Hill, Christopher

Christopher Hill
Englanti  Christopher Hill
Syntymäaika 6. helmikuuta 1912( 1912-02-06 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 23. helmikuuta 2003 (91-vuotias)( 23.2.2003 )
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala Tarina
Työpaikka
Alma mater
Tunnetaan Britannian historian popularisoija 1600-luvulla [1]

John Edward Christopher Hill ( syntynyt  John Edward Christopher Hill ; 6. helmikuuta 1912  - 23. helmikuuta 2003 ) oli brittiläinen marxilainen historioitsija , 1600-luvun Englannin vallankumouksen asiantuntija .

Elämäkerta

John Edward Christopher Hill syntyi 6. helmikuuta 1912 Yorkissa , Yorkshiressä Edward Haroldille ja Janet Augustalle . Kukkulat olivat tyypillisiä vauraan keskiluokan edustajia. Hänen isänsä, lakimies, oli myös huomattava metodisti [2] . Ulospäin Christopher näytti enemmän äidiltään. Mutta toisin kuin rouva Hill, joka oli erittäin vilkas, puhelias ja suloinen, Christopherilla oli rauhallinen luonne [3] . Hill osallistui St. Peter. Koulussa opiskellessaan Oxfordin yliopiston Balliol Collegen edustajat kiinnittivät huomiota Hillin kykyihin ja kutsuivat hänet opiskelemaan.

Ennen opintojensa aloittamista yliopistossa vuonna 1931 Hill vietti pitkän aikaa Saksassa , Freiburgissa , missä hänestä tuli natsipuolueen valtapolun silminnäkijä. Myöhemmin hän muistutti, että nämä tapahtumat vaikuttivat myöhemmin hänen radikalisoitumiseensa. Oxfordissa hänestä tulee voittaja useissa arvostetuissa kilpailuissa.

Opintojensa aikana Hillistä tulee sitoutunut marxilainen ja hän liittyy Ison-Britannian kommunistiseen puolueeseen . Vuonna 1935 Hill teki pitkän kymmenen kuukauden matkan Neuvostoliittoon , jossa hän hallitsi venäjän kielen ja opiskeli Neuvostoliiton historiatiedettä, erityisesti Britannian suhteen.

Palattuaan hänestä tulee opettaja Cardiffin yliopistoon ja hän yrittää turhaan ilmoittautua kansainväliseen prikaatiin Espanjan sisällissodan aikana . Häntä evätään, mutta hän löytää toisenlaisen solidaarisuuden Espanjaa kohtaan - auttamalla baskipakolaisia ​​sodasta. Kahden vuoden Cardiffissa hän palasi Balliol Collegeen vuonna 1938 henkilökunnan jäsenenä ja opettaja-assistenttina.

Toisen maailmansodan puhjettua Hill liittyi armeijaan yksityisenä. Vuonna 1940 hän sai kevyen jalkaväen upseerin arvosanan. Myöhemmin (lokakuussa 1941) hänet siirrettiin sotilastiedusteluun ja vuodesta 1943 ulkoministeriöön , koska hänen venäjän kielen taitonsa ja elämä Neuvostoliitossa olivat kysyttyjä. Työskennellessään ulkoministeriössä salanimellä K. E. Holm (sukunimensä käännös venäjäksi) hän kirjoitti teoksen "Kaksi kansainyhteisöä", jossa hän vertasi Iso-Britanniaa ja Neuvostoliittoa. Sodan aikana Hill ei myöskään jättänyt tieteellistä toimintaa: tällä hetkellä hän julkaisi sarjan artikkeleita Englannin historiasta 1600-luvulla .

Sodan jälkeen hän aloitti jälleen opettamisen Oxfordissa (vuonna 1949 hän haki uuden Keele-yliopiston historiallisen osaston puheenjohtajaksi , mutta hänen ehdokkuutensa hylättiin kommunistisen puolueen jäsenyyden vuoksi).

Vuonna 1946 Hill ja monet muut marxilaiset historioitsijat perustivat Britannian kommunistisen puolueen historioitsijoiden ryhmän . Vuonna 1952 Hill ja hänen toverinsa ( Eric Hobsbawm , E. P. Thompson , Rodney Hilton , Dona Torr ja muut) perustivat yhteiskuntahistoriaan erikoistuneen Past & Present -lehden. Vieraillessaan Neuvostoliitossa osana brittiläisten tiedemiesten valtuuskuntaa vuonna 1955 hän onnistui tavoittamaan tapaamisen Boris Pasternakin kanssa antaakseen hänelle paketin maanpaossa olevilta sisarilta.

Neuvostoliiton väliintulon jälkeen Unkarissa vuonna 1956 Hill , kuten useimmat hänen kollegansa Historioitsijoiden ryhmässä, eroaa kuitenkin puolueesta protestina; hän epäröi aluksi, mutta erosi Britannian kommunistisesta puolueesta vuoden 1957 alussa, kun se tuomitsi yhden hänen raporteistaan. Kuten E. P. Thompson, hän siirtyi neuvostotyylisen marxilais-leninismin asemista marxilaiseen humanismiin. Yhdessä samanmielisten ihmisten kanssa hänestä tuli yksi "uuden yhteiskuntahistorian" ja "alhaalta tulevan historian" perustajista.

Vuoden 1956 jälkeen Hillin tieteellinen ura kehittyi edelleen. Hänen tutkimuksensa 1600-luvun Englannin historiasta tunnetaan laajasti ja tiedeyhteisössä tunnustetaan. Nämä teokset perustuvat Bodleian Librarysta saataviin julkaistuihin lähteisiin ja historialliseen tutkimukseen arkistoasiakirjojen sijaan. Hill valittiin Balliol Collegen presidentiksi vuonna 1965, ja hän hoiti tehtävää eläkkeelle jäämiseensä vuonna 1978. Tähän aikaan Hillin lähellä vallitsi opiskelijalevottomuus " uuden vasemmiston " iskulauseiden alla ; rehtorina hän osoittautui johtajaksi, joka pystyi tasoittamaan opiskelijoiden ja korkeakoulun hallinnon välisen vastakkainasettelun.

Balliol Collegen jälkeen hän opetti myös avoimessa yliopistossa . Elämänsä loppupuolella hän sairasti etenevää Alzheimerin tautia . Christopher Hill kuoli vuonna 2003 hoitokodissa aivohalvaukseen.

Hän oli naimisissa kahdesti ja hänellä oli neljä lasta. Hänen ensimmäinen vaimonsa vuosina 1944-1954 oli Ines Waugh (os. Bartlett); heidän tyttärensä Fanny hukkui lomalla Espanjassa vuonna 1986. Hänen toinen vaimonsa 2. tammikuuta 1956 kuolemaansa asti oli Bridget Irene Mason (os Sutton), puolue- ja käsityötoveri (kommunisti ja historioitsija). Heidän ensimmäinen tyttärensä Kate kuoli auto-onnettomuudessa vuonna 1957; sitten heillä oli vielä kaksi lasta: Andrew (s. 1958) ja Dina (s. 1960).

Luovuus

Hillin tieteellisten etujen keskipisteessä on Englannin vallankumous luokkalähestymistavan näkökulmasta katsottuna . Hillin ensimmäinen kirja, The English Revolution of 1640, julkaistiin vuonna 1940 (kuvattujen tapahtumien 300-vuotispäivänä) ja sen jälkeen painettiin useita kertoja (vuosina 1949, 1955, 1959, 1966, 1968, 1987). Kirja on käännetty venäjäksi (julkaistu 1947), saksaksi, italiaksi, japaniksi, puolaksi, slovakiksi ja muille kielille. Neuvostoliitossa tehdystä pitkästä tutkimuksesta huolimatta Hill, joka oli Neuvostoliiton historioitsija E. A. Kosminskyn vaikutuksen alainen , "suojeli kielensä stalinistista tyyliä vastaan" [4] .

Tässä teoksessa Hill astuu kiistaan ​​klassisen liberaalin historiografian kanssa, joka piti Englannin sisällissotaa pelkkänä taisteluna perustuslaillisen ja uskonnollisen vapauden puolesta. Hillin näkökulmasta se oli poliittinen ja sosiaalinen vallankumous, "suuri yhteiskunnallinen liike, kuten Ranskan vuoden 1789 vallankumous " [5] ; " luokkasota " - despoottisen kuninkaan, joka edustaa maanomistajien ja kirkon taantumuksellisia voimia, ja parlamentin välillä, johon osallistui kaupunkien kaupallisten ja teollisten luokkien ihmisiä, maaseutualueiden "progressiivista aatelistoa ". Tämän luokkataistelun seurauksena "vanha järjestys, olennaisesti feodaalinen , tuhottiin väkivaltaisesti ja kapitalistinen yhteiskuntajärjestys luotiin sen tilalle". Tämä lausunto ei ollut ristiriidassa vain porvarillisten historioitsijoiden kanssa, vaan myös niiden marxilaisten kanssa, jotka pitivät englantilaisen kapitalismin syntyä 1500-luvulla. Puolan kommunistisen puolueen historioitsijoiden ryhmässä alkanut keskustelu päättyi vuonna 1948 tulkinnan hyväksymiseen Englannin vallankumouksesta, joka oli muunnelma Hill's -porvarillisena vallankumouksena , joka johti feodaalijärjestelmän korvaamiseen. kapitalistisen toimesta.

Hillin myöhemmissä töissä keskitytään enemmän ei enää perustan, vaan päällysrakenteen kysymyksiin . Siten "Englannin vallankumouksen älylliset alkuperät" osoittaa vallankumouksen muodostumiseen vaikuttaneiden tieteellisten, juridisten ja historiallisten ideoiden sosioekonomisen toiminnan ja palautteen (esimerkiksi kuinka vallankumous ja sen ideologinen lippu, protestanttinen puritaanisuus uskonnossa vaikutti Englannin tieteen kehitykseen).

Vuonna 1972 julkaistu The World Turned Upside Down (The World Upside Down) on usein mainittu Hillin parhaimpana. Siinä 1600-luvun puolivälin tapahtumia Englannissa ei pidetä enää vain onnistuneena porvarillisena vallankumouksena , vaan myös epäonnistuneena demokraattisena vallankumouksena - työväenjoukon epäonnistuneena yrityksenä päästä eroon porvarillisesta vallasta. Hän ei enää ajattele koko porvarillista vallankumousta, vaan "kapinaa vallankumouksen sisällä" - radikaalien lahkojen , kuten Diggers and Runters, toimintaa, jotka ennakoivat sosialistisia ja libertaarisia ideoita, mutta olivat aikaansa edellä. Kirjoittaja kuvailee myös, kuinka uskonnollisen kielen varjolla eri ryhmät edistivät omia poliittisia ohjelmiaan: Levellerit  ja Kveekarit - poliittista tasa-arvoa, Diggerit  - tasa-arvoista kommunismia ja Rantherit, kaukana poliittisista ja taloudellisista asioista, omalla tavallaan. vallankumouksellinen oppi vapaudesta ja rakkaudesta ("kielteinen reaktio nousevaan kapitalismiin, kehotus inhimilliseen veljeyteen, vapauteen ja yhtenäisyyteen ankaran etiikan erottavia voimia vastaan" [6] . Samalla hän korostaa, että näiden lahkojen kadonnut perinne voi olla hyödyllinen nyky-yhteiskunnassa sosialistisessa käytännössä - jos ei Englannissa, niin " kolmannen maailman " maissa.

Myöhemmässä kirjassaan The English Bible and the 17th Century Revolution hän kyseenalaistaa, tuliko englanninkielisestä Raamatusta Englannin vallankumoukselle "mikä Jean-Jacques Rousseausta tuli Ranskan vallankumoukselle ja Karl Marxille Venäjän vallankumoukselle". Yhteensä hän kirjoitti yli 150 teosta tieteellisen artikkelin genressä. 1600-lukua koskevien historiallisten teosten lisäksi hän kirjoitti ajankohtaisista poliittisista ja teoreettisista marxilaisista aiheista. Sodan jälkeen hän lopetti pääteoksen Lenin ja Venäjän vallankumous.

Valitut teokset

Muistiinpanot

  1. ↑ Kansan yhteinen vapaus: John Lilburne ja Englannin vallankumous Michael Braddick - arvostelu Edward Vallance
  2. ↑ Martin Vedenkeitin. Christopher Hill: Marxilainen historioitsija, jonka radikaali tulkinta 1600-luvusta muutti tapaamme ajatella Englannin vallankumouksesta // The Guardian , 26. helmikuuta 2003.
  3. ↑ Beer S. Christopher Hill: Muistelmia // Puritaanit ja vallankumoukselliset... S. 4.
  4. ↑ Brittiläiset marxilaiset historioitsijat 1945-1990
  5. ↑ C. Hill (toim.). Englannin vallankumous, 1640: Kolme esseetä. L., 1941. s. 9.
  6. ↑ Historioitsija marxilaisena. "A Group of Historiants" (luku Gertrud Himmelfarbin teoksesta The New History and the Old: Critical Essays and Reapraisals (2004))

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat