Kulttuurifilosofia on filosofian haara , joka tarkastelee kulttuuria kokonaisuutena [1] .
Kulttuurifilosofia kehittyy neljään suuntaan:
1. Ensimmäisessä suunnassa tarkastellaan kulttuuria mielen parantamisen ongelman näkökulmasta. Jälkimmäinen ehdotetaan ratkaistavaksi kehittämällä menetelmiä todellisen tiedon hankkimiseksi.
2. Kulttuurifilosofian toinen suunta osoittaa jälkimmäisen kollektiivisen sosiaalisen tuotteen muodossa.
3. Kolmas suunta on käsite, joka kehitettiin historian filosofiassa .
4. Neljäs suunta kehittää näkökulmaa, jonka mukaan kulttuuri on asettanut tavoitteekseen yhteyden luomisen ja erilaisten yksipuolisten ja erityisten lähestymistapojen, analyysimenetelmien ja kulttuurin tulkintojen yhdistämisen yhdeksi käytännön kokonaisuudeksi. rakentaminen [2] .
Kulttuurifilosofia ilmestyi 1800-luvulla , ja se perustuu filosofisiin järjestelmiin, jotka kattavat alitajunnan, mielen ja tahdon. Olemassa olevien järjestelmien kritiikin perusteella syntyi kolme pääsuuntausta: positivismi , uuskantianismi ja " elämän filosofia ". 1900-luvun alkuun mennessä syntyi kulttuurin käsite , joka johtui positivismin kulttuurin lähentymisestä uuskantialismin kulttuurifilosofian ja elämänfilosofian kanssa. Samaan aikaan alkavat erottua saksalaiset, ranskalaiset, angloamerikkalaiset yritykset ymmärtää kulttuurifilosofiaa [3] .
Kulttuurifilosofiaan vaikuttivat 1900-luvulla sellaiset tiedemiehet kuin Wilhelm Dilthey , Henri Bergson , Georg Simmel ja Badenin uuskantialismin edustajat .
Kulttuurifilosofian moderni versio muotoutuu vasta 1900-luvun puolivälistä lähtien.
Venäjällä P. A. Florensky , Andrey Bely , V. V. Ivanov , P. A. Sorokin , E. V. Spektorsky , P. S. Gurevich , G. G. Shpet [4] .
![]() | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |