Chavanne, Edouard
| Emmanuel Edouard Chavannes | |
|---|---|
| Emmanuel Edouard Chavannes | |
| Syntymäaika | 5. lokakuuta 1865 |
| Syntymäpaikka | Lyon |
| Kuolinpäivämäärä | 20. tammikuuta 1918 (52-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Pariisi |
| Maa | Ranska |
| Tieteellinen ala | historioitsija , kielitieteilijä , arkeologi |
| Työpaikka | College de France |
| Alma mater | Normaali korkeakoulu |
| tieteellinen neuvonantaja | Lecoq, Marie-Jean-Leon, Marquis of Herve de Saint-Denis |
| Opiskelijat |
Paul Pelliot , V. M. Alekseev , Marcel Granet |
| Tunnetaan | historioitsija, kääntäjä, arkeologisen tutkimuksen pioneeri arkaaisessa ja keskiaikaisessa Kiinassa |
| Palkinnot ja palkinnot | Palkinto heille. S. Julien (1898) |
 Työskentelee Wikisourcessa | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Edouard Chavannes , koko nimi Emmanuel Edouard Chavannes ( fr. Emmanuel Édouard Chavannes ; kiinalainen沙畹); (5. lokakuuta 1865, Lyon - 20. tammikuuta 1918, Pariisi ) - ranskalainen arkeologi ja sinologi , College de Francen professori (vuodesta 1893). Hänet tunnetaan parhaiten Sima Qianin ensimmäisenä kääntäjänä ranskaksi (hän käänsi 47 lukua 130 luvusta, jotka muodostavat " Historialliset muistiinpanot "). Käännös oli 1960-luvulla. julkaisi uudelleen UNESCO . Hänen oppilaitaan olivat Paul Pelliot , Marcel Granet , V. M. Alekseev .
Vuodesta 1903 hän on ollut Ranskan kirjoitusakatemian ( Académie des inscriptions et belles-lettres , vuodesta 1915 sen puheenjohtaja) jäsen. Vuodesta 1913 - Pietarin tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäsen.
Elämäkerta
Syntynyt vanhaan perheeseen, joka tunnusti protestantismia 1500-luvun lopusta. Edouard oli toinen lapsi, jonka syntymä maksoi hänen äidilleen hengen. Hänet kasvatti isoäitinsä Lausannessa ja hän valmistui Lyseumista Lyonissa . Tultuaan Higher Normal Schooliin hän kiinnostui Kiinasta. Opintojensa jälkeen hänet lähetettiin vuonna 1889 Pekingiin diplomaattisen edustuston työntekijäksi ilman erityisiä velvollisuuksia. Pekingissä hän opiskeli täydellisesti kiinan kieltä ja valitsi myös Sima Qianin, Kiinan ensimmäisen suuren historiografin, tieteellisen tutkimuksen kohteen, joka loi perustan dynastisten kronikoiden genrelle. Vuonna 1890 hänen ensimmäinen käännöksensä julkaistiin yhdessä lehdistä - Historiallisten muistiinpanojen 28. luvussa .
Ranskassa lomallaan vuonna 1890 Chavannes meni naimisiin Lyonin optometristi tohtori Dorin tyttären kanssa. Samana vuonna Chavannes kiinnostui Han -ajan arkeologisista kohteista , jotka kiinalaiset tutkijat löysivät jo 1700-luvulla. 29. maaliskuuta 1893 Chavannes, ollessaan vielä Pekingissä, nimitettiin College de Francen kiinan kielen ja kirjallisuuden laitoksen johtajaksi. Hänestä tuli sen neljäs johtaja Abel-Remusin , S. Julienin ja markiisi Herve de Saint-Denis'n jälkeen . osaston johtajana 1873-1892). 28-vuotias professori piti ensimmäisen luentonsa 5. joulukuuta 1893.
Vuonna 1895 julkaistiin Sima Qianin Historiallisten muistiinpanojen täydellisen käännöksen ensimmäinen osa . Julkaisun kokonaisvolyymin piti olla 10 osaa, mutta sitä ei koskaan toteutettu Shavannesin sinologisten etujen valtavan leviämisen vuoksi. Yhteensä viisi osaa julkaistiin ennen vuotta 1901, toisesta osasta vuonna 1898 Chavannes palkittiin S. Julien -palkinnolla.
Samana vuonna 1895 Chavannesista tuli Pariisin aasialaisen seuran tieteellinen sihteeri, jonka täysjäsen hän oli vuodesta 1888. Vuonna 1904 hän oli delegaatti XIV orientalistien kongressissa, joka pidettiin silloin Algeriassa . Kongressissa hän piti esitelmän Yuanin aikakauden (1345) ainutlaatuisista porteista, joita säilytettiin Juyong Guanin kylässä ( kiinalainen trad. 居庸關, ex. 居庸关, pinyin Jūyōng Guān ). Kirjoitus oli sanskritiksi, tiibetiksi, mongoliaksi, tangutiksi ( Xi-Xia ) ja kiinaksi, Phagba laman kirjaimilla .
Vuodesta 1904 - yksi johtavan sinologisen lehden Tong Bao toimittajista( Leiden ).
XX vuosisadan alussa. Chavannes kiinnostui buddologiasta, erityisesti kiinalaisten pyhiinvaeltajien matkamuistiinpanoista matkalla Intiaan. Chavannes oli ensimmäinen Intian uskonnollisissa paikoissa säilytetyn kiinalaisen epigrafian tutkija. Chavannes puolestaan oli edelläkävijä Keski-Aasiassa säilyneiden keskiajan kirjallisten monumenttien tutkimuksessa. Tutkimuksen huippu saavutettiin vuosina 1906-1908, jolloin Chavannes järjesti arkeologisen tutkimusmatkan Kiinaan, johon osallistui myös V. M. Alekseev, joka lähetettiin tähän maahan valmistautumaan Pietarin yliopiston Privatdozentin virkaan.
Vuonna 1916 hänet valittiin Lontoon Royal Asiatic Societyn täysjäseneksi hänen Yin -kauden epigrafiaa , niin sanottuja " oraakkeliluuja ", koskevan tutkimuksensa ansiosta. Se oli Shavannes, joka pystyi tunnistamaan Yin-tietueista joitakin Sima Qianin työstä tunnettuja muinaisten hallitsijoiden toponyymejä ja nimiä.
Chavannes ei eronnut hyvästä terveydestä, ja ensimmäisen maailmansodan koettelemukset veivät hänen voimansa. Hän kuoli 20. tammikuuta 1918 vakavaan ylityöhön.
Tieteelliset näkemykset
Tieteellisen uransa alussa Chavannes uskoi, että sinologia ei ollut valmis muinaisen kiinalaisen ajattelun tutkimiseen, koska muinaisen Kiinan historiaa ei tutkittu, etenkään alkuperäisten lähteiden käännöksiä - esimerkillisiä historiallisia kronikoita - ei ollut. Hän asetti tavoitteekseen Kiinan kokonaisvaltaisen tieteellisen historian luomisen, mukaan lukien sen ideologiset virtaukset. Ensimmäistä kertaa sinologisessa käytännössä hän aloitti kenttätutkimuksen Kiinassa tavoitteenaan tutkia Kiinan muinaisen kulttuurin monumentteja.
Uskontotutkimuksen saralla hän oli sitä mieltä, että kiinalaisten psykologia on äärimmäisen käytännöllistä ja maallisen elämän hyötyihin tähtäävää, mutta toi esiin myös uskonnollisten perinteiden merkittävän roolin Kiinan yhteiskunnallisissa suhteissa. Hän uskoi Kiinan muinaisen uskonnon pysyneen muuttumattomana 1900-luvun alkuun asti. taolaisuuden muodossa . Buddhalaisuudella ei ollut vallankumouksellista roolia Kiinan historiassa, kuten kristinuskolla Euroopassa. Hän ehdotti yhtä ensimmäisistä esseistä taolalaisten opetusten historiasta. Kungfutselaisuutta pidettiin suurimmana esteenä Kiinan länsimaalautumiselle . Samalla hän piti Kiinan historiaa osana maailmanhistoriaa.
Tärkeimmät työt
- Les Mémoires historiques de Se ma Ts'ien traduits et annotés par Édouard Chavannes, Professeur au Collège de France. Julkaisu encouragée par la Société Asiatique.
- Le Calendrier des Yn. — Journal asiatique, VIIIe ser., t. XVI, 1890, s. 463 510.
- Nouvelle note sur la Chronologie chinoise de l'an 238 à l'an 87 av. J.-C. (Journal asiatique., IXe sér., t. X, 1897, s. 539-544).
- Voyage des Pelerins bouddhistes. — L'itinéraire d'Ou Kong (751-790), traduit et annoté par MM. Sylvain Lévi ja Edouard Chavannes. (Journal asiatique, IXe Serie, t. VI, 1895, s. 341 384.)
- Voyageurs chinois chez les Khitan et les Jou tchen. (Journal asiatique, mai-juin 1897, s. 377-442; mai-juin 1898, s. 361-439).
- Les Inscriptions de Wang Hiuen ts'e traduites par M. Chavannes. (Journal asiatique, IXe sér., t. XV, 1900, s. 332-341).
- Rapport annuel fait à la Société Asiatique dans la séance du 10 juin 1895 par M. Édouard Chavannes. (Journal asiatique, IXe ser., t. VI, 1895, s. 40-217).
- Huomautus Gabriel Deverialle. (Journal asiatique, IXe ser., XIV, 1899, s. 375–387).
- Huomautus preliminaire sur l'inscription de Kiu vong koan. Ensi-iltajuhlat. Les inscriptions chinoises et mongoles, par Éd. Chavannes. (Journal asiatique, IXe sér., t. IV, 1894, s. 354-373).
- Les Inscriptions des Ts'in. (Journal asiatique, IXe sér., t. I, 1893, s. 473–521).
- Une inscription du royaume de Nan Tchao. (Journal asiatique, IXe sér., t. XVI, 1900, s. 381–450.)
- Quatre Inscriptions du Yun nan (Mission du Commandant d'Ollone). (Journal asiatique, Xe sér., t. XIV, 1909, s. 5-46).
- Huomautus Addenelle sur l'inscription de Che tcheng (971 s. C.) - (Journal asiatique, marraskuu joulukuu 1909, s. 511–514).
- Konfutse. (Revue de Paris, 15. helmikuuta 1903, s. 897 844.)
- Le Dieu du Sol dans l'ancienne uskonnon chinoise.
- Les livres chinois avant l'invention du papier. Journal asiatique, Xe ser., t. V, 1905, s. 5 77.
- Un traité manichéen retrouvé en Chine traduit et annoté par MM. Ed. Chavannes et P. Pelliot. Journal Asiatique,
- Ensi-ilta : Xe ser., t. XVIII, 1911, s. 499 617;
- Deuxieme partie : XIe sér., t. I, 1913, s. 99 394.
- Le T'ai Chan, Essai de monographie d'un Culte chinois. Liite: Le Dieu du Sol dans la Chine antique, par Édouard Chavannes. Paris, Ernest Leroux, 1910, 8, s. 591.
- Le défilé de Long Men dans la province de Honan, kirjoittaja Édouard Chavannes. (Journal asiatique., IXe sér., t. XX, 1902, s. 133-158).
- Cinq cents Contes et Apologues extraits du Tripitaka chinois et traduits en francais par Edouard Chavannes… Publies sous les auspices de la Societe Asiatique. - Paris, Ernest Letroux, 1910 1911, 3 osa. vuonna 8.
- Quelques titres enigmatiques dans la hiérarchie ecclésiastique du Bouddhisme indien, par MM. Sylvain Lévi ja Edouard Chavannes. (Journal asiatique, XIe sér., t. V, 1915, s. 193-223).
- Les seize Arhats Protecteurs de la Loi, Sylvain Lévi ja Édouard Chavannes. (Journal asiatique., XIe sér., t. VIII, 1916, s. 5 50 ja 189 304.)
- La ennustaminen par l'écaille de tortue dans la haute antiquité chinoise d'après un livre de M. Lo Tchen yu). Journal asiatique, Xe ser., t. XVII, 1911, s. 127-137.
- Merkintä. une amulette avec inscription en caractères Pe se pa. (Journal Asiatique., IXe sér., t. IX, 1897, s. 148 149 ja 376.)
- De l'expression des vœux dans l'art populaire chinois. (Journal asiatique, XIe sér., t. I, 1901, s. 193-233).
- Un faux archeologique chinois, par M. Édouard Chavannes. (Journal asiatique, Xe sér., t. XI, 1908, s. 501–510).
- Chavannes, Edouard ; Petrucci, Rafael . La peinture chinoise au musée Cernuschi en 1912 [: avril-juin]. — Bruxelles, Paris: G. Van Oest & Cie, 1914. — 100 s. - ("Ars asiatica", 1).
- La peinture chinoise au Musée du Louvre // T'oung Pao. – Sarja II. Vol.5. - Lieide : EJ Brill , 1904. - 672 s. - P.310-331.
- Inscriptions et pièces de Chanllerie chinoises de l'époque mongole // Ibidem. - P.357-447.
- De quelques idees morales des Chinois, par Ed. Chavannes. (Asie .jr(mcaùe, tiedote, avril juin 1917, s. 85 88.)
- Sûtra prononcé par le Buddha au sujet du roi Tchan t'o yue. (Journal asiatique, Mars Avril 1917, s. 262-266.)
- De l'expression des vœux dans l'art populaire chinois // Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient . 1922. - Osa 22. - P.298-301.
Modernit versiot
- Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux . Edouard Chavannes. 1900. Paris, Librairie d'Amérique et d'Orient. Uusintapainos: Taipei. Uusintapainos: Cheng Wen Publishing Co., 1969.
- Se-Ma Ts'ien: Les mémoires historiques , Traduits et annotés par Édouard Chavannes, 6 Bände, Paris: Adrien-Maisonneuve, 1967-1969 (Unescon alkupaloja edustavat kokoelmat: Série Chinoise)
- Le T'ai chan: essei de monographie d'un culte chinois: liite Le dieu du sol dans la Chine antique , Faksimile der Ausgabe von 1910, Phénix Editions, 2000, ISBN 978-2-7458-0906-3
- Contes et Legendes du Bouddhisme Chinois , DHARMA, 1998, ISBN 978-2-86487-031-9
- Tietyt teokset ja käännökset ovat saatavilla Université du Québec à Chicoutimi -sivustolla
Kirjallisuus
- Alekseev V.M. Kirjeet Edouard Chavannesille ja Paul Pelliotille / Comp. I. E. Tsiperovich. SPb., 1998. 230, ISBN 5-85803-097-1
- kiinalainen filosofia. Ensyklopedinen sanakirja. M., 1994. S. 490.
- Alekseev V.M. Idän tiede: artikkeleita ja asiakirjoja. M., 1982. S. 68 - 85 (ja indeksin mukaan).
- Maspero, Henry . Edouard Chavannes. Avausluento College de Francessa tammikuussa. 24, 1921. Painettu tuntemattomasta lähteestä, s. 43–56.
- Henri Cordier . Édouard Chavannes // Journal Asiatique, XIe série, t. XI, 1918, s. 197–248 (sähköinen [1] )
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||