Chhaupadi tai Chaupadi ( nepali छाउपडी [t͡sʰäu̯pʌɽi] kuuntele - "koskematon olento") on ikivanha perinne tyttöjen ja naisten "kuukautisten karkottamisesta" perhekodista kuukautisten aikana tai heti synnytyksen jälkeen [1] [2 ] ] .
Chhaupadi on yksi sukupuoleen perustuvan syrjinnän äärimmäisistä muodoista, ja sen juuret ovat hindujen tabuissa . Myyttien mukaan jumala Indra loi kuukautiset kirousten jakamiseen , ja naiset kuukautisten aikana tai heti synnytyksen jälkeen ovat tilapäisesti "epäpuhtaita" ja "saastavat" kaiken ympärillä [4] . Chhaupadi-tapa on yleisin Nepalin länsiosassa sekä Intian Uttarakhandin , Tamil Nadun ja Keralan maaseutualueilla [5] [6] [7] [8] [9] [10] . Lisäksi Chhaupadi selviytyi Pakistanin dardisten kansojen , erityisesti kalashien , keskuudessa .
Viranomaisten mukaan 19 prosenttia nepalilaisista 15–49-vuotiaista naisista noudattaa Chhaupadi-perinnettä. Maan länsiosassa niiden osuus nousee 50 prosenttiin ja Achkhamin alueella jopa 95 prosenttiin [6] [11] . Intian maaseudulla joka viides tyttö keskeyttää koulun kuukautisten alkaessa [7] .
Perinteen mukaan naisia ja tyttöjä, joilla on kuukautiset, pidetään "epäpuhtaina" ja kontakti heihin on täynnä vastoinkäymisiä. Tabujen rikkojien väitetään odottavan luonnonkatastrofeja, karjan menetyksiä, sadon epäonnistumisia ja jopa sukulaisten kuolemaa. Hindulaisuuteen juurtuneiden uskomusten ja tabujen mukaan nainen kuukautisten aikana ei saa koskea muihin ihmisiin, samoin kuin lehmiin, vihanneksiin, hedelmiin ja jopa puihin, muuten ne lakkaavat kantamasta hedelmää, et voi juoda maitoa, muuten lehmä pysähtyy Kun tuot sen, et voi syödä maitotuotteita, et voi lypsätä puhveleita ja lehmiä, et voi lukea kirjaa, muuten se voi aiheuttaa viisauden ja tiedon jumalattaren Saraswatin vihan . Näin ollen perheessä ja kylässä tapahtuvien onnettomuuksien välttämiseksi naiset karkotetaan väliaikaisesti kotoaan. Kuukautisten aikana naisia on ehdottomasti kielletty vierailla hindutemppeleissä ja pyhäköissä, osallistua perhejuhliin, pujaan , uskonnollisiin kulkueisiin ja lomapäiviin, käyttää yhteisiä astioita ja muita keittiövälineitä, mennä keittiöön, kylpeä joissa ja ottaa vettä julkisista kaivoista. [1] [5] [6] [12] [13] .
Suurin osa Chhaupadi-perinteitä noudattavista naisista pakotetaan joka kuukausi "chhaupadi-gootiksi" tai "chhaugothiksi" lyhyiksi - pieniksi savivajoiksi, talon lähellä oleviin karjalattoihin tai erillisiin ikkunattomiin majoihin, jotka sijaitsevat metsässä tai vuoristossa. Vain harvat naiset voivat asua perheen kodissa, erillisessä huoneessa, joka tunnetaan nimellä "baithak". Maanpaossa olevat naiset nukkuvat yleensä epähygieenisissä olosuhteissa suoraan hiekkalattialla ohuella huovalla peitettynä, kylpevät ja pesevät vaatteita vain erityisessä purossa tai lammikossa kylän ulkopuolella. Tyypillisesti naimisissa olevat naiset karkotetaan kodistaan muutamaksi päiväksi (enintään viideksi), kun taas naimattomat naiset voivat olla pakkoeristystilassa jopa viikon ajan. Tytöt, joilla on kuukautiset ensimmäisen kerran, eristetään 14 päiväksi [1] [14] [15] [16] .
Kirjojen lukemista ja kirjoittamista koskevat uskonnolliset kiellot saavat kuukautiset tytöt jäämään useammin poissa koulusta tai yliopistosta, mikä vain kasvattaa jo olemassa olevaa eroa heidän ja poikien välillä koulutuksessa ja johtaa edelleen merkittävään sukupuoleen perustuvaan syrjintään työelämässä .
Jotkut Chhaupadi-kiellot koskevat myös synnyttäneitä naisia, koska synnytykseen liittyy verenvuotoa ja sitä pidetään myös ”epäpuhtaana” (Nepalissa 89 % naisista synnyttää kotona, lähes 60 % synnyttää ilman lääkäreitä, vain läsnä ollessa sukulaisten) [1] [17] . Synnytyksen jälkeen brahminit suorittavat "puhdistusrituaaleja" synnyttävien naisten kodeissa.
Toukokuussa 2005 Nepalin korkein oikeus kielsi Chhaupadin harjoittamisen. Maan parlamentti tunnusti elokuussa 2017 chhaupadin rikolliseksi perinteeksi ja kriminalisoi sen. Tästä lähtien jokainen, joka pakottaa naisen "kuukautispakoon", voidaan tuomita kolmeksi kuukaudeksi vankeuteen tai raskaaseen sakkoon. Maaseutualueilla suurin osa väestöstä jatkaa kuitenkin perinteiden noudattamista ja harjoittaa "kuukautisten karkottamista". Länsi-Nepalissa ketään ei ole koskaan syytetty chhaupadin [5] [18] [19] [20] pakottamisesta . Chhaupadin kielto on kuitenkin tehostanut naisten, opettajien ja lääkäreiden selitystyötä tekevien, nuorten ja naisten oikeuksia suojelevien kansalaisjärjestöjen työtä ja pyrkinyt rakentamaan kouluihin erillisiä wc:itä tytöille [1] .
Maanpaossa naiset ja heidän äitiään seuraavat pienet lapsensa vaarantavat usein terveytensä. Naiset sairastuvat usein, eivät noudata hygieniasääntöjä, heiltä riistetään perussaavuus puhtaaseen veteen, heille annetaan vähemmän ruokaa (ruokavalio rajoittuu suolaa sisältäviin litteisiin kakkuihin) eivätkä saa maitoa ja gheetä ollenkaan, he ovat usein käärmeiden, skorpionien ja villieläinten kimppuun hyökkäävät. Talvella maanpakolaiset asuvat pienissä majoissa ja voivat saada häkämyrkytyksen huonosti tuuletetuilla alueilla. Huono ravitsemus ja kova fyysinen työ vain pahentavat olemassa olevia sairauksia. Monet naiset, jotka käyvät läpi chhaupadin, kokevat syyllisyyden, nöyryytyksen, surun ja masennuksen tunteita. Karkotuksen aikana nainen voi kuolla sairauteen ja verenhukkaan, sillä hänen sukulaisensa eivät "häväistymisen" pelossa vie häntä sairaalaan. Myös perheestä eristettynä naiset joutuvat usein juopuneiden miesten seksuaaliseen hyväksikäyttöön [5] [6] [11] [12] [21] [22] [23] [24] .
Achkhamin alueella tapa tunnetaan nimellä chaupadi , Dadeldhurin , Baitadin ja Darchulan alueilla chhue tai bahirkhunu , Bajhangin alueella chaukulla tai chaukudi [1] .
| Kuukautiskierto | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Tapahtumat ja vaiheet | |||||
| elämän vaiheita | |||||
| Seuranta |
| ||||
| tukahduttaminen | |||||
| Häiriöt_ | |||||
| Aiheeseen liittyvät tapahtumat | |||||
| Kulttuurissa ja uskonnossa |
| ||||
| Hygienia | |||||