Shapshal, Seraja Markovich

Seraja Markovich Shapshal
Kiillottaa Seraja Szapszal

Vilna, 1938
Gakhan karaiitit Puolassa
23. lokakuuta 1927 - 1940
Edeltäjä virka perustettu
Seuraaja viesti poistettu
4. Tauride ja Odessan karaite Gakham
10. syyskuuta  ( 23 ),  1915  -  1920
Edeltäjä Samuil Moiseevich Neiman ( näyt. ) Samuil Moiseevich
Pampulov
Seuraaja viesti poistettu
Akateeminen tutkinto Filologian tohtori ( 1955 )
Nimi syntyessään muuta hepreaa שריה בן מרדכי שפשל ‏‎ Grey
ben Mordechai Shapshal
Syntymä 8 (20) toukokuuta 1873 tai 1873 [1]
Kuolema 18. marraskuuta 1961( 1961-11-18 ) [2] tai 1961 [1]
haudattu
Isä Mordechai Moiseevich Shapshal
Äiti Akbike Berahovna Kazas
puoliso Vera Isaakovna Egiz
Palkinnot
Pyhän Stanislaus 2. luokan ritarikunta miekoineen Pyhän Annan ritarikunta 2. luokka timanteilla Pyhän Vladimirin 4. luokan ritarikunta miekoineen
Ulkomaiset palkinnot:
Leijonan ja auringon ritarikunta 1. luokka Leijonan ja auringon ritarikunta 2. luokka
Pyhän Savan II asteen ritarikunta
Puolan uudestisyntymisen ritarikunnan Komentajaristin tähdellä ritari

Seraya (Sergei) Markovich (Mordekhaevich) Shapshal ( puolalainen Seraja Szapszał tai Jego Exellencja Szapszał Hadży Seraja Han - "Hänen ylhäisyytensä Shapshal Haji Seraya Khan" [3] ; 8 [20] toukokuuta 1873 tai 1873 [ 1 ] , Taur -chiideainorate 18. marraskuuta 1961 [2] tai 1961 [1] , Vilna ) - venäläinen, puolalainen ja neuvostoliittolainen kielitieteilijä ja orientalisti - turkologi , professori, filologisten tieteiden tohtori, karaite gaham .

Elämäkerta

Varhaiset vuodet

Syntyi puutarhurin perheeseen, perinnöllinen kunniakansalainen Mordechai Moiseevich (Mortkhai Moshevich) Shapshal (1815-1894) ja hänen toinen vaimonsa Akbike Kazas (1831-1874) [4] . Hän oli perheen viimeinen, kahdestoista lapsi. 9 kuukauden ikäisenä hän menetti äitinsä [4] . Hän osallistui karaitien midrashiin Bakhchisarayssa ja Simferopolissa opettajan S. Sh. Pigitin kanssa [5] [4] . Vuonna 1884 Moshe lähti isänsä päätöksellä yhdessä vanhemman veljensä kanssa Pietariin opiskelemaan venäjän kieltä [4] . Hän opiskeli ensin Okhtan ammattikoulussa (vuoteen 1886), sitten Gurevichin yksityisessä lukiossa . Lomien aikana hän meni kotiin opiskelemaan teologiaa ja vuonna 1894 hän sai karaite-hengellisen viran ehdokkaan tutkinnon [4] . Valmistuttuaan lukiosta vuonna 1894 hän tuli Pietarin yliopistoon itämaisten kielten tiedekuntaan arabi-persia-turkki-tatari luokassa [4] . Hän valmistui yliopistosta vuonna 1899 ensimmäisen asteen tutkintotodistuksella ja jätettiin turkkilais-tatarilaisen kirjallisuuden laitokselle jatkamaan tieteellistä työtään professori V. D. Smirnovin [6] [7] johdolla . Vuonna 1896 hän julkaisi opiskelijana ensimmäisen teoksensa "Karaimit and Chufut-Kale in the Crimea" [6] . Hän osallistui Pietarin muslimien hyväntekeväisyysseuran työhön ja avusti Pietarin Punaisen Ristin sisarten komiteaa, jonka avustamisesta Shapshal sai vuonna 1913 oikeuden käyttää Punaisen Ristin ruusuketta. napinläpi [6] . Vuonna 1899 hän vannoi sotilasvalan, vuosina 1899-1900 hän palveli 212. Bakhchisarayn reservipataljoonassa [4] .

Persiassa

Vuonna 1901 Venäjän ulkoministeriö lähetti hänet itämaisten kielten tiedekunnan vt. dekaanin V. A. Žukovskin suosituksesta [8] Iraniin , jossa hän opiskeli persiaa , opetti venäjää ja yleisiä aineita Lukmaniye-koulussa. Tabrizissa [ 9] . Hän antoi venäjän kielen oppitunteja kruununprinssi (valiahd) Mohammed-Alille , josta tuli myöhemmin shah [6] . Vuonna 1903 hän hyväksyi Valiahdin tarjouksen tulla hänen henkilökohtaiseksi lohikäärmeeksi ja sihteeriksi, minkä vuoksi shaahi nosti hänet perinnölliseen khaani (eli jalo) arvonimikkeeseen ja sai arvonimen "tsaarin mentori" ("Adib as- Soltan") [4] [10] . Shapshal onnistui voittamaan Mohammed-Alin, joka ei etsinyt sielua nuoresta eurooppalaisesta koulutetusta miehestä. Tutkija Olga Krasnyakin mukaan "... Shapshal, joka sai valtavan vaikutuksen perilliseen, johti kaikkia hänen toimiaan ja itse asiassa hallitsi Azerbaidžania " [6] . K. N. Smirnovin mukaan "... Shapshal oli erittäin harkittu, ja hänen asemansa shaahin hovissa oli vakaa" [4] . Shapshalilla oli tärkeä rooli tarinassa Shahin toimesta hajottamalla Majlis [11] . Vuonna 1908 Shah erosi opettajansa kanssa ja Shapshal palasi Venäjälle. Mitä tulee Shapshalin palvelukseen persialaisessa hovissa, venäläinen lehdistö julkaisi usein poleemisia ja syyttäviä muistiinpanoja [6] .

Takaisin Venäjälle

Palattuaan Pietariin hän työskenteli kääntäjänä ( drakomaanina ) ulkoministeriössä ja turkin kielen lehtorina Pietarin yliopiston itämaisten kielten tiedekunnassa ( 1909-1916). 6] . Shapshalin opiskelijoiden joukossa ovat tulevaisuudessa tunnetut turkologit S. E. Malov , V. I. Filonenko ja muut [7] . Syksyllä 1908 hänet esiteltiin ensimmäisen kerran keisari Nikolai II :lle, jonka kanssa hän piti yhteyttä lokakuun vallankumoukseen asti [6] . Pian hänestä tuli Venäjän arkeologisen seuran , Venäjän maantieteellisen seuran , Tauridan tieteellisen arkistotoimikunnan jäsen (vuodesta 1912) ja Venäjän orientalistien seuran toveri (varajäsen) [12] [13] . Vuonna 1917 hän oli todellinen valtionneuvos [14] .

Kuten gaham

16. elokuuta 1911 hänet valittiin trokkaraiteiksi , mutta hänen oli pakko kieltäytyä nimityksestä, koska hän ei katsonut olevansa valmis tähän tehtävään ja koska hän työskenteli päätyöpaikallaan [6] . S. M. Shapshal valittiin Jevpatoriassa 15. toukokuuta 1915 Tauriden ja Odessan karaite-hengellisen hallituksen hakhamiksi, ja Tauriden maakuntahallitus vahvisti aseman 10. syyskuuta samana vuonna [6] . Shapshalin valintaa tähän virkaan edelsi pitkä keskustelu noiden vuosien karaite-lehdistön sivuilla: " Karaite elämä " ja " Karaite sana ". "Karaite Life" -lehden toimittajat edustivat sitä osaa karaiteyhteisöstä, joka vastusti jyrkästi Shapshalin ehdokkuutta [6] .

Vuonna 1917 hän perusti Evpatoriaan äitinsä muistoksi omalla kustannuksellaan Akbike Shapshalin mukaan nimetyn karaimien almutalon "Yardym" iäkkäiden karaiminaisten hoitoon [6] . Samana vuonna Shapshalin aloitteesta perustettiin hyväntekeväisyyttä harjoittava karaitien kansallisneuvosto sekä Tauriden ja Odessan karaitien henkisen hallituksen virallinen painoelin [6] [15] . Hän perusti myös Evpatoriaan Karaitien kansalliskirjasto-museon " Karay-Bitikligi ", jossa säilytettiin yli viisi tuhatta painettua kirjaa ja yli tuhat vanhaa käsikirjoitusta hepreaksi, arabiaksi ja karaiteiksi [15] .

S. M. Shapshal mainitsi omaelämäkerrassaan ja sen jälkeen lukuisissa uusintapainoksissa, että "Maaliskuussa 1919 Krimillä ollessaan Denikinin vainoamana avoimen myötätuntonsa vuoksi neuvostojärjestelmää kohtaan hänet pakotettiin lähtemään Kaukasiaan välttääkseen pidätyksen , ja sieltä Turkkiin” [12] . Mutta arkistoasiakirjojen perusteella S. M. Shapshal oli Krimillä ja jatkoi välittömien tehtäviensä suorittamista vuoden 1920 loppuun asti osallistumalla karaite kansallisneuvoston kokouksiin. Todennäköisesti S. M. Shapshal lähti Krimistä marraskuun lopulla - joulukuun alussa 1920, menen ensin Kaukasiaan ja sitten Turkkiin Istanbuliin, missä hän sai työpaikan tulkina yhdessä pankeista [6] . Vuonna 1921 hän teki pyhiinvaelluksen Jerusalemiin [ 16] .

Puolassa

Hänet valittiin Puolan karaiteyhteisöjen hahamiksi 23. lokakuuta 1927 , ja viralliset vihkiäiset pidettiin 11. syyskuuta 1928 Vilnassa [17] [18] . Vuonna 1928 otsikon nimi muutettiin gahaniksi ilman virallista ilmoitusta [19] . Samaan aikaan hän harjoitti opetustoimintaa. Vuodesta 1929 hän oli Puolan tiedeakatemian vanhempi tutkija , vuodesta 1935 hän oli Puolan orientalistien yhdistyksen varapuheenjohtaja (jäsen vuodesta 1928). Vuonna 1930 Lvivin yliopisto myönsi Shapshalille filosofian tohtorin tutkinnon itämaisten kielten kategoriassa. Vuodesta 1939 hän on ollut ylimääräinen professori Vilnan yliopiston filologisen tiedekunnan itämaisten kielten laitoksella [12] .

Neuvostoliiton tiedemies

Hän erosi gahanin tehtävästä vuonna 1940 sen jälkeen, kun neuvostovalta tuli Liettuaan ja Itä-Puolaan "ottamalla neuvostotieteilijän polun" [12] . Liettuan ja Puolan Saksan miehityksen vuosina de facto alkoi jälleen täyttää gahamin ( gakhan ) velvollisuuksia. Vuonna 1939 Shapshal, käyttäen yhteyksiä Saksan venäläisen yhteisön keskuudessa, haki Saksan valtakunnan sisäministeriön rotutoimistoon pyynnön tutkia kysymystä karaiitien etnisestä alkuperästä. Kun saksalaiset joukot miehittivät Itä-Euroopan karaiitien asuttamat alueet, Saksan hallinto harkitsi huolellisesti tätä vetoomusta karaiimien ei-juutalaisen alkuperän vuoksi: mukana oli kolme suurta historioitsijaa ja karaiitien historian asiantuntijaa - Zelik Kalmanovich , Mayer Balaban ja Yitzchok (Ignatsy) Shiper . Huolimatta siitä, että kaikki kolme vastustivat kiivaa teoriaa karaiimien turkkilaisesta alkuperästä ennen sotaa, he tukivat johtopäätöksessään S. Shapshalin teoriaa ja pelastivat näin Euroopan karaiitit holokaustilta.

Vuonna 1945 hän luopui jälleen virallisesti karaite- gakhanin virastaan , kun hän haki vastaavan lausunnon Liettuan SSR:n ministerineuvoston uskonnollisten asioiden komissaarilta. Vuodesta 1947 lähtien hän työskenteli vanhempana tutkijana Liettuan SSR:n tiedeakatemian historian instituutissa [12] . Yhdessä turkologi Nikolai Baskakovin ja puolalaisten orientalistien ( Ananjash Zaionchkovsky , Alexander Dubinsky ) kanssa hän valmisteli kolmikielisen " Karaim-Venäjä-Puola-sanakirjan ", joka julkaistiin lyhennetyssä muodossa vuonna 1974 Moskovassa . VAK myönsi Shapshalille 8. tammikuuta 1955 filologian tohtorin tutkinnon [20] .

Shapshal keräsi ainutlaatuisen kokoelman karaitien antiikkia ja karaitien elämän esineitä, taide- ja käsityöteoksia, asiakirjoja sekä itämaisia ​​aseita esitellen sen karaiteina [21] . Hän oli aloitteentekijä Trokin karaitemuseon perustamiselle . Vuonna 1938 aloitetun museorakennuksen rakentamisen rahoitti Puolan hallitus . Nyt osa Shapshalin kokoelmasta on sisällytetty Trakain karaimmuseon näyttelyyn , osa on säilytetty Liettuan kansalliskirjastossa Vilnassa .

Shapshal on karaite uskonnon ja historian judaistamista koskevan opin perustaja. Hän oli yksi karaiilaisten historian "militarisoinnin" aloitteentekijöistä: Itä-Euroopan karaiteväestön esittämisestä soturien kansana, joka syntyi sotien välisestä Puolasta [22] . Liettuan tiedeakatemian historian instituutin tutkijana hän julkaisi joukon artikkeleita johtavissa Neuvostoliiton akateemisissa aikakauslehdissä, joissa hän raportoi ainutlaatuisesta asiakirjasta, jonka hän oli lukenut tästä aiheesta (käsinkirjoitettu merkintä muinaisessa karaiimaisessa rukouksessa kirja) [23] . Viimeaikaiset Shapshal-arkiston tutkimukset ovat osoittaneet, että sen luonnoksissa on useita versioita tämän asiakirjan tekstistä, mitä aiemmat lähteet eivät vahvista, mikä asettaa sen aitouden kyseenalaiseksi, eikä itse asiakirjaa ole löydetty [22] .

Perhe

Hän oli naimisissa Vera (Berukha) Isaakovna Egizin (1871, Odessa - 1950, Vilna), Solomon Krymin entisen vaimon kanssa. Hän oli ammatiltaan silmälääkäri, opiskellut Bernin yliopistossa (Sveitsi) [24] . Perheessä ei ollut lapsia. Heidät haudattiin Vilnan karaitehautausmaalle .

Palkinnot

Muisti

  • Katu niitä. Shapshala Bakhchisaraissa (nimetty vuonna 1997) [26] [27] .
  • Hautaton muistomerkki ( Karaim. yolji tash ), jossa on merkintä "Khan Shapshal from the Karai. Han Şapşal Karaylardan" karaitien hautausmaalla lähellä Chufut-Kalea [28] .
  • Muistolaatta Trakain historiallisen museon karaiteetnografisen näyttelyn rakennuksessa (avattiin 2011) [29] [30]
  • Muistolaatta Shapshalin talossa Evpatoriassa kadulla. Pushkina, 4/7 (asennettu vuonna 2013) [31] [32] .
  • Vilnan muistolaatta talossa Zverynasin kaupunginosassa kadulla. Kestuchio, 23, jossa S. M. Shapshal asui kolmen huoneen huoneistossa. Avattu 6.11.2020 [33] .

Bibliografia

Artikkelit ja julkaisut
  • Shapshal S. Karaites ja Chufut-Kale Krimillä: Krat. ominaisuusartikkeli. - Pietari: Tipo-lit. ja valokuvatyyppi. P. I. Babkina, 1896. - 36 s.
  • Shapshal S. Karaites // Crimean Mining Clubin muistiinpanot. - Odessa, 1897. - Nro 11. - S. 23-30.
  • Shapshal S. Turkin sulttaani Abdul Hamid I:n kahdesta kirjeestä: (Härän käsikirjoituskokoelmasta. tiedemies. arch. komissio.). - Simferopol: tyyppi. Härkä. huulet. Zemstvo, [1913]. -8 s.
  • Shapshal S. Muslimien pyhät Persian shiiojen taiteellisessa esityksessä // Itämainen kokoelma. - Pietari. , 1913. - S. 1-16.
  • [Shapshal S. M.] Kyrk-Er, nyt Chufut-Kale // Military Encyclopedia . - Pietari.  : T-vo I. D. Sytin, 1914. - T. 14. - S. 437.
  • Shapshal S. M. Krimin juutalaisten (krymchakkien) kielellä nauhoitettu satu, nauhoitettu Karasubazarin kaupungissa kesällä 1911 - julkaisussa: Impin itäisen haaran kokousten pöytäkirjat. Venäjän arkeologinen seura vuodelle 1915 // Venäjän keisarillisen arkeologisen seuran itäisen haaran muistiinpanot. — s. , 1916. - T. XXIII. - P. IV-V.
  • Shapshal S. Jumalan rakkaat veljet ja sisaret! // Tauride ja Odessan karaite henkisen hallituksen julkaisuja . - Evpatoria, 1917. - 20. toukokuuta ( nro 1 ). - S. 4 .
  • Gaham Shapshal. Spiritual Boardin sähke kaikille karaiteyhteisöille kongressista 15. heinäkuuta tänä vuonna. // Tauride ja Odessan karaite henkisen hallituksen julkaisuja. - Evpatoria, 1917. - 10. heinäkuuta ( nro 3 ). - S. 3 .
  • G.S. Karaiittien määrän vähenemisestä // Tauride ja Odessan karaite henkisen hallituksen uutisia. - Evpatoria, 1917. - 10. heinäkuuta ( nro 3 ). - S. 12-13 .
  • Gaham S. Shapshal. Kokouksen toiminta Karaite-hengellisessä hallituksessa, johon osallistuvat yhteisöjen edustajat (16.-21.7.1917) // Tauride- ja Odessan karaite-hengellisen hallituksen uutisia. - Evpatoria, 1917. - 5. elokuuta ( nro 4 ). - S. 3 .
  • G.S. Toimituslautakunnalta // Proceedings of the Karaite Spiritual Board. - Simferopol, 1918. - Heinäkuu ( nro 1 ). - S. 1-3 .
  • G.S. Karaite-gahamien aseman syntyhistoria ja toiminnan luonne // Karaite Spiritual Boardin Izvestiya. - Simferopol, 1918. - Heinäkuu ( nro 1 ). - s. 4-6 .
  • G.S. Lyhyt hahmotelma turkkilais-karaitilaisesta kirjallisuudesta // Karaitien henkisen hallituksen Izvestiya. - Simferopol, 1918. - Heinäkuu ( nro 1 ). - S. 6-10 .
  • Shapshal S. Sana, jonka High Degree Gakham puhui Evpatoria Cathedral Kenasissa lomana "Shemini Acheret" // Karaite Spiritual Boardin uutisia. - Evpatoria, 1918. - Joulukuu ( nro 2 ). - S. 2-3 .
  • G.S. Karaiitien määrän vähentämiseksi // Karaite Spiritual Boardin uutisia. - Evpatoria, 1918. - Joulukuu ( nro 2 ). - s. 3-4 .
  • G.S. Lyhyt essee turkkilais-karaiteisesta kirjallisuudesta (jatkuu) // Karaiten henkisen hallituksen uutisia. - Evpatoria, 1918. - Joulukuu ( nro 2 ). - S. 13-17 .
  • G.S. Asiakirjat, jotka liittyvät tataarivallan aikaan Krimillä // Karaitien henkisen hallituksen uutisia. - Evpatoria, 1919. - Helmikuu ( nro 1 ). - S. 6-10 .
  • H. Seraja Szapszal. List pasterski JE Hachana Karaimów w Polsce do rodaków z powodu 10-lecia Odrodzenia Rzeczypospolitej  (puola)  // Myśl Karaimska . - Wilno, 1929. - T. 2 , nro 1 . - S. 3-4 .
  • Seraja Szapszal. Karaimi w służbie u chanów krymskich  (puola)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1929. - T. 2 , nro 1 . - S. 5-22 .
  • Seraja Szapszal. Uzupełnienia i wyjaśnienia  (puola)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1930-1931. - T. 2 , nro 3-4 . - S. 1-11 .
  • Seraja Szapszal. Znaczenie opisu podróży Ewlija Czelebiego dla dziejów Chanatu Krymskiego  (puola)  // Rocznik Orientalistyczny. - Krakova, 1931-1932. — T. 8 . - S. 167-180 .
  • Seraja Szapszal. O zatraceniu jezyka ojczystego przez Tatarów w Polsce  (puola)  // Rocznik Tatarski. - Wilno, 1932. - T. 1 . - S. 34-48 .
  • Seraja Szapszal. Adam Mickiewicz w gościnie u Karaimów  (puola)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1932-1934. — T. 10 , nro 10 . - S. 1-10 .
  • Seraja Szapszal. Tablica genealogiczna rodu Babowiczów  (puola)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1932-1934. — T. 10 , nro 10 . — S. 10 .
  • Seraja Szapszal. List pasterski JE Hachana H. Seraja Szapszała  (puola)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1935-1936. - T. 11 , nro 11 . - S. 5 .
  • Seraja Szapszal. Słów kilka o książętach karaimskich Czelebi i ich działalności oświatowej  (puola)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1935-1936. - T. 11 , nro 11 . - S. 8-11 .
  • Seraja Szapszal. Ś. P. Hachan Romuald Kobecki  (puolalainen)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1935-1936. - T. 11 , nro 11 . - S. 80-84 .
  • S.Sz. Turecki Kongres Językoznawczy  (puola)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1935-1936. - T. 11 , nro 11 . - S. 108-109 .
  • S.Sz. Les origines ethniques des Caraites de Crimee  (puolalainen)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1935-1936. - T. 11 , nro 11 . — S. 109 .
  • Szapszal, Hadzy Seraja. W poszukiwaniu śladów karaimskich w Damaszku  (puola)  // Myśl Karaimska. - Wilno, 1937-1938. - T. 12 , nro 12 . - S. 81-89 .
  • Shapshal S. M. Bogdan Khmelnitskin ja hänen poikansa Timoteuksen oleskelusta Krimillä  // Historian kysymyksiä . - Moskova, 1955. - Elokuu ( nro 8 ). - S. 144-146 .
  • Shapshal S. M. Valentin Alekseevich Zhukovsky // Esseitä Venäjän itämaisen tutkimuksen historiasta: kokoelma. - Moskova: Publishing House of Eastern Literature, 1960. - Numero. V. _ - S. 131-133 .
  • Baskakov N. A. , Zaionchkovsky A. , Shapshal S. M. Karaima -venäjä-puola-sanakirja. - Moskova, 1974. - 688 s.
  • Shapshal S. M.  Neuvostoliiton karaiitit etnisissä suhteissa. Karaiitit Krimin khaanien palveluksessa. - Simferopol, 2004. - 80 s.

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 Aiheterminologian fasetoitu soveltaminen
  2. ↑ 1 2 Seraja Markowicz Szapszał // (määrittelemätön otsikko)
  3. ↑ "Jego Exellencja Szapszał Hadży Seraja Han"//Archiwum Akt Nowych, Ministerstwo Wyznań Religijnych i Oświęcenia Publicznego (Varsova). D. 1464. L. 30, 97.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Viktor Dzevanovsky-Petrashevsky. Seraja Markovich Shapshal (1873-1961): elämäkerrallisen esseen kokemus  // Almanach Karaimski. - Wrocław: Bitik, 2018. - Vol. 7 . - S. 25-65 . — ISSN 2300-8164 . - doi : 10.33229/ak.2018.7.02 .
  5. ↑ Eljashevitš, 1993 , s. 214.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Prokhorov D. A. Asiakirjat S. M. Shapshalin elämäkertaan Krimin tasavallan valtionarkistossa. - Teoksia juutalaisen historian ja kulttuurin parissa. XXI kansainvälisen juutalaistutkimuksen vuosikonferenssin aineisto. - M.  : Kustantaja Probel-2000, 2014. - S. 358-385. - (Akateeminen sarja). - ISBN 978-5-7576-0328-5 .
  7. ↑ 1 2 Baskakov N. A. Sergei Markovich Shapshal (hänen syntymänsä 100-vuotispäivän kunniaksi)  / N. A. Baskakov, M. S. Tinfovich // Neuvostoliiton turkologia . - 1973. - Nro 3. - S. 119-121.
  8. ↑ Browne, E.G. Persian vallankumous 1905-1909. Cambridge, 1910. s. 105, 130, 170-171, 198-200, 202, 207, 214,279, 324, 418-420
  9. ↑ Shapshal S. M. Valentin Alekseevich Zhukovsky // Esseitä Venäjän itämaisen tutkimuksen historiasta: kokoelma. - Moskova: Publishing House of Eastern Literature, 1960. - Numero. V. _ - S. 132 .
  10. ↑ Kizilov, 2015 , s. 220.
  11. ↑ Protesti S. M. Shapshalin ehdokkuutta vastaan: [gahamin rooliin] // Karaimien elämä. - Moskova, 1911. - Prinssi. 7 (joulukuu). - s. 117-118
  12. ↑ 1 2 3 4 5 Kononov A. N. Shapshal, Sergey (Seray, Sureya) Markovich // Venäjän turkologien biobibliografinen sanakirja. Ennen lokakuuta / toim. A. N. Kononov . - M . : Naukan itäisen kirjallisuuden pääpainos , 1974. - S. 288-289.
  13. ↑ Zaitsev I. V. Shapshal Seraja (Sergey) Markovich: Lähi-ulkomaan orientalistit / I. V. Zaitsev, M. B. Kizilov, D. A. Prokhorov // Venäjän orientalistit: XX - XXI-luvun alku: biobibliografinen sanakirja / kokoonpano. S. D. Miliband . - M .  : Itämainen kirjallisuus, 2008. - T. 2. - S. 991.
  14. ↑ 1 2 Petrov-Dubinsky O. V. S. M. Shapshalin palkinnoista ja siviiliarvoista // Karaite News . - 2011. - nro 4 (102). - S. 26-27.
  15. ↑ 1 2 Elyashevich, 1993 , s. 215.
  16. ↑ Kizilov, 2015 , s. 227.
  17. ↑ Kizilov, 2015 , s. 232.
  18. ↑ Ingres JE Hachana Karaimow: [ puola. ] // Myśl Karaimska . - 1929. - V. 2, nro 1. - S. 49-50.
  19. ↑ Kizilov M. Uusia aineistoja SM Szapszałin elämäkerrasta vuosina 1928-1939. — Yhdeksännen vuotuisen juutalaistutkimuksen kansainvälisen monitieteisen konferenssin julkaisut. - M.  : "Sefer", 2002. - T. 1. - S. 255-273. - (Akateeminen sarja; numero 10).
  20. ↑ Zaitsev I.V. "Mitä minun pitäisi tehdä ja miten olla?" (Seray Markovich Shapshalin kirjeet akateemikko V. A. Gordlevskylle: 1945-1950) // Euraasian tiedote. - 2007. - nro 4. - S. 147-169. — ISSN 1727-1770 .
  21. ↑ S.Šapšalo karaimų tautos muziejus
  22. ↑ 1 2 Kizilov M. Ilyash Karaimovich ja Timofey Hmelnitsky: veririita, joka ei ollut  (pääsemätön linkki) , Karadeniz Araştırmaları, Cilt: 6, Sayı: 22, Yaz 2009, C.43-74.
  23. ↑ Shapshal S. M. Bogdan Hmelnitskin ja hänen poikansa Timoteuksen oleskelusta Krimillä, // Historian kysymyksiä nro 8, 1955, Kirjeitä ja muistiinpanoja.
  24. ↑ Kizilov, 2015 , s. 226.
  25. ↑ MP 1936 nro 97 poz. 179
  26. ↑ Shapshala-katu Bakhchisaraissa . On-map.rf . Haettu: 6.1.2020.
  27. ↑ Bakkal I. Karailaiset sukunimet Bakhchisarain katujen nimissä // Kyrym. - 2011. - nro 4 (19. tammikuuta). - s. 5.
  28. ↑ Erdogan Altynkainak. Haji Seraya Khan Shapshal. Elämäkerrallinen luonnos (1873-1961) // Karadeniz Araştırmaları. - 2004. - Nro 2. - S. 13-23.
  29. ↑ Maria-Emilia Zajączkowska-Łopatto. Zimowe kalendarium  : [ puola. ] // Awazymyz . - 2012. - Nro 1 (34) (marzec). - S. 24. - ISSN 1733-7585 .
  30. ↑ Trakų istorijos muziejuje – Hadži Seraja Chano Šapšalo atminimo įamžinimas  (lit.) , bernardinai.lt  (27 Gruodis 2011). Haettu 4. helmikuuta 2021.
  31. ↑ Evpatoriassa kuuluisan karaiitin muisto ikuistettiin . Evpatorian terveyskeskus . Haettu: 6.1.2020.
  32. ↑ M. Nechaev. 140. VUODEN SYNTYMISESTÄ S.M. SHAPSHALA ASENTAA MUISTOSLAATIN . Jevpatoriya kuriiri (26. huhtikuuta 2013). Haettu: 6.1.2020.
  33. ↑ Kobeckaitė, Halina . Vilniuje pagerbtas Hadži Serajos Chano Šapšalo atminimas  (lit.) , Trakų žemė  (13 Lapkritis 2020). Haettu 31. joulukuuta 2021.

Kirjallisuus

  • Elyashevich B. S. Osa II. Karaite Biografinen sanakirja (1700-luvun lopusta 1960) // Karaite Biografinen sanakirja (800-luvun lopusta 1960) / B. S. Elyashevich. - M .  : Venäjän tiedeakatemian etnologian ja antropologian instituutti , 1993. - Kirja. 2: karaiitit. — 238 s. - ("Ihmiset ja kulttuurit" / toimittanut M. N. Guboglo , A. I. Kuznetsov, L. I. Missonova, Yu. B. Simchenko, V. A. Tishkov  ; numero XIV). - 250 kappaletta.  — ISSN 0868-586X .
  • Petrov-Dubinsky O. V. S. M. Shapshal (Edibus-us-Sultan) - Valiahd Mohammed-Alin opettaja, Mohammed-Ali-Shahin kenraaliadjutantti // Vostok. 2007, nro 5. S. 64-78
  • Prokhorov D. A., Kizilov M. B. Shapshal Seraja Markovich (1873-1961) // Krim kasvoissa ja elämäkerroissa. Simferopol, 2008. S. 396-400
  • Fedorov G. B. Ruta // Päiväpinta. M., 1963.
  • Karaite ihmisten tietosanakirja . Yhteensä alle toimittanut M. S. Sarach . - TI - M .: "Karaylar", 1995. - 246 s.
  • Kizilov M. Ḥakham (Ḥakhan) Seraja Szapszał (1873–1961) ja hänen roolinsa Puolan-Liettuan karaiteyhteisön turkkilaisen identiteetin muovaamisessa // Raamatun pojat: Puolan ja Liettuan karaiit 1900-luvulla / M. Kizilov. - Berliini; Varsova: De Gruyter Open, 2015. - S. 527. - ISBN 978-3-11-042525-3 .
  • Kobeckaitė H. Lietuvos karaimai, Vilna, 1997.
  • Shapira Dan DY Juutalainen pan-turkisti: Seraya Szapszał (Şapşaloğlu) ja hänen työnsä Qırım Qaray Türkleri