Hopkins, Matthew

Matthew Hopkins
Matthew Hopkins
Syntymäaika OK. 1620
Syntymäpaikka Hieno Wenham , Suffolk
Kuolinpäivämäärä 12. elokuuta 1647( 1647-08-12 )
Kuoleman paikka Munningtree , Essex
Kansalaisuus Englanti
Ammatti Noidanmetsästäjä
Isä James Hopkins
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Matthew Hopkins (n. 1620 – 12. elokuuta 1647) oli englantilainen noidanmetsästäjä , joka toimi aktiivisesti Englannin vallankumouksen aikana . Väitettiin olevansa noitapäällikkökenraalin vt. päällikkö , vaikka parlamentti ei koskaan luonut sellaista virkaa .  Hän toimi pääasiassa itäisissä kreivikunnissa: Suffolkissa , Essexissä , Norfolkissa ja vähemmän aktiivisesti Cambridgeshiressä , Northamptonshiressä , Bedfordshiressä ja Huntingdonshiressa [1] .

Hopkinsin ura noidanmetsästäjänä alkoi maaliskuussa 1645 [2] ja päättyi vuonna 1647. Tänä aikana Hopkins ja hänen avustajansa osallistuivat useampaan noituuden teloituksiin kuin viimeisen 100 vuoden aikana [3] [4] , ja he ovat myös vastuussa tällaisten syytteiden yleisestä kasvusta [5] [6] [7 ] ] . On arvioitu, että Englannissa teloitettiin alle 500 ihmistä 1400-1700-luvulla noituudesta syytettynä [8] . Näin ollen Hopkinsin ja hänen kollegansa John Sternin toiminta muodosti (minimiarvioiden mukaan) noin 40 % tästä määrästä [9] [10] [11] . 14 kuukauden toimintansa aikana Hopkins ja Stern lähettivät enemmän ihmisiä kuolemaan kuin kaikki muut noitametsästäjät 160 vuoden noituuden vainon aikana Englannissa [12] .

Varhaiset vuodet

Matthew Hopkinsin elämästä ennen vuotta 1644 tiedetään hyvin vähän; Häntä tai hänen perhettään koskevia asiakirjoja ei ole säilynyt meidän päiviimme asti [13] . Hän syntyi Great Wenhamissa , Suffolkissa [14] [15] ja oli neljäs [14] James Hopkinsin kuudesta lapsesta [16] , puritaaninen pappi, Great Wenhamin Pyhän Johanneksen kirkon kuraatti [ 17] . ] . Kerran Hopkinsin perhe omisti "maita ja rakennuksia Framlinghamissa " [18] [19] . Matteuksen isä nautti tiettyä suosiota seurakuntalaisten keskuudessa, ja vuonna 1619 yksi heistä lahjoitti rahaa ostaakseen Raamattuja kirkkoherran kolmelle pojalle, Jaakobille, Johnille ja Thomasille [15] . Näin ollen Matthew Hopkins ei voinut syntyä ennen vuotta 1619, ja hän kuoli enintään 28-vuotiaana (tai pikemminkin hän oli noin 25-vuotias) [20] . Vaikka James Hopkins kuoli vuonna 1634 [15] , vuonna 1645 William Dousing, jonka Manchesterin parlamentaarikot [ 21] lähettivät vuonna 1643 "tuhottamaan epäjumalanpalveluksen ja taikauskon monumentteja" (eli alttareita, ristejä, krusifikseja ja muita uskontunnustuksia), vieraili seurakunnassa. , hän huomautti, että "muutoksia ei vaadittu" [22] . Matthew Hopkinsin veli Johnista tuli kirkkoherra Etelä-Fembridgessä 1645 , mutta menetti toimistonsa vuotta myöhemmin työnsä laiminlyönnin vuoksi .

Kirjassaan The Discovery of witches  [ 24  ] Hopkins toteaa  , ettei hän "ei koskaan matkustanut kauas... hankkiakseen kokemustaan" [25] . 1640-luvun alussa Hopkins muutti Munningtreeen, Essexiin  , kaupunkiin noin 15 km:n päässä Great Wenhamista, jonka Stour-joki erottaa Colchesterista . Hän käytti äskettäin saatua sadan markan perinnöstä [26] ostaakseen Thorn Innin Misleyssä [27] . Sen perusteella, miten Hopkins esitti todisteensa noitaoikeudenkäynneissä, häntä pidetään joskus koulutukseltaan lakimiehenä , vaikka tämän vahvistamiseksi on säilynyt vain vähän todisteita.

Witch Hunt

Lancasterin noitaoikeudenkäyntien jälkeen vuonna 1634 Englannin kuninkaan Charles I :n lääkäri William Harvey sai tehtäväkseen tutkia neljä noituudesta syytettyä naista [28] , ja sen jälkeen vaadittiin aineellisten todisteiden esittämistä tällaisista syytöksistä [29] . . Hopkinsin ja Sternin työ ei välttämättä ollut löytää todisteita syytetyn julmuuksista, vaan todistaa hänen kauppansa paholaisen kanssa [30] . Siihen asti syytettyjen rikoksia pidettiin samanarvoisina muiden rikollisten vastaavien tekojen kanssa [31] . Kun vapaaehtoinen sopimus paholaisen kanssa katsottiin todistetuksi, syytetyistä tuli harhaoppinen , mikä sinänsä oli suurin rikos [32] . Sekä manner- että roomalaisessa oikeudessa noituutta pidettiin niin vakavana rikoksena, että se ei ollut tavanomaisten laillisten menettelyjen alainen. Koska paholainen itse ei voinut "tunnustaa" rikosta, katsottiin tarpeelliseksi saada syytetyn tunnustus [33] .

Stern ja Hopkins toimivat pääasiassa alueilla, joilla oli suurin puritaaninen ja parlamentaarinen vaikutusvalta. Nämä olivat pääasiassa alueita, jotka olivat East Associationin  - voimakkaan parlamentin kannattajien armeijan, 1644–1647 Essexissä [34] [35] hallinnassa . Hopkins ja Stern kantoivat suojakirjeitä [36] [37] esteettömään matkustamiseen itäisissä kreivikunnissa [38] . Hopkinsin kirjan The Discovery of Witches [24] mukaan hän aloitti uransa noidanmetsästäjänä kuultuaan useiden naisten Munningtreessä keskustelevan kohtaamisestaan ​​paholaisen kanssa maaliskuussa 1644. Itse asiassa John Stern oli ensimmäinen syyttäjä noitajutussa, ja Hopkins oli hänen avustajansa. Prosessi tapahtui vuonna 1645 Chelmsfordissa . Sisällissodan vuoksi asiaa ei käsitellyt valamiehistö , vaan maailman tuomioistuin Earl of Warwickin johdolla [39] . Syytetyistä neljä kuoli vankilassa (kidutuksesta?), loput 19 tuomittiin ja hirtettiin . Samanaikaisesti muiden tämän ajanjakson asiakirjojen mukaan (lukuun ottamatta Middlesexiä ja charter-kaupunkeja) kaikki noituutta koskevat tuomiot hyväksyttiin valamiehistön toimesta [40] . Hopkins ja Stern matkustivat naisten seurassa (injektiotestiä varten) pian ympäri Itä-Englannin väittäen noudattavansa parlamentin määräyksiä. Heidän palveluistaan ​​maksettiin hyvin, ja tämän oletetaan olleen heidän toimintansa motiivi [41] . Hopkins väittää [24] , että "maksu meni hänen yrityksensä ja kolmen hevosen elättämiseen" [42] [43] ja että hän otti "kaksikymmentä shillingiä kaupungista" [43] . Stowmarketin tietojen mukaan Hopkinsille maksettiin kuitenkin 23 puntaa (~6 700 puntaa vuonna 2011; 1 £ = 20 shillingiä), ei matkakuluja 44] . Maksut Hopkinsille ja hänen yritykselleen olivat niin suuria, että Ipswichissä jouduttiin ottamaan käyttöön erityinen vero vuonna 1645 [45] . Parlamentti oli hyvin tietoinen Hopkinsin toiminnasta, minkä todistavat huolestuttavat raportit noitaoikeudenkäynneistä Bury St Edmundsissa . Ennen prosessin alkamista parlamentille lähetettiin raportti, että "ehkä käytettiin laittomia keinoja tunnustuksen saamiseksi" ( englanniksi ikään kuin jotkut kiireiset miehet olisivat käyttäneet sairaita Artsia kiristääkseen tällaisen tunnustuksen ) [46] ja Bury erotettiin. erityinen komissio ( Eng. Commission of Oyer and Terminer ) noitaoikeudenkäynnin suorittamiseksi [46] . Oikeudenkäynnin ja teloituksen jälkeen parlamentaarinen maltillinen tiedustelu (numero 4.-11. syyskuuta 1645) ilmaisi huolensa Buryn asioista.   

Tutkintamenetelmät

Vaikka kidutus oli jo tuolloin kielletty Englannissa, Hopkins käytti usein erilaisia ​​uhkailumenetelmiä (kuten univajetta ) saadakseen uhreilta tunnustuksia [47] . Hän saattoi leikata syytetyn käden tylpällä veitsellä - jos verenvuoto  ei alkanut , noituuden syytös katsottiin todistetuksi. Toinen testi oli, että väitetty noita sidottiin tuoliin ja heitettiin veteen. Jos syytetty onnistui uimaan, hänet teloitettiin noitana. Tämän menetelmän "teoreettinen" perustelu oli, että vesi ei hyväksynyt noitia ja velhoja, jotka hylkäsivät kasteen sakramentin . Hopkins sai varoituksen olla käyttämättä tätä testiä ilman syytetyn suostumusta [48] . Seurauksena oli, että vuoden 1645 loppuun mennessä vesikoe oli jäänyt käyttämättä [48] .

Lisäksi Hopkins ja hänen avustajansa etsivät syytetyn ruumiista " paholaisen merkkiä - jälkeä, jonka paholainen jättää kaikkien hänen kanssaan sopimuksen tehneiden ruumiisiin: pieni pilkku, joka on ei herkkä kivulle eikä poista verta pistämällä. Itse asiassa tällainen "merkki" osoittautui useimmiten luomiksi , syntymämerkiksi tai ylimääräiseksi nänniksi [49] . Uskottiin, että tästä merkistä tuttu (useimmiten kissa tai koira) juo noidan verta, kuten vauva juo äidinmaitoa nännistä. Jos syytetyn ruumiissa ei ollut näkyviä jälkiä, etsittiin näkymättömiä - tähän tarkoitukseen palkatut naiset puukottivat uhria veitsillä ja erikoisneuloilla. Useimmiten ennen tätä kaikki kasvillisuus ajeltiin syytetyn ruumiista [50] [51] .

Opposition

Hopkins ja hänen avustajansa kohtasivat vastarintaa melkein heti toimintansa aloittamisen jälkeen [39] . Yksi hänen äänekkäimmistä vastustajistaan ​​oli pastori John Gaul, Great Stawtonin kirkkoherra [ 52] [53] Gaul vieraili St Neotista kotoisin olevan naisen luona vankilassa, joka odotti Hopkinsin saapumista noituussyytökseensä. Tämän kuultuaan Hopkins lähetti St. Neotille [52] [54] kirjeen , jossa hän pohti, saisiko hän "hyvän vastaanoton". Gallia vastasi  julkaisemalla Select Cases of Conscience koskettavan Witches and Witchcrafts , Lontoo, 1646, osoitettu eversti Valentine Waltonille alahuoneesta [52] ja aloitti myös sarjan sunnuntaisaarnoja, joissa tuomittiin metsästys noidista [54] . Norfolkissa tuomaristo kyseli Hopkinsia ja Sterniä kidutuksesta ja kaupungeista perimistä maksuista [55] . Tuomarit olivat kiinnostuneita siitä, eivätkö tällaiset tutkintamenetelmät tehneet metsästäjiä itseään syyllisiksi noituuteen [43] [56] ja käyttikö Hopkins "kiellettyjä menetelmiä ja kidutusta" [56] . Oikeuden seuraavan istunnon alkaessa (vuonna 1647) molemmat noidanmetsästäjät olivat lähteneet Norfolkista: Hopkins oli mennyt Munningtreeen ja Stern Bury St. Edmundsiin [43] [56] [57] .

Vaikutus pesäkkeisiin

Hopkins esitteli menetelmänsä vuonna 1647 julkaistussa The Discovery of Witches - julkaisussa .  Myöhemmin samanlaisia ​​suosituksia julkaistiin muissa lakia koskevissa kirjoissa [58] . Hopkinsin kirjan julkaisua seuraavan vuoden aikana noituuden tutkimukset ja teloitukset alkoivat Uuden-Englannin siirtomaissa. Kuvernööri John Winthrop huomautti muistioissaan, että todisteet ensimmäisenä teloitettua Margaret Jonesia vastaan ​​kerättiin Hopkinsin tekniikoilla [58] . Jonesin teloitus avasi noitajahdin ajanjakson Uudessa Englannissa vuosina 1648–1663 [59] . Uudessa Englannissa noin 80 ihmistä syytettiin noituudesta, joista 15 naista ja kaksi miestä teloitettiin [59] . Jotkut Hopkinsin menetelmistä otettiin uudelleen esille Salemin noitaoikeudenkäynneissä [60] , jotka tapahtuivat vuosina 1692-1693, pääasiassa Salemissa, Massachusettsissa . Oikeudenkäynnin tuloksena 20 ihmistä teloitettiin ja 150 joutui vankilaan.

Kuolema ja kuva kulttuurissa

Matthew Hopkins kuoli kotonaan Munningtreessa, Essexissä 12. elokuuta 1647 luultavasti keuhkotuberkuloosiin . Hänet haudattiin muutama tunti kuolemansa jälkeen Misley Heathin St. Mary's Churchin kirkkopihalle [61] . Hopkinsin kuoleman olosuhteiden ympärillä syntyi "kaunis legenda" (historioitsija James Sharpin sanoin), että hänelle tehtiin oma vesikoe ja hänet teloitettiin noituudesta syytettynä. Itse asiassa seurakunnan metrikirja vahvistaa hänen hautaamisensa Misliin [62] .


Hopkinsin kuvaa on käytetty toistuvasti taiteessa:

Kirjallisuus ja elokuva

Muu

Muistiinpanot

  1. ↑ Robbins 1959 : s. 251
  2. ↑ 1100-luvulta vuoteen 1752 Englannissa 25. maaliskuuta pidettiin kalenterivuoden alkajana, vaikka uudenvuoden juhlapäivät osuivat tammikuun 1. päivälle, katso myös vanha tyyli .
  3. ↑ Russell 1981 : s. 97-98
  4. ↑ Thomas 1971 : s. 537, …Essexissä ei ollut teloituksia vuoden 1626 jälkeen vuoteen 1645 asti.
  5. ↑ Diakoni 1976 : s. 41
  6. ↑ Notestein 1911 : s. 164
  7. ↑ Thomas 1971 : s. 528
  8. ↑ Sharpe, 2002 , s. 3
  9. ↑ Notestein 1911 : s. 194, Sternin sanotaan "kerskailevan tietäessään 200 teloitettua"
  10. ↑ Notestein 1911 : s. 195, viitaten "Familiar Letters, II 551, päivämäärät 3. helmikuuta 1646/7", mainitsee noin 300 teloitusta.
  11. ↑ Thomas 1971 : s. 544, 537"…kun Matthew Hopkinsin ja hänen liittolaistensa kampanja johti useiden satojen noitien teloitukseen…"
  12. ↑ Notestein 1911 : s. 195
  13. ↑ Cabell 2006 : s. 9; kirjoittaja uskoo, että "on valitettavasti kiistatonta, että kaikki Hopkinsia koskevat asiakirjat tuhottiin tarkoituksella hänen kuolemansa jälkeen."
  14. ↑ 1 2 Gaskill 2005 : s. 9
  15. ↑ 1 2 3 Diakoni 1976 : s. 13
  16. ↑ Diakoni 1976 : s. 15-17
  17. ↑ Diakoni 1976 : s. 13, 17
  18. ↑ Gaskill 2005 : s. 23; Diakoni 1976 : s. 17; James Hopkinsin testamenttia lainataan
  19. ↑ Knowles, George Matthew Hopkins - Witchfinder-kenraali . Haettu 2. lokakuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 28. heinäkuuta 2012.
  20. ↑ Cabell 2006 : s. 6
  21. ↑ Cabell 2006 : s. 19
  22. ↑ Gaskill 2005 : s. 13
  23. ↑ Diakoni 1976 : s. neljätoista
  24. ↑ 1 2 3 The Discovery of Witch - vastauksena useisiin kyselyihin, jotka on viime aikoina toimitettu Norfolkin piirikunnan tuomarille; Lontoo; 1674
  25. ↑ Cabell 2006 : s. viisitoista
  26. ↑ Gaskill 2005 : s. 23
  27. ↑ Gaskill 2005 : s. 27
  28. ↑ Sinun, arkiston noitaoikeudenkäynnit . Kansallisarkisto. - "SP 16/269 - SP16/271". Käyttöpäivä: 8. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 28. heinäkuuta 2012.
  29. ↑ Gaskill 2005 : s. 46-47
  30. ↑ Thomas 1971 : s. 543; Gaskill 2005 : s. 47
  31. ↑ Thomas 1971 : s. 521, 542-543
  32. ↑ Thomas 1971 : s. 542-543
  33. ↑ Robbins 1959 : s. 498
  34. ↑ Diakoni 1976 : s. 39
  35. ↑ Notestein 1911 : s. 197
  36. ↑ Gaskill 2005 : s. 79
  37. ↑ Cabell 2006 : s. 46
  38. ↑ Diakoni 1976 : s. 70-71 Deacon ehdottaa, että Hopkins tunsi John Thurlon, Cromwellin tiedustelupäällikön. Katso myös Cabell 2006 : s. 33
  39. ↑ 1 2 Thomas 1971 : s. 545
  40. ↑ Notestein 1911 : s. 201
  41. ↑ Russell 1981 : s. 98
  42. ↑ Cabell 2006 : s. 36
  43. ↑ 1 2 3 4 Notestein 1911 : s. 193
  44. ↑ Notestein 1911 : s. 183 & s. 193; lainaus A.G. Hollingsworth, History of Stowmarket (Ipswich 1844)
  45. ↑ Thomas 1971 : s. 544, lainattu julkaisussa Ipswich and East Suffolk RO Quarterly Sessions Order Book, 1639-57, ja Memorials of Old Suffolk, toim. VBRedstone (1908).
  46. ↑ 1 2 Notestein 1911 : s. 178
  47. ↑ Notestein 1911 : s. 167; kolmen päivän ja yön "katsominen" sai Elizabeth Clarken "tunnustamaan monia asioita";
  48. ↑ 12 Cabell 2006 : s. 22
  49. ↑ Robbins 1959 : s. 552
  50. ↑ Robbins 1959 : s. 398
  51. ↑ Robbins 1959 : s. 469; "...parranajoperusteet sovellettiin erityisesti, mutta ei yksinomaan Englannissa"
  52. ↑ 1 2 3 Notestein 1911 : s. 187
  53. ↑ Gaskill 2005 : s. 219-220
  54. ↑ 1 2 Gaskill 2005 : s. 220
  55. ↑ Robbins 1959 : s. 252
  56. ↑ 1 2 3 Gaskill 2005 : s. 238
  57. ↑ Robbins 1959 : s. 253
  58. ↑ 1 2 Jewett, Clarence F. Bostonin muistohistoria: mukaan lukien Suffolk County, Massachusetts. 1630-1880. Ticknor ja Co. 1881 s. 133-137
  59. ↑ 1 2 Fraden, Judith Bloom, Dennis Brindell Fraden. Salemin noitaoikeudenkäynnit . Marshall Cavendish. 2008. s. viisitoista
  60. ↑ Upham, Caroline. Salem Witchcraft in Outline  (uuspr.) . - E. Putnam, 1895. - S.  5 .
  61. ↑ Gaskill, 2005 , s. 263
  62. ↑ Sharpe, James (2004), Hopkins, Matthew (k. 1647) , Dictionary of National Biography (verkkopainos), Oxford University Press , < http://www.oxforddnb.com/view/article/13751 > . Haettu 18. lokakuuta 2009. 

Bibliografia

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis