaus, josta Tyuschen olisi rauhan aikana menettänyt heti päänsä [53] .

Kaupunkien yhteistyö tyushenien kanssa ei kuitenkaan johtunut pelkästään kaupunkien alempien luokkien pelosta ja paineesta, jotka näkivät Tyushinatissa mahdollisuuden suojautua korkeampien despotismilta, vaan myös tarpeesta. puolustaakseen itseään maahan tulvii "yritysten" mielivaltaa vastaan. Maassa vallitsevaa hämmennystä ja anarkiaa kuvaa Agenin piispan Simon de Crameaun, entisen Berryn herttuan alaisen neuvoston päällikön [54] tyypillinen askel , joka joutui tekemään sopimuksen Tuchenien kanssa suojellakseen itseään saman herttuan rankaisejien ryöstöltä, joka lähetettiin tukahduttamaan kansannousua. Tämän sopimuksen mukaan Tyushenilla oli oikeus asettua mihin tahansa hänen valitsemaansa kaupunkiin ja suojella kaupunkilaisia ​​ja ympäröiviä kyliä asevoimin, mikä mahdollisti kenttätöiden suorittamisen. Lisäksi heidän tehtäviinsä kuului rankaisijoiden takaa-ajo sekä varastettujen nautojen ja vankien palauttaminen. Palkkiona palvelusta, kuten säilyneet arkistot todistavat, jokaisella tyushenilla piti olla lammas ja kaikki yhdessä - 8 verkkoa jauhoja ja rahapalkinto. Säilyneet asiakirjat eivät anna meille mahdollisuutta päättää yksiselitteisesti, oliko tällainen maksu palkkio palveluista vai yritys ostaa vaarallisia liittolaisia. Joka tapauksessa kaupunkilaiset pääsivät eroon suhteellisen kevyesti, koska vangeista ja karjasta rankaisejille maksettu palkka olisi ollut paljon korkeampi [11] .

Pikkuaatelisten tilanne ei ollut paras, mistä on osoituksena tyypillinen anekdootti, joka liittyy Girard de Vensin, köyhän aatelisen, jota linnassaan piiritti thuchen nimeltä Etienne Joly, jolle hänen heimotoverinsa antoi lempinimen Botfeu. , eli "tulen polkemista" ( ranska  Bottefeu ). Tämä "kulkija" uhkasi de Vania ja hänen veljeään kuolemalla, " sateli monia kirouksia " ja uhkasi leikata heidän ruumiinsa " pieniksi paloiksi, kuten lihakaupassa tehdään ", jos hän ei saisi 2 frangin arvoista tikattua pyöriäistä . korvausta. Pelästyneenä de Van kääntyi herransa, Orozin linnan omistajan puoleen saadakseen apua , mutta sai häneltä yksiselitteisen neuvon " puolustella itseäsi parhaalla mahdollisella tavalla ", minkä seurauksena de Van joutui nöyrästi anomaan Jolylta armoa. itselleen ja veljelleen lupaamalla hänelle, että " jos tällainen henkilö on loukannut sinua jollakin, niin minä vaadin häneltä sakon sinun hyväksesi ", minkä jälkeen Tyuchen vaati Vanin vaimoa täydellistä laskelmaa, " nuorta ja kaunista, ottaakseen hänet ystävällisyydellä tai voimalla ja antaakseen sen sitten huvikseen hänen kätyreilleen ." Äärimmäisyyksiin ajettu de Van joutui kuninkaallisen kanslialle antamansa todistuksen mukaan hakkeroimaan häntä miekalla tapaaessaan Jolyn ja myöhemmin anoen anteeksiantoa tästä murhasta [55] .

Yksittäisiä yrityksiä taistella Tyushinatin iloa vastaan ​​tehtiin kuitenkin edelleen. Joten tietty Jean Chevalier, lempinimeltään Roussel, Haute-Auvergnen rikkaan kansalaisen poika, tarjoutui voittamaan Tuchensin joukot, minkä vuoksi yksittäisten matkustajien tiematkailusta tuli tappava. 20. joulukuuta 1381 hän sai virallisen asiakirjan, joka valtuutti hänet käymään sotaa Ylä-Auvergnen tuscheneja vastaan, kuusi kuukautta myöhemmin samanlainen käsky annettiin hänen veljelleen Eustachelle, ja käsky sinetöitiin Auvergnen kuvernöörin allekirjoituksella. Jean of Berry, Pierre d'Aimery. Mutta tuskin alkanut kampanja päättyi epäonnistumiseen - Chevalierin kimppuun hyökkäsi brittien yksikkö, joka kulki lähellä saalista, ja ryöstettiin. Britit veivät jopa hänen hevosensa, minkä jälkeen hän joutui hakemaan kaupungin viranomaisilta vahingonkorvausta [56] .

Pierre Saramanin (tai Sermenin) johtama rangaistusretkikunta päättyi vielä pahemmin, tavoitteenaan voittaa Bonnacin tuchenit, joita johtivat veljekset Jean ja Pierre de Luzer. Bonnacin parantaja Jean Boucheres tarjoutui opastamaan hänen osastoaan . Yöllä, vapaaehtoisesti tiedustelemaan aluetta, kuraattori eksyi ja palasi Saramenin luo, joka luuli hänet Tyucheniksi ja hakkeroi hänet kuoliaaksi paikalla. Ilman opasta jätetty osasto joutui palaamaan häpeässä [57] .

Ja lopuksi Gantonne d'Abzac, joka oli erityisesti kutsuttu taistelemaan tusheneja vastaan, jolla oli suora käsky Berryn herttualta, ei löytänyt parasta taktiikkaa väestön terrorisoimiseksi, hakkaamalla asukkaita, polttamalla taloja ja varastamalla karjaa. uhkaamalla, että talonpojat joutuisivat jatkamaan tushenien auttamista "syömään rottia", saavuttaen hillittömässä halussaan käsitellä kapinallisia murtautua Saint-Gervaisin kirkkoon, jossa siviilejä piiloutuivat hänen sotilailtaan, ja erityisellä uhkailulla, leikkaa pois paikallisen sepän korvat. Tällainen kohtuuton politiikka vain pakotti väestön näkemään puolustajiaan tyusheneissa; ja todellakin suurin osa Verchières-Ferragyu-jengin operaatioista, joiden kuvaukset ovat säilyneet Bagnolsin arkistoissa, koostuivat herttuan sotilaiden hyökkäämisestä ja saaliin palauttamisesta [11] .

Mitä tulee valtion viranomaisiin ja korkeimpiin feodaaleihin, heidän suhtautumisensa Tyusheneihin oli epäselvä. Siten huhu jatkui sitkeästi, että Jean of Berryn lanko Jean II d'Armagnac tuki salaa Tucheneja yllyttäen heidät kilpailijaansa Gaston de Foixia vastaan , ja hän teki samoin. Tyushenit menivät mielellään kaikkien enemmän maksavien palvelukseen [50] . Yhdessä kaupungin miliisin kanssa he osallistuivat du Guesclinin kampanjoihin ja marsalkka de Sanserren kampanjoihin, tottelivat muiden tavoin vuokralaisia ​​ja heillä oli omat lippunsa . On myös todisteita siitä, että kuninkaalliset komentajat sattuivat kutsumaan Tyushensky-kapteeneja paikalleen ja kohtelemaan heitä viinillä. Lisäksi viranomaiset ottivat mielellään palvelukseen tusheneja, jotka vastustivat "valtakunnan vihollisia"; aikalaisten mukaan monilla osastoilla oli kuninkaalta kirjallinen lupa kantaa aseita ja taistella brittejä vastaan, ja monien Tyushen-osastojen lipuissa (sekä pohjoisessa että etelässä) oli latinalainen teksti "Eläköön kuningas!" (Vivat rex!) [39] Ja lopuksi, kun noin 1383-1384 kävi selväksi, että Tyushinat oli täysin pudonnut tottelevaisuudestaan ​​ja kävi jo sotaa brittien puolella veroja ja kuninkaallisten virkamiesten julmuuksia vastaan. , ilmestyi aatelisten liittouma , joka teki lopun liikkeelle .

