Antony Fialkovsky ( puolalainen Antoni Fijałkowski ; 13. kesäkuuta 1797 , Lepel , Vitebskin kuvernööri , Venäjän valtakunta - 14. elokuuta 1883 , Duderhof , Pietari , Venäjän valtakunta ) - Venäjän katolinen piispa , Mogilevin seitsemäs arkkipiispa .
Valmistui Polotskin lukiosta. Valmistuttuaan Polotskin jesuiittaakatemiasta hän valmistui filosofian tohtoriksi . Vuosina 1820-1824 hän opiskeli Vilnan yliopiston teologisessa pääseminaarissa ja suoritti teologian maisterin tutkinnon . Vuonna 1825 hän puolusti väitöskirjaansa "De fatis autbenticae et exegeseos apocalypsis et de novi natura, fine, utilitate, robore, divisione in simplex et solemne et Effectibus juridicis utriusque" ja sai teologian ja kanonisen oikeuden tohtorin tutkinnon .
31. toukokuuta 1824 hänet vihittiin papiksi. Vuosina 1825-1833 hän oli professori Vilnan teologisessa seminaarissa ja vuosina 1825-1832 Vilnan yliopiston professorina . Vuodesta 1832 hän oli kaanoni ja vuodesta 1843 Vilnan tuomiokirkon prelaatti . Vuodesta 1834 hän oli professori Vilnan teologisessa akatemiassa. Vuosina 1836-1842 hän oli Vilnan teologisen akatemian rehtori . Hän oli naisten eläkkeiden vierailija , hyväntekeväisyysjärjestön puheenjohtaja ja hengellisten kirjojen sensuuri Vilnassa .
Vuodesta 1844 - arvioija ja vuodesta 1848 - Pietarin roomalaiskatolisen teologisen korkeakoulun jäsen .
Vuosina 1846-1848 hän oli Vilnan hiippakunnan hallintovirkailija. Vuodesta 1855 - Samogitan hiippakunnan Shidlovsky-seurakunnan infulat (mitred-rehtori). Vuosina 1855-1856 hän toimi Mogilevin arkkihiippakunnan hallintovirkailijana arkkipiispa-metropoliitin Ignatius Golovinskyn kuoleman jälkeen .
25. kesäkuuta 1858 lähtien - Tanasiyonin nimipiispa ja Kamenetsin hiippakunnan suffragan . 24. lokakuuta 1858 hänet vihittiin piispaksi .
Vuosina 1859-1860 hän oli Kamenetsin hiippakunnan hallintovirkailija. 23. maaliskuuta 1860 alkaen - piispa Kamenetsky.
Puolan kansannousun tukahdutuksen jälkeen vuonna 1863 Venäjän viranomaiset ryhtyivät useisiin katolisten vastaisiin toimiin. Yksi näistä toimenpiteistä oli kaikkien niiden harvojen asioiden siirtäminen, joissa venäläiset katoliset saattoivat vielä hakea Pyhän istuimen puoleen, Pietarin roomalaiskatolisen teologisen korkeakoulun yksinomaiseen toimivaltaan [ 1 ] . Anthony Fialkovsky, kuten monet muut katoliset piispat, protestoi Venäjän viranomaisten politiikkaa vastaan, minkä jälkeen Kamenetsin hiippakunta likvidoitiin ja piispa lähetettiin Simferopoliin.
21. lokakuuta 1867 paavi Pius IX julkaisi kiertokirjeen Levate , jossa hän tuomitsi roomalaiskatolisen teologisen korkeakoulun laittomaksi auktoriteetiksi ja kielsi Venäjän katolisia piispoja osallistumasta sen työhön. Vuonna 1871 paavi nimitti Anthony Fialkovskin Mogilevin uudeksi arkkipiispa-metropoliitiksi, mutta Venäjän viranomaiset kieltäytyivät hyväksymästä tätä nimitystä nykyisessä konfliktissa.
Konflikti ratkaistiin lopulta kompromissilla, Venäjän viranomaiset suostuivat vetämään pois kollegiosta kaikki Rooman vaatimat kysymykset ja muuttamaan kollegion puhtaasti hallintoelimeksi, ja paavi suostui tunnustamaan uudistetun kollegion lailliseksi elimeksi ja kumosivat kielto osallistua siihen [1] . Vuonna 1873 viranomaiset suostuivat myös hyväksymään Fialkovskin metropoliitiksi, minkä jälkeen hän pääsi aloittamaan tehtävänsä, vaikka häntä pidettiin muodollisesti metropoliitina ja hengellisen korkeakoulun puheenjohtajana 23.2.1872 alkaen .
Venäjän viranomaisten kanssa tehdyn sopimuksen perusteella Fialkovski muutti osastonsa Mogilevista vasta rakennettuun Neitsyt taivaaseenastumisen katedraaliin Pietariin. Venäjän katolisen kirkon päämiehenä Anthony Fialkovsky osoittautui hyväksi hallintovirkailijaksi ja puolusti myös lujasti Venäjän katolisten oikeuksia [2] .
Vuonna 1879 avattiin metropoliita Fialkovskin aloitteesta Pietarin roomalaiskatolinen teologinen seminaari , joka vuodesta 1902 on sijainnut samassa kompleksissa Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalin ja hiippakuntatalon rakennuksen kanssa (tällä hetkellä rakennuksessa on seminaari Maria - Apostolien kuningatar ). Fialkovski teki suuria ponnisteluja varmistaakseen, että seminaarin koulutustaso oli korkea ja opettajat saivat hyvät palkat [2] .
Kuollut 11. helmikuuta 1883 . Hänet haudattiin Siunatun Neitsyt Marian Elisabetin vierailukirkon kryptaan , joka sijaitsee Viipurin roomalaiskatolisen hautausmaan alueella Pietarissa [3] .
![]() |
|
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |