| Muinainen kaupunki | |
| Tyatira | |
|---|---|
| muuta kreikkalaista Θυάτειρα | |
| basilika | |
| 38°55′12″ pohjoista leveyttä sh. 27°50′10″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Muinainen Kreikka |
| Perustettu | III vuosituhat eKr. e. |
| Tuhojen syyt | hylätty |
| Väestön kokoonpano | kreikkalaiset |
| Moderni sijainti | Turkki , Akhisar kaupunki |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Thyatira , Thyatira , Thyatira ( toinen kreikkalainen Θυάτειρα ) on muinainen kaupunki Vähä- Aasian länsiosassa , nykyään sen rauniot sijaitsevat Turkin Akhisarin kaupungin alueella . Muinaisina aikoina se oli yksi Lydian historiallisen alueen tärkeimmistä kaupungeista .
Uudessa testamentissa kahdesti mainittu , erityisesti varhaiskristillinen Tyatiran kirkko esiintyy Johannes Teologin Ilmestyskirjassa yhtenä seitsemästä Apokalypsin kirkosta .
Arkeologiset kaivaukset osoittavat, että tällä paikalla oli asutus jo 3. vuosituhannella eKr. e [1] . Tyatira sijaitsi Sardisista pohjoiseen ja 60 kilometriä Pergamonista itään Lydian alueella lähellä Mysian rajaa [2] .
Stephen Bysantin mukaan kaupungin nimen antoi Seleucus I Nicator , mutta on todennäköisempää, että se on muinaisempaa Lyydialaista alkuperää [3] . Seleukidien alaisuudessa tänne perustettiin siirtokunta, kaupunki rakennettiin uudelleen ja sotilaat asettivat sen asuttamaan [1] . Tyatira kuului tuolloin Pergamonin kuningaskuntaan vuonna 133 eaa. e. Attalus III siirsi sen koko valtakunnan kanssa Rooman tasavallalle [1] . Rooman aikana Vespasianuksen aikana tehtiin suuria töitä kaupungissa . Tyatirassa vierailivat keisarit Hadrianus (123) ja Caracalla (215) [3] . Vuonna 366 Thatirassa käytiin taistelu keisari Valens II : n ja anastaja Procopiuksen armeijoiden välillä , joka päättyi anastajan tappioon [4] .
Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen vuonna 395 Tyatira oli Bysantin vallan alla . XII vuosisadalla ottomaanien turkkilaisten heimojen tulva Vähä-Aasiaan alkoi , ja Tyatira siirtyi ottomaaneista Bysantimiin ja takaisin kahdeksi vuosisadaksi. 1300-luvulla Tyatirasta tuli osa Ottomaanien valtakuntaa, minkä jälkeen se nimettiin uudelleen Akhisariksi (turkkiksi: "Valkoinen linna").
Tyatira sijaitsi tärkeiden teiden risteyksessä, mikä vaikutti sen muuttumiseen tärkeäksi kauppa- ja käsityökeskukseksi. Kaupungille erityisen tärkeää oli villan, kankaiden ja purppuran tuotanto [5] . Se, että violetti on valmistettu Tyatirassa, on todistettu epigrafisesti . Purppuraisia kankaita ei värjätty Tyatirassa purppuranpunaisten nilviäisten avulla , kuten Tyreessä , vaan madder - juuren avulla [5] . Tämä tuotanto oli olemassa tällä alueella 1800-luvun jälkipuoliskolle asti, jolloin se korvattiin aniliiniväreillä [5] . Abraham Norov , joka vieraili Tyatirassa 1800-luvun 30-luvulla, kirjoittaa, että värintuotanto on edelleen Akhisarin asukkaiden pääelinkeino ja suurin osa tuotannosta menee Venäjälle [6] .
Tyatirassa, kuten muissa Vähä-Aasian kaupungeissa, oli muinainen kristillinen kirkko; Epiphaniuksen mukaan 3. vuosisadan alussa lähes koko Tyatira oli kristittyä [3] . Tyatiran kirkko on yksi seitsemästä Apokalypsin kirkosta [7] [3] . Muinaisista Tyatiran kristillisistä piispoista tunnetaan nimillä Ser (325), Fusk (431, osallistui Efesoksen kirkolliskokoukseen), Diamonius (458), Basil (878). Tyatiran hiippakunta oli sufragaani suhteessa Sardisin hiippakuntaan [3] . Kun turkkilaiset valloittivat Tyatiran vuonna 1313 , hiippakunta purettiin.
1900-luvun alussa Akhisarin väkiluku oli 22 000 ihmistä, joista 14 000 oli muslimeja , 7 000 ortodoksisia kreikkalaisia ja 1 000 armenialaisia ja juutalaisia [3] . Kreikkalais-turkkilaisen väestövaihdon seurauksena kreikkalainen väestö lähti kaupungista, josta tuli siitä lähtien homogeenisesti turkkilainen.
Tyatira mainitaan kahdesti Uudessa testamentissa .
Apostolien teoissa kerrotaan, että toisella lähetysmatkallaan apostoli Paavali purjehti toverinsa Silaan kanssa laivalla Troaksesta ja saapui Makedoniaan ja astui ensimmäistä kertaa Euroopan maahan . Filipin kaupungista tuli siten ensimmäinen eurooppalainen kaupunki, jossa kristinuskoa saarnattiin , ja Tyatirasta kotoisin oleva nainen Lydia oli ensimmäinen eurooppalainen, joka kääntyi kristinuskoon [8] [9] .
