Willard Van Orman Quine | |
---|---|
Syntymäaika | 25. kesäkuuta 1908 |
Syntymäpaikka | Akron (Ohio) |
Kuolinpäivämäärä | 25. joulukuuta 2000 (92-vuotias) |
Kuoleman paikka | Boston |
Maa | |
Alma mater |
|
Teosten kieli(t). | Englanti |
Koulu / perinne | Analyyttinen filosofia |
Suunta | Länsimainen filosofia |
Kausi | 1900-luvun filosofia |
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | matematiikan filosofia |
Merkittäviä ideoita | viittauksen tutkimattomuus, ontologinen suhteellisuusteoria, radikaalikäännös, vahvistusholismi, filosofinen naturalismi |
Vaikuttajat | Rudolf Carnap , Alfred Tarski , Vienna Circle , Clarence Irving Lewis, Alfred North Whitehead |
Vaikutettu | Donald Davidson , Daniel Dennett , Daniel Ingalls , David Lewis, Dagfinn Föllesdal , David Kaplan, Richard Rorty , Gila Sher |
Palkinnot | Rolf Schock -palkinto (1993) |
Palkinnot | Rolf Schock -palkinto ( 1993 ) Kioton taiteen ja filosofian palkinto [d] ( 1996 ) skeptisen tutkintakomitean jäsen [d] kunniatohtori Harvardin yliopistosta [d] (kesäkuu 1979 ) |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Willard Van Orman Quine ( syntynyt Willard Van Orman Quine ; 25. kesäkuuta 1908 , Akron , Ohio - 25. joulukuuta 2000 , Boston , Massachusetts ) - amerikkalainen filosofi, loogikko ja matemaatikko, Yhdysvaltain kansallisen tiedeakatemian jäsen (1977) [2 ] .
Syntynyt Akronin kaupungissa (Ohio) yrittäjän ja koulun opettajan perheeseen. Vuonna 1930 hän suoritti kandidaatin tutkinnon Oberlin Collegesta , sitten (1931-1932) jatkoi opintojaan Harvardin yliopistossa A. N. Whiteheadin johdolla .
Vuosina 1932-1933 hän teki matkan Eurooppaan ( Wien , Praha , Varsova ) , jossa hän tapasi Wienin piirin jäseniä ( Moritz Schlick , Kurt Gödel , Rudolf Karnap , Alfred Ayer , Alfred Tarski ). Vuonna 1933 hän palasi Harvardiin . Vuodesta 1934 lähtien Quine työskenteli useita vuosia yhden Wienin ympyrän keskeisen ongelman parissa, kysymyksen logiikan roolista matematiikan perustana. Vuonna 1940 hän tapasi natseja paenneet Alfred Tarskin ja Rudolf Karnapin Harvardissa. Vuonna 1941 hän sai apulaisprofessorin arvonimen. Vuodesta 1942 lähtien hän osallistui toiseen maailmansotaan kryptografina Yhdysvaltain laivastossa, kun hän sai salakirjoituksen saksalaisten sukellusveneiden salakirjoista.
Vuonna 1948 hänestä tuli Harvardin yliopiston professori ja hän meni naimisiin toisen kerran. Vuonna 1953 hän teki matkan Oxfordiin . Vuonna 1978 hän jäi eläkkeelle. Vuonna 1993 hän sai Rolf Schock -palkinnon logiikassa ja filosofiassa [3] . Vuonna 1951 hän ohjasi kuuluisan amerikkalaisen logikon, matemaatikon ja filosofin William Craigin opinnäytetyön kirjoittamista. .
Matematiikan filosofiassa Quine otti äärimmäisen nominalismin kannan . Hän nosti esiin kysymyksen mahdollisuudesta ilmaista kaikki luonnontieteet kielellä, joka käsittelee vain konkreettisia objekteja, ei luokkia, ominaisuuksia, suhteita jne. Quine salli abstraktien käsitteiden käytön vain tapauksissa, joissa ne toimivat apuvälineinä. tarkoittaa , eli kun lopputulos ei sisällä itse näitä abstraktioita. Quineen ei vaikuttanut pelkästään uuspositivismi , vaan myös pragmatismi ja behaviorismi .
Vuonna 1951 ilmestynyt hänen artikkelinsa " Two dogma of empirism ", joka sisälsi kritiikkiä lukuisia uuspositivistisia perusideoita kohtaan, lisääntyi Yhdysvaltojen kiinnostus analyyttisen filosofian uusia suuntauksia kohtaan, toi jälkimmäiseen pragmatismin elementtejä . Quine kritisoi analyyttisten ja synteettisten väitteiden vastakohtaa ja redukcionismia atomipropositioihin, joita pidettiin poissa laajasta kontekstista.
Filosofia ei Quinen mukaan pohjimmiltaan eroa luonnontieteistä, vaan erottuu vain hieman yleisemmällä säännöksensä ja periaatteistaan (vrt. G. Spencerin väitöskirja ). "Fyysikko puhuu tiettyjen tapahtumien kausaalisista yhteyksistä, biologi erityyppisistä kausaaliyhteyksistä, filosofi on kiinnostunut kausaalisista yhteyksistä yleensä... mitä tarkoittaa, että tapahtuma on toisen aiheuttama ... minkä tyyppiset syy-yhteydet asioista muodostavat maailman kokonaisuuden?" Quine luokittelee oman asemansa naturalismiksi tai tieteelliseksi realismiksi .
Quine väittää, että kielen "käsitteellinen järjestelmä" määrittää ontologian rakenteen. Selittäessään ontologisia ongelmia laajennuslogiikan kielellä hän muodostaa kuuluisan teesinsä: "Olla on olla sidotun muuttujan arvo." Joidenkin ontologisten kuvien suosiminen muihin verrattuna selittyy puhtaasti pragmaattisilla motiiveilla. Tähän liittyy "ontologisen suhteellisuusteorian" teesi, jonka mukaan tietomme esineistä on sidottu käyttämiimme tieteellisiin teorioihin. "Olemassaolo sellaisenaan" on mahdotonta ajatella sen vahvistavan kielen ja teorian kentän ulkopuolella.
Että. ontologiset ongelmat sulkee kielten (luonnollisen tai keinotekoisen) käännettävyyden ongelman. Mutta "radikaalikäännös" on Quinen mukaan pohjimmiltaan epämääräinen, koska minkä tahansa kielen lauseet pystyvät osoittamaan erilaisia esineitä, ja tapa, jolla ne viittaavat (osoittaen esineitä), pysyy "läpinäkymättömänä" (epäselvänä). Filosofiassaan Quine käytti laajasti kielitieteen , antropologian ja käyttäytymispsykologian tietoja (samalla kun kritisoi psykologista mentalismia). Hän piti kieltä tärkeimpänä ihmisen käyttäytymisen muotona ja tiedettä yhtenä keinona mukauttaa kehoa ympäristöön. Quine esitteli "ärsykkeen merkityksen" käsitteen - joukon ulkoisia ärsykkeitä, jotka aiheuttavat yksimielisyyttä tai erimielisyyttä puhutun lauseen kanssa, ja tässä suhteessa hän tutki synonyymiongelmaa tällaisten merkityksien identiteettinä saman kielen puhujille.
Käännösmääräämättömyyden käsite ja Quinen muut teoriat pohjautuvat ontologisen määrittämättömyyden ja epistemologisen holismin ideoihin . Epistemologisen holismin alkuperäinen teesi on väite, että kaikki teoriat ovat alimäärättyjä (ei täysin määriteltyjä) vain empiiristen tietojen (faktien, aistikokemuksen, todisteiden) perusteella; havainnon ymmärtäminen ja tulkinta riippuu teoriasta ( teoreettisesti ladattu havainto). Empiirinen näyttö antaa meille mahdollisuuden hylätä monia virheellisiä teorioita, jotka tunnustetaan sellaisiksi, koska ne eivät vastaa empiiristä tietoa tai koska ne ovat liian monimutkaisia, mikä estää selkeän yhteyden teoreettisten johtopäätösten ja empiirisen tiedon välillä. Mutta tämä ei tarkoita sitä, että empiiristen tietojen vastaavuuden perusteella voitaisiin valita ainoa oikea teoria, että johdonmukaisia ja yhtä perusteltuja vaihtoehtoja voi olla useita. Katso Duhem-Quinen opinnäytetyö .
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|
Rolf Schock -palkinnon voittajat | |
---|---|
Logiikka ja filosofia |
|
Matematiikka |
|
Musiikki |
|
Kuvataide |
|