Historia

Tyushinatin syntymä

Ensimmäistä kertaa sana "Tyushen", tarkemmin sanottuna "metsäryöstö tai tyuchen", esiintyy Kaarle V:n huhtikuussa 1376 päivätyssä valtuutuskirjeessä , joka takaa anteeksiannon ja koskemattomuuden kahdelle Courcy-les-Cutancesin asukkaalle  - Richard Yvonille ja Henrille. Fauvel, Jean Moissanin murhaajat. Väitettiin, että tämä "Tyuschen" ryösti Cotentinin ja Avranchesin läheisyydessä , otti vankeja ja vaati lunnaita ja, jos maksua ei maksettu, poltti heidän talonsa [58] . On huomattava, että Jean Moissan oli eri asemassa yhteiskunnassa ennen kuin hänestä tuli Tushen. Saman vuoden lokakuun toisessa peruskirjassa, joka annettiin Jean Legolle, sanotaan, että noin kahdenkymmenen vuoden ajan "metsäryöstäjät" de bois't ryöstivät usein kuuden tai seitsemän hengen ryhmissä kyliä ja kaupunkeja. Normanin kronikassa alle 1359 mainitaan: "Englannin, navarlalaisten ja ranskalaisten lisäksi Cotentinin ja Avranchesin piirien asukkaat kärsivät myös tuchineista ( tuchins ) tai metsäryöstöistä (brigands de bois ), joita kutsutaan myös guetteursiksi . de chemins (eli valtatieryöstäjät)". Maaliskuussa 1377 annetussa lupakirjeessä täsmennetään, että Tyushenit ryöstivät pääasiassa "kauppiaita ja muita hyviä ihmisiä". Siten Tuchenit ilmestyivät Normandiaan noin vuonna 1360.

"Tyushen tai metsäryöstö " kutsuttiin myös erääksi munkkiksi, joka vaihtoi sukan ryyppäämään . Kolmannen kerran tämä sana esiintyy tarinassa tietystä Geoffroy Ketonista, joka esiintyi kuninkaallisen hovin edessä vuonna 1377. Oman tunnustuksensa mukaan hän "eli rehellisesti ja hyvin" englantilais-gaskonien hyökkäämiseen Charité-sur- Loirea vastaan ​​(noin 1363-1365), jonka jälkeen hänet ryöstettiin ihoa myöten, ja hänet pakotettiin liittymään jengiin, joka koostui niistä. " että he pakenevat ja piiloutuvat pelloille, luoliin, ojiin ja metsiin ", ja tämä ryhmä määritellään nimellä " Tyushens, rosvot tai goodens ". Ketonin mukaan tuchenit aiheuttivat briteille paljon vahinkoa siinä määrin, että Ranskan marsalkat panivat merkille heidän hyökkäyksensä, ja samalla he myivät saaliinsa samoille briteille. Brittien karkotuksen jälkeen hän väitti myös jättäneen ryöstön lopullisesti ja palasi rauhanomaiseen työhön. Toinen syytetty Jean le Jesne, joka kutsui 12 kumppaniaan "seurakumppaniksi", kertoi samanlaisen tarinan: Oisen talonpoikana hänet pakotettiin ryhtymään ryöstöön, jotta hän ei kuolisi nälkään, hänen vakuutuksensa mukaan. yksinomaan "valtakunnan vihollisia vastaan". Hän jäi kuitenkin kiinni siitä tosiasiasta, että hänen jenginsä todelliset uhrit olivat talonpojat, jotka vietiin pois viimeiset [59] .

Kuten Marcelin Boudet totesi, edes varhainen Tyushinat ei ollut yhteiskunnan kanssa vastustaneiden luopioiden työtä; Heidän organisaationsa ei juurikaan eronnut siitä, mikä oli satavuotisen sodan aikana spontaanisti muodostuneiden talonpoikaispuolustusyksiköiden perusta [59] [60] . Vertaaessaan tyusheneja 1800-luvun Sisilian mafiaan Bude huomasi, että ryöstö ei koskaan ollut heidän pääammattinsa - tyushenit palasivat mahdollisuuksien mukaan maatalouteen ja käsityöhön, mutta kun muuta ulospääsyä ei ollut, he menivät ryöstämään korkealla. tie. Tyushenilla oli omat talonsa, joissa he säilyttivät saaliinsa, jos heidän asuntonsa paloivat tai tuhoutuivat, tyusenit yrittivät rakentaa itselleen uusia, samaan paikkaan. Täällä he olivat kotona, omilla säännöillään, valoillaan ja jopa omilla vankiloillaan. Tyushinat tunkeutui kaupunkien köyhiin kortteliin ja yhtä köyhiin kyliin, joissa, ellei suuri, niin ainakin melko vaikutusvaltainen osa väestöstä tuli tyusheneiksi, ylläpitäen melko ystävällisiä suhteita niihin, jotka tekivät yhteistyötä heidän kanssaan tavalla tai toisella.

Joten todisteita yhden Tyushenin "kapteenin" häistä on säilynyt, ja nuoret menivät naimisiin paikallisessa kirkossa, minkä jälkeen järjestettiin hääjuhla koko kylälle, jossa kutsuttuja kohdeltiin aikana vangitulla viinillä. yksi ryöstöryöstöistä. Toisella kerralla samanlainen herkku järjestettiin sotilaan osastolta vangituista pässilaumasta. "Kapina syntyi yhteisten aterioiden perinteistä, joissa kaikki söivät ja joivat viiniä yhdessä, mikä epäilemättä todistaa sen yhteisöllisyyden", Philippe Depreux toteaa teoksessaan [61] . Tyushen-lentoosastot muodostuivat helposti ja yhtä helposti hajosivat, mikä teki niistä käytännöllisesti katsoen käsittämättömiä tavallisille joukkoille, saivat tiedottajansa kylissä ja kaupungeissa ja rekrytoivat sinne uusia jäseniä. Normandiassa "ryöstöjen tai tuschenien" joukot, jotka olivat sulautuneet sodassa brittien kanssa ja puolustavat perheidensä ja omaisuutensa turvallisuutta, eivät kuitenkaan onnistuneet ylittämään näitä rajoja. Auvergnesta tuli Tyushinatin todellinen kehto.

Tuchesni Auvergne. Liikkeen nousu

Seuraava Tuchenien esiintyminen tapahtui Auvergnessa vuosina 1363 ja 1367. Kaarle V:n valtuutuskirjeessä elokuussa 1366, jossa luetellaan Tuchenien rikokset, päivämäärät ovat "noin kolme vuotta sitten" - 1363. Toisessa peruskirjassa vuodelta 1377 sanotaan, että noin 10 vuotta sitten Auvergnessa oli rosvoja, " jotka hyvät ihmiset kutsuivat tucheneiksi ". Auvergnen paikalliset asiakirjat sekä Saint-Denis'n luostarin munkin kronikka puhuvat tuchenien toiminnasta Auvergnessa vuosina 1363-1384.

Oletettavasti brittien Briudin vangitsemisen jälkeen mahdollisuus hyötyä ryöstöstä houkutteli talonpoikia ja käsityöläisiä, jotka lopulta joutuivat köyhyyteen, koska juuri tähän aikaan ensimmäiset tyushenit ilmestyivät tänne (1363). Heidän leirinsä oli Vieux Brioudissa, Saint-Flouriin johtavan tien varrella. Heitä metsästettiin, mutta tunnetaan vain yksi vanki, jonka britit ripustivat kaupungin muuriin. Toinen jengi samaan aikaan (1363-1364) onnistui valloittamaan Ravelin linnan ( canton de la Tour ) [33] , jossa varakreivi de Polignac ohitti heidät ja "leikkasi eron viimeiseen mieheen asti" [21] ] .

Tyushinat puolestaan ​​jatkoi kasvuaan; jengit ilmestyivät kaikkialle, maa ei kyennyt selviytymään niistä. Vuosina 1366-1367 veljien Jean ja Pierre de Luzairen johtama jengi ilmoitti äänekkäästi itsestään. He leiriytyivät avoimesti Zhirezhin kylään ( Massiacin piiri ), ja molemmat veljet, "päälliköt ja kapteenit", asuivat siellä "järjestäen varastoa taloistaan ​​tulleille saaliille" [62] . Saint-Flourista Brioudeen, Clermontiin ja Pariisiin kulkevien teiden risteyskohdassa ryöstäjät eivät antaneet kulkua hevoselle tai jalkaan. Matkailijoista tai kauppiaista tuli erityisen maukas saalis, joilta he ottivat pois hevosensa ja otettiin pois heidän päällysvaatteensa, jolla oli siihen aikaan huomattava arvo.

Vuosina 1367-1376 tilanne heikkeni edelleen, maakunta köyhtyi täysin, kunnes kuningas antoi käskyllään auvergialaisille anteeksi maksurästit, alensi veroja sodan runtelemista paikoista ja vahvisti kaupungin etuoikeudet [63] . Lisäksi paikalliselle takuitalle annettiin käsky "tarvittaessa väkisin" lopettaa Berryn herttuan lähettämien keräilijöiden julmuudet ja lähettää hänet viipymättä Pariisiin [64] .

Uusi kriisi puhkesi kaksi vuotta myöhemmin, kun britit, joiden kanssa solmittiin aselepo, myönsivät saamaansa Carlatin huomattavaa lunnaita vastaan ​​(väestö joutui jälleen maksamaan raskaimman veron, 20 frangia "savusta"). petoksen avulla valloitti jälleen kaupungin joulukuun 1373 ja helmikuun 1374 välisenä aikana, minkä jälkeen kaupungin vapauttamiseksi jo ryöstetylle ja köyhtyneelle väestölle määrättiin uusi 5 frangin vero "savusta". Vasta 17 vuotta myöhemmin britit ajettiin pois Karlatista, koko tämän ajan heidän partionsa olivat törkeitä maassa tappaen ja ryöstellen, kun taas linnoitukset kuten Oriac tai Saint-Flour ostivat itselleen tilapäisen hengähdystauon vain maksujen avulla [65 ] . Tällä hetkellä ryöstö valtatiellä on tullut jo tutuksi. Tuchenit olivat törkeitä, ryöstivät omiaan ja muita [66] , varastivat karjaa riippumatta aseleposta tai sopimuksista, jotka taistelevat osapuolet tekivät keskenään, mikä aiheutti useita vakavia sotilaallisia komplikaatioita [67] , Tuchens-kapteeni Guillaume Fabre, joka otti vangiksi jalon espanjalaisen Garcia-Arnauto de Haron (12.-24.12.1380).

Tyushinatin huippukehitys

Heidät on tunnettu Languedocissa vuodesta 1380, jolloin useat murhaan syyllistyneet tüchenit löysivät suojan Mandesta . Eli saatuaan riittävästi voimaa Auvergnessa, Tyuchen-liike alkoi levitä ensin pohjoiseen, sitten etelään [68] .

Samana vuonna, 1380, kuningas Kaarle Viisas kuoli jättäen itsestään hyvän muiston kolmella viimeisellä asetuksella. Niinpä hän peruutti veronkorotusveron, joka oli raskas taakka sodan uuvuttamille provinsseille, muistutti toisen veljensä Louis Anjoulaisen Languedocista , joka herätti väestön vihaa loputtomilla pakkolunastuksilla, ja lopulta siirsi maakunnan hallinnan. maakunta Gaston III Phoebusin , kreivi de Foix'n käsiin , joka nautti paikallisen väestön myötätunnosta [69] . Kuitenkin heti kun kuningas oli poissa ja nuori Kaarle VI tuli paikalleen , kaikki määrätty unohdettiin, ja Jean of Berry vaati Languedocia itselleen pelkästään sillä oikeudella, että hän miehitti sen ennen veljeään. Gaston de Foix, joka tuskin onnistui saamaan tapaamisen, joutui menettämään sen. Ei suostunut tähän, hän alkoi kerätä joukkoja. Jean of Berry saattoi vain seurata hänen esimerkkiään, ja hänen lankonsa Jean II d'Armagnac, Comte de Rodez , joka liittyi hänen luokseen Puyssa 800 kappaleen joukolla , tarjosi tässä aktiivisesti apua . Albista tuli heidän pääleirinsä, ja jälleen lähempänä tulevien vihollisuuksien teatteria Tuschenit vetäytyivät ryöstellen herttuan henkilökohtaisen lääkärin ja useita hänen upseeriaan luuhun asti [70] .

Pierre Cezeronin ja Kopetin, " hirviömäisen verenhimoisen kääpiön, kiero toisessa silmässä " ja Giraud de Bruzakin komennossa, koottiin kreivi de Foixin lipun alle. Tämä ensimmäinen tuchenien armeija, joka oli vielä järjestämätön ja kuriton, astui Nîmesin kaupungin palvelukseen, asettui Vashonin komennon alaisuuteen ja lopulta yhdistyi kaupungin miliisin kanssa marssi Berryn herttua vastaan. Herttuan puolelta veljekset Louis ja Conrad Grimaldi komensivat armeijaa, joka voitti tyuchenit täysin Ushon taistelussa ( 21. marraskuuta 1381) [70] . Tyushenin armeija ei ennen eikä sen jälkeen kyennyt vastustamaan taistelukarkaistua ritariratsuväkeä avoimella kentällä [71] .

Tuchenit kuitenkin voittivat Nimesin lähellä Languedocin kuntien kanssa yhdistyneenä herttuaa ja hänen kätyriään vastaan, joten Enguerrand d'Edenin ruhtinas edustaja, joka huusi apua Carcassonnen , Toulousen ja Albin seneschaleilta , joutui käymään todellinen sota heidän kanssaan. Tuchen-osastot kasvoivat, kukin 20:stä useisiin satoihin [72] , tammikuusta maaliskuuhun 1383 he miehittivät ja polttivat Keilarin linnan Nimesin läheisyydessä, piirittivät Jean de la Rivièrelle kuuluneen Beaucairen linnan, vangitsi 80 hevosta saaliiksi [39] , piiritti Saint-Laurent-des-Arbresin, kiivasi Pont-Saint-Espritin lähistöllä, valloitti Monclen ja Cornillonin uhkaamalla jopa Avignonin paavi Clement VII :tä, joka joutui kutsumaan apua Nimesin miliisistä ja Beaucairen vanhurskaudesta (helmikuu 1383). Tuchenit jatkoivat sotaa miehittäessään Alaisin, Valmalin, Vezenobren (jälkimmäinen - melko suuri ja voimakkaasti linnoitettu kaupunki - joutui heille petoksella) miehitettyään Sampsonin linnan [73] . Enguerrand d'Eden, Bokerin seneschal, yritti rauhoittaa heidät julistamalla armahduksen maaliskuussa 1383, ja kun tämä toimenpide ei onnistunut, hän ajoi heidät vähitellen pois kaikkialta, tappoi vankeja ilman armoa, poltti tuchenien taloja ja ajoi. ne pois entisiltä elinympäristöistään (kesä 1383). Tyushenit lyötiin ja pakotettiin vetäytymään vuorille. Tällä hetkellä heillä ei vielä ollut yhtä johtajaa, ja jokainen jengi toimi oman ymmärryksensä mukaan.

Tuchen-liike näytti tällä hetkellä heikkenevän, mutta tilannetta pahensi jälleen Jean of Berry, joka näki Languedocin äskettäisessä kapinassa sopivan tekosyyn kassansa seuraavalle täydennykselle ja vaati tähtitieteellisen 800 euron maksua. tuhat liiraa rangaistuksena koko maakunnalle [74] . Lisäksi näistä 800:sta, jotka maksetaan seuraavan 4 vuoden aikana, toisin sanoen 24 frangia "savusta", 500 oli tarkoitus kerätä verona koko veronalaisesta omaisuudesta ja loput harkinnan mukaan. herttuan oli maksettava niiltä vanhuksilta , joita hän piti erityisen pahana rikollisena. Lisäksi 5 tuhatta taloa "kuninkaan harkinnan mukaan" voitiin vapauttaa veroista, ja niistä maksettava 120 tuhatta frangia jaettiin jälleen muiden kesken. Siten väestö annettiin täysi valta herttuan kätyreille ja veronkeräilijöille [74] . Asukkaat kapinoivat jälleen, Tyushen-osastot täydennettiin uusilla jäsenillä.

Languedocista karkotetut tuschenit jatkoivat sotaa Auvergnessa, jossa väestöä tuhosi uudelleen alkanut paikallinen sota Muratin viscountitysta, brittien uusi hyökkäys, joka valloitti useita kaupunkeja ja linnoitettuja paikkoja, sekä ankara. talvella 1383-1384, mikä pahensi entisestään alempien luokkien tilannetta. Tämä johti siihen, että Tyushenien hajallaan olevat joukot kokoontuivat yhdeksi armeijaksi, jonka lukumäärä eri arvioiden mukaan oli 12 tuhatta ihmistä. Tältä armeijalta puuttui vain johtaja, ja hän näytti johtavan Tyushinatin viimeistä, äänekkäimpää ajanjaksoa.

Tushenien armeija. Pierre de la Bruyère

Tuchenien johtajaa kutsuttiin Pierre de la Bruyèreksi (useissa silloisissa käsikirjoituksissa sukunimi merkittiin myös de (la) Bruger , de Ber ). On kuitenkin olemassa asiakirjoja, jotka kutsuvat häntä Pierre de Bresiksi, mutta Marcelin Boudet selviää tästä vaikeudesta ehdottamalla, että Tyushinatin tulevaa johtajaa voitaisiin kutsua Pierre de la Bruyère, seigneur de Bres, mikä oli melko sopusoinnussa maan tapojen kanssa. Tuolloin. Hän oli ritari Limanysta Ala-Auvergnesta ja oli sukua Albin ja Carcassonnen piispoille [75] ; hänellä oli vaimo ja poikia, mutta samalla hän oli huono perheenisä ja erottui erittäin huonosta luonteesta. Hänen vaimonsa sopi hänelle - heti kun Bruyer meni taistelemaan Tuchenien puolesta, hän alkoi avoimesti asua avomiehensä kanssa - Gulfier de Lastour, Lord de Saint-Pardo, kotoisin Limousinista . Hän omien sanojensa mukaan, joka oli kirjattu kuninkaalliseen lisenssiin, kieltäytyi seuraamasta isäntänsä, mutta paljon todennäköisemmin hän yritti aluksi myös itseään tyushenina, mutta ensimmäisten epäonnistumisten jälkeen hän piti parempana olla tekemättä. yhdistää kohtalonsa tappion kanssa.

Tuon ajan lähteet kuvaavat de la Bruyèrea miehenä ilman kunniaa ja omaatuntoa, murhaajana ja varkaana, joka tahrasi itsensä arvokkaiden palvontaesineiden varkauksella ( oman setänsä, piispa Albin piispanhiippaan asti). Kun varas löydettiin ja tuomittiin, hänelle määrättiin paluumatka, josta oli määrätty kuolemanrangaistus ja omaisuuden takavarikointi. Alun perin pientä jengiä johtanut Pierre de la Bruyère aloitti korkean profiilin rikoksella ryöstämällä saattueesta omaisuutta, joka kuului Berryn herttualle itselleen [76] . Tällainen alku aiheutti räjähdysmäisen innostuksen tyushenien ja heidän kannattajiensa keskuudessa. Jengiä suojeli Carcassonnen notaari Bernard Tissier, joka tarjosi jäsenilleen ruokaa ja suojaa itselleen kuuluvassa kylässä. Raivostunut herttua, jolle hänen henkilökohtaiseen omaisuuteensa tunkeutuminen oli "pahempi rikos kuin kaupungin polttaminen", määräsi ryöstöjä jahtaamaan ilman armoa, minkä jälkeen he eivät enää voineet jäädä Languedociin ja piiloutuivat Auvergnen vuorille [77] . (talvi 1383-1384). De Bruyèren armeija jatkoi kasvuaan, se putosi Ala-Auvergnelle kuin lumi päähänsä, tai kuten Michel Pentoin kirjoitti, tuchenit " ilmestyivät yhtäkkiä tyhjästä ja peittivät maan kuin madot, aina sen kaukaisimpiin osiin asti " [9 ] .

Heidän aiheuttamansa uhka oli niin suuri, että Saint-Flourin kaupunginvaltuusto katsoi sopivaksi lähettää varsijousijoukkojoukon puolustamaan läheistä Brossadolin linnoitusta [77] . Tuchenit kirjaimellisesti tulvivat Auvergnen ja tunkeutuivat kaikkialle, missä ei ollut vahvoja linnoituksia, hakkasivat ja ryöstivät aristokraatteja ja rikkaita ihmisiä kauhistuttaen väestöä [78] . Kauppiaat ja aateliset eivät enää uskaltaneet matkustaa avoimesti, vaan yrittäessään pettää talonpojan vaatteisiin pukeutuneita vainoajiaan. Ehkä tästä syystä kuuluisa de la Bruyèren määräys annettiin "tappaa kaikki, joilla on liian pehmeät kädet ja joilla ei ole jyviä, liian kohteliaita tapoja tai oikeaa puhetta" [43] .

Pierre de la Bruyère ei pysynyt Tyushinatin johdossa pitkään - hän kuoli tammikuun ja toukokuun puolivälin välillä 1384. Erään version mukaan Berryn herttua kukisti hänen osastonsa henkilökohtaisesti, joka toukokuussa, kuten kronikoitsija uskoi, meni Avignoniin ylittäen Poitoun ja Auvergnen tätä varten [9] :

Kun he kuulivat herttuan käskyistä, kaikki heidän kerskailunsa katosi jäljettömiin ja kaikki heidän rohkeutensa jätti heidät. Kaiken tämän kurittoman monituhannen joukon sydämet täyttyivät pelosta, heti kun he näkivät keihäiden ja armeijan miekkojen kiilteen etenevän niiden kimpussa, he pakenivat, ikään kuin vitsausta kantavan tähden valo olisi osunut niihin. . Useita päiviä katkerasti vainottuna he kuolivat ranskalaisten ritarien vihasta, koska he eivät säästäneet ketään eivätkä ottaneet ketään vangiksi lunnaita vastaan. Ja he kaikki päättivät elämänsä hirsipuulla tai hukkuivat tai lävistettiin miekoilla. Joten nämä joukot olivat hajallaan eivätkä saavuttaneet tavoitteita, joita varten he olivat kokoontuneet yhteen. Ja tämä oli epäilemättä totta, sillä ne, jotka tekevät pahaa, saavat vastineeksi vielä pahempaa.

On kuitenkin todettu, että herttua ei tullut Auvergneen toukokuussa, vaan maaliskuussa 1384, kun taas tuchenit riehuivat koko maassa ja Brossadolin linnoituksen suojelu poistettiin vasta 3. huhtikuuta. Tämän perusteella Bude päättelee, että herttua ei vain etsinyt taistelua, vaan vältti sitä kaikin mahdollisin tavoin ja parhaimmillaan voitti yhden lukuisista osastoista [79] .

Kohti tappiota