Joten lähdettäessä Troasista tulimme suoraan Samothrakeen ja seuraavana päivänä Napoliin, sieltä Filippiin: tämä on ensimmäinen kaupunki siinä Makedonian osassa, siirtomaa. Vietimme useita päiviä tässä kaupungissa. Sapattipäivänä menimme ulos kaupungista joelle, jossa, kuten tavallista, oli rukoushuone, ja istuimme alas ja keskustelimme [siellä] kokoontuneiden naisten kanssa. Ja eräs nainen Tyatiran kaupungista, nimeltä Lydia, joka myi helakanpunaista, kunnioittaen Jumalaa, kuunteli; ja Herra avasi hänen sydämensä kuullakseen, mitä Paavali puhui. Kun hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin, hän kysyi meiltä sanoen: Jos tunnustatte minut uskolliseksi Herralle, niin tulkaa huoneeseeni ja asu [minun kanssani]. Ja hän vakuutti meidät ( Apostolien teot 16:11-15 ).
Muutettuaan Tyatirasta Filippiin Lydia jatkoi tavanomaista ja perinteistä liiketoimintaa kotipaikoilleen - purppuran kauppaa ( synodaalin käännöksessä - "crimson") [5] .
Apostolien teot kertovat, että ennen kuin Paavali ja Silas lähtivät Makedoniaan, vierailivat Mysiassa (Misia) ( Apostolien teot 16:8 ). Koska Tyatira seisoi Lydian ja Mysian rajalla, on mahdollista, että apostoli Paavali vieraili Tyatirassa, mutta tämä on vain olettamus, koska Apostolien teot eivät luettele kaupunkeja, joissa on vierailtu Mysiassa.
Tyatira on yksi Vähä-Aasian seitsemästä kaupungista, jonka kristillisiä kirkkoja käsittelee kirjan toisessa luvussa Johannes Teologin ilmestyksen (Apokalypsi) kirjoittaja. Ilmestyskirjalle tyypillisellä kuvaannollisella tavalla kirjailija puhuttelee seitsemän seurakunnan "enkeleitä" ylistämällä ja moittimalla. Pisin vetoomus on osoitettu Tyatira-kirkolle, jossa kirjoittaja ylistää "työtä, rakkautta, palvelua, uskoa ja kärsivällisyyttä", mutta moittii Tyatira-kirkkoa välinpitämättömyydestä tietyn "Isebelin vaimon" väärää opetusta kohtaan:
Ja kirjoita Tyatiran seurakunnan enkelille: Näin sanoo Jumalan Poika, jonka silmät ovat kuin tulen liekki ja jonka jalat ovat kuin Kalkoleban: Minä tiedän sinun tekosi ja rakkautesi ja palvelusi ja uskosi ja sinun kärsivällisyyttä ja että viimeiset tekosi ovat suurempia kuin ensimmäiset. Mutta minulla on vähän sinua vastaan, koska sinä sallit Isebelin vaimon, joka kutsuu itseään profeettaksi, opettaa ja pettää palvelijoitani, tehdä huorin ja syödä epäjumalille uhrattua . Annoin hänelle aikaa tehdä parannus haureuteensa, mutta hän ei katunut. Katso, minä heitän hänet sänkyyn, ja ne, jotka tekevät huorin hänen kanssaan, suureen ahdistukseen, elleivät he kadu tekojaan. Ja minä lyön hänen lapsensa kuoliaaksi, ja kaikki seurakunnat ymmärtävät, että minä olen se, joka tutkin sydämet ja sisimmät; ja minä maksan teille jokaiselle tekojenne mukaan. Mutta sinulle ja muille Tyatirassa oleville, jotka eivät noudata tätä opetusta ja jotka eivät tunne niin sanottuja Saatanan syvyyksiä, sanon, etten aseta sinulle muuta taakkaa; vain mitä sinulla on, pidä kiinni, kunnes minä tulen ( Ilm. 2:18-25 ).
Tyatiran kaupungin ulkopuolella oli pakanallinen temppeli , joka oli omistettu Sibyl Sambafalle, ehkä tämä temppeli on tarkoitettu Ilmestyskirjassa "Isebelin" alla [7] . "Saatanan syvyyksillä" viittaa luultavasti gnostisiin opetuksiin [10] .
Arkeologiset kaivaukset ovat vaikeita, koska suurin osa Tyatiran raunioista on piilossa Akhisarin nykyaikaisten asuinalueiden alla. 1960-luvulta lähtien tehty arkeologinen työ on kuitenkin osittain paljastanut muinaisen Tyatiran rauniot, joka on nykyään turistinähtävyys . Kaupungin akropolis sijaitsee kukkulalla. Kristillinen kirkko, joka rakennettiin pakanallisen temppelin perustuksille, muutettiin moskeijaksi 1400-luvulla [11] .
Koska Tyatiran hiippakunta oli yksi varhaiskristillisen kirkon vanhimmista ja tärkeimmistä hiippakunnista, senkin jälkeen, kun turkkilaiset likvidoivat varsinaisen Tyatiran hiippakunnan, nimi "Tyatira" säilyy kahden kristillisen hiippakunnan - ortodoksisen - nimessä. ja katolinen, huolimatta siitä, että he molemmat kuuluvat moderniin turkkilaiseen Akhisariin, niillä ei ole mitään yhteyttä.
Tyatiran ortodoksinen arkkihiippakunta on Konstantinopolin patriarkaatin arkkipiippakunta , jonka keskus on Lontoossa [12] . Siihen kuuluvat Yhdistynyt kuningaskunta , Irlanti ja Malta . Lisäksi Tyatiran arkkipiispa on Länsi-Euroopan eksarkki [13] .
Tyatiran katolinen nimellinen hiippakunta on tällä hetkellä vapaana. Viimeinen Tyatiran nimipiispa oli Ukrainan kreikka-katolinen piispa Myron Datsyuk aikana, jolloin hän toimi Winnipegin vikaaripiispana (1982-1991) [14] .