1700-luvun ranskalaista kirjallisuutta luotiin vuodesta 1715, Ranskan kuninkaan Ludvig XIV: n kuoleman ajasta , vuoteen 1798, Bonaparten vallankaappauksen aikaan , joka toi konsulaatin valtaan , Ranskan vallankumouksen aikaan . Ranskan historian moderni aikakausi alkoi. 1700-luku on valtavan taloudellisten, sosiaalisten, älyllisten ja poliittisten muutosten vuosisata maassa, joka tunnetaan valistuksen aikakautena .
1700-luvulle oli ominaista Ludvig XIV :n rakentaman absoluuttisen monarkian asteittainen heikkeneminen . Hänen hallituskautensa kului Philippe d'Orléansin hallituskaudella (1715-1723) ja kuningas Ludvig XV :n hallituskaudella , jolloin Ranska hävisi seitsemän vuotta kestäneen sodan Englannin kanssa ja menetti suurimman osan valtakunnastaan Kanadassa ja Intiassa. Ranskan oli pakko tunnustaa Englannin ja Preussin kasvava valta. Monarkia päättyi kuningas Ludvig XVI :n hallitukseen , joka ei kyennyt ymmärtämään tai hallitsemaan Ranskan vallankumouksen voimia. Vuosisadan loppuun mennessä syntyi Amerikan Yhdysvallat, Ranskan tasavalta julistettiin vuonna 1792 ja Napoleon Bonaparte nousi valtaan .
1700-luku toi myös valtavia yhteiskunnallisia muutoksia Ranskaan: maan väestö kasvoi voimakkaasti, varakkaat luokat, tekniikka ( höyrykone , metallurgia ) kehittyi, kauppa siirtokuntien kanssa, Uusi maailma ja Intia kehittyivät. Uusi luokka (kolmas asema) alkoi haastaa aristokratian kulttuurista ja sosiaalista monopolia; Ranskan kaupungeissa avattiin itsenäisen aristokratian teattereita, kahviloita ja salonkeja. Kolmannen osavaltion nousu huipentui Ranskan vallankumouksen poliittiseen voittoon.
Myös ranskalainen ajattelu kehittyi suuresti Newtonin , Watin , Voltan , Leibnizin , Buffonin , Lavoisierin ja Mongen tieteen suurten löytöjen ansiosta .
Usko tieteeseen ja edistykseen oli Denis Diderot'n ja Jean Le Rond d'Alembertin ensimmäisen ranskalaisen tietosanakirjan liikkeellepaneva voima . Katolisen kirkon auktoriteetti heikkeni osittain ylemmän ja alemman papiston välisten konfliktien seurauksena, osittain valtion ja jesuiitojen välisen konfliktin seurauksena , jotka lopulta karkotettiin kuningaskunnasta vuonna 1764.
Uuden maailman tutkiminen ja ensimmäiset kohtaamiset Amerikan intiaanien kanssa toivat uuden teeman ranskalaiseen ja eurooppalaiseen kirjallisuuteen. Jalon villin eksotiikka ja ideat inspiroivat Paulin ja Virginien Jacques -Henri Bernardin de Saint-Pierren työtä .
1700-luvun kuvataide oli koristeellista, nautintoon suuntautunutta, mistä ovat osoituksena Regency ja Louis XV -tyyli, François Boucherin , Jean Honoré Fragonardin , Watteaun ja Chardinin maalaukset , Cantin de la Tourin , Nattierin ja Van Loon muotokuvat . Vuosisadan loppupuolella ilmestyi maalaus, joka havainnollistaa maisemia. Hän esiintyi maalareiden Greuzen , Hubert Robertin ja Claude Joseph Vernet'n teoksissa . Ranskalaisen musiikin johtavia henkilöitä olivat François Couperin , Jean-Philippe Rameau , mutta heidän teoksensa jäivät 1700-luvun eurooppalaiset säveltäjät, erityisesti Vivaldi , Mozart, Händel , Bach ja Haydn , varjoon .
1700-luvun taidetta ja arkkitehtuuria leimaa ranskalaisen rokokoon ja uusklassismin tyyli.
1600-luvun lopulla kirjailijat Bayle ja Fontenelle (1657-1757) tuomitsivat väestön sosiaalisen ja poliittisen sorron. Ranskalaiset kirjailijat ja filosofit haastoivat ajatuksen absoluuttisesta monarkiasta ja vaativat yhteiskuntasopimusta poliittisen vallan uudeksi perustaksi, vaativat keskusvallan demokratisoimista, vallanjakoa toimeenpano-, lainsäädäntö- ja oikeushallinnon välillä ( Montesquieu , Diderot). , Rousseau .) [1] Voltaire taisteli hallituksen vallan väärinkäyttöä vastaan, vastusti kirkon ja monarkian salaliittoa. [2] Rousseau haaveili onnellisuudesta, jalosta villistä; Voltaire etsi onnea maallisesta elämästä, hienostuneisuutta.
Ranskalaisten filosofien tärkeät kirjoitukset kuuluivat useisiin kirjallisuuden genreihin, kuten satuihin, satiiriin ja esseisiin ( Montesquieun Lakien hengestä .
Pierre de Marivaux'n ja Beaumarchais'n komedioilla oli suuri rooli keskustelussa suurten ideoiden levittämisestä. Monumentaalinen teos oli Diderot'n ja d'Alembertin Tieteiden, taiteiden ja käsityön tietosanakirja , joka julkaistiin 35 osana teksteillä ja kuvituksilla vuosina 1750-1772. Tietosanakirja sisälsi esseitä, puheita, dialogeja ja haastatteluja kaikilta tiedoilta. [3]
1600-luvun suuret ranskalaiset näytelmäkirjailijat Molière , Racine ja Corneille vaikuttivat edelleen suuresti Comedie-Française- teatterin työhön 1700-luvulle asti . Voltairen tragedioissa ranskalaiseen teatteriin tuotiin uusia suuntauksia.
Vuoteen 1716 mennessä italialaiset komediat , jotka olivat kiellettyjä Ludvig XIV:n aikana, palasivat teatteriin. Ihmiset alkoivat käydä teatterissa joukoittain katsomassa kuuluisia näyttelijöitä ja nauramassa italialaisessa Commedia dell'artessa esitellyille sankareille , kuten Harlequinille , Columbinelle ja Pantaloelle . [neljä]
Beaumarchais (1732-1799), 1700-luvun ranskalaisen komedian suuri kirjoittaja, osoitti näytelmissään dialogin ja juonittelun hallintaa yhdistettynä sosiaaliseen ja poliittiseen satiiriin. Hänen pääteoksensa olivat Sevillan parturi (1775) ja Hullu päivä tai Figaron häät (1784).
1700-luvun teatteri esitteli katsojille kaksi uutta genreä - "Kynelten komedia" ( Komedia Kyyneleet ) ja porvarillinen draama, joka kuvaili tarinoita (täynnä paatos, realistisessa ympäristössä) porvarillisen perheen elämästä. Esimerkkejä näistä teoksista olivat D. Diderot'n Le Fils naturel (luonnollinen uni), 1757; Le Père de famille (isä) D. Diderot, 1758; Michel-Jean Sedenin filosofi sans le savoir (filosofi, joka ei tiennyt olevansa filosofi) ; La Brouette du vinaigrier (etikkakori) Louis-Sebastien Mercier (1775); La Mère Coupable Beaumarchais, (1792). 1730-luvulla syntyi "vakavan komedian" genre ja sen lajike "kyynelkomedia", jossa huumorin elementti katoaa kokonaan.
1700-luvulla kehittyi uusia musiikkiteatterin muotoja, kuten vaudeville , koominen ooppera , sekä uusi teatteria koskevan kirjallisuuden genre - Paradoxe sur le comédien D. Diderot.
Ranskan valistuksen kirjallisuuden viimeinen vaihe osui vallankumouksen vuosiin. Tänä aikana journalismi ja draama nousevat etualalle. Tragedia kokee nousunsa näytelmäkirjailija Marie-Joseph Chenierin (1764-1811) teoksessa, joka edustaa "vallankumouksellisen klassismin" suuntaa.
1700-luvulla romaanin genre oli lukijoiden suosima. Hänen kauttaan kirjailija pystyi välittämään hahmojen tunteita käyttämällä kirjallisia tekniikoita, kuten ensimmäisen persoonan kerrontaa, kirjeenvaihtoa ja dialogeja. Ranskalainen romaani sai vaikutteita englanninkielisestä romaanista Samuel Richardsonin , Jonathan Swiftin ja Daniel Defoen teosten käännöksen kautta . [5]
Ranskassa on levinnyt 1760-luvulta lähtien Englannista peräisin oleva ja sittemmin koko eurooppalainen kirjallisuus käsittänyt sentimentalismi. Sen muodostuminen Ranskassa liittyy Jean-Jacques Rousseaun työhön, joka julisti ensimmäisenä tunteiden paremman järjen ja sydämen järjen yläpuolelle.
1700-luvun romaani tutki genren kaikkia mahdollisia välineitä - erilaisia näkökulmia, odottamattomia juonenkäänteitä, lukijan sitoutumista, huolellista psykologista analyysiä, realistisia kuvauksia metatoiminnasta, huomiota muotoon. Romaanin genre voidaan karkeasti jakaa useisiin alalajeihin.
Tähän luokkaan kuuluvat Voltairen tarinat Zadig (1747) ja Candide (1759) sekä romaani The Innocent (1768), jossa Voltaire siirtyi pois fantasiasta ja käytti sosiaalista ja psykologista realismia.
Tämä alalaji yhdistettynä sosialistisen realismin tekniikoihin kertoi rakkautta etsivistä miehistä ja naisista. Esimerkkejä: Pierre de Marivaux'n la Vie de Marianne (1741) ja Le Paysan parvenu (1735) ; Abbé Antoine François Prevost (1731) Manon Lescaut (1731), Le Paysan perverti (1775), Retief de la Bretonnen (1734-1806) kirjaimien muodossa oleva romaani . Tässä alalajissa realistisia rakkaustarinoita on kirjoitettu espanjalaisen kirjallisuuden vaikutuksesta, klassinen esimerkki on Alain-Rene Lesagen Gil Blas de Santillane (1715).
Fantasia-alalajiromaani kuvasi ihmisten elämää kaukaisessa tulevaisuudessa: L'An 2440, rêve s'il en fut jamais (Vuosi 2440 - kaikkien unelmien unelma), kirjoittanut Mercier (1771); tarinat ovat kirjailija Jacques Casot'n (1772) fantasioita le Diable amoureux'sta (Rakkauden paholainen ).
Eroottinen tai eroottinen romaani kuvaili erotiikkaa, viettelyä ja sosiaalista juonittelua. Klassisia esimerkkejä tämän alalajin romaanista ovat Pierre Choderlos de Laclosin Dangerous Liaisons (1782); ( Justine tai valitettavat hyveet ) Donatien Alphonse François de Sade ( Marquise de Sade ) (1797); Claude Crébillonin Le Sophaconte moral (1745) ja les Bijoux indiscrets ( The Modest Jewel ) (1748) ja Nunna Diderot (1760).
Tunteiden romanssi ilmestyi 1700-luvun jälkipuoliskolla, kun Julie ou la Nouvelle Héloïse ( Julie tai Uusi Eloise ) julkaistiin Jean-Jacques Rousseaun (1761) kirjoittaman kirjeen muodossa. Tämä romaani perustui Pamel Samuel Richardsonin englanninkieliseen romaaniin, josta tuli vuosisadan myydyin romaani, joka kuvaa romanttista luontokuvausta ja romanttista rakkautta. Toinen suosittu romaani oli Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierren Paul et Virginie (1787).
Roomalaiset muistelmat 1700-luvun ranskalaisessa kirjallisuudessa syntyivät 1700-luvun ensimmäisellä kolmanneksella laajalle levinneen ranskalaisen muistokirjallisuuden vaikutuksesta.
Kirjalliset tarinat ihmisten elämästä olivat suosittuja koko 1700-luvun. Esimerkkejä tällaisista tarinoista olivat la Vie de mon père ( Isäni elämä ) (1779) ja Nicolas-Edme Retiefin Monsieur Nicolas (1794). Jean-Jacques Rousseau perusti modernin omaelämäkerran genren vuonna 1776 les Rêveriesin teosten avulla. du promeneur solitaire ( Yksinäisen kävelijän unet ) ja Les Confessions ( Confessions ) vuodelta 1782, joista tuli malleja kaikille myöhemmille romaaneille - elämäkerroille.
Monet 1700-luvun lopun muistelmat voidaan luokitella muistelmiksi - omaelämäkerroiksi.
Voltaire käytti runoa taitavasti runossaan Poème sur le désastre de Lisbonne ( Lissabonin katastrofin runo ) ja Le Mondainissa ( Kaupungin mies ). 1700-luvun merkittäviä ranskalaisia runoilijoita ovat Jacques Delisle (1738-1813), kirjailija les Jardins vuonna 1782; Évariste Parny (1753-1814)/, kirjoittanut Élégies , 1784.
1700-luvun runoilija André Chénier (1762–1794) loi ilmeisen tyylin teoksissaan la Jeune Tarentine ( Nuori Tarentine ) ja 'la Jeune Captive , jotka julkaistiin vuonna 1819 kirjailijan kuoleman jälkeen Ranskan vallankumouksen aikana.
Runoilija Fabre d'Eglantine tunnetaan kappaleista Il pleut, il pleut, bergère ja hänen osallistumisestaan Ranskan vallankumouksen aikana luodun uuden Ranskan tasavaltalaisen kalenterin kirjoittamiseen.
Muita ranskalaisen kirjallisuuden genrejä 1700-luvulla ovat:
1700-luvun ranskalaista kirjallisuutta edustaa runsas kokoelma teoksia useissa eri genreissä, mukaan lukien tietosanakirjoittajien teokset , kirjailijat: Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Diderot, Beaumarchais jne. Suurelta osin näiden kirjailijoiden ansiosta 1700-luvulla Ranskan kielestä tuli kulttuurin, poliittisten ja sosiaalisten uudistusten kieli Euroopassa ja Venäjällä. [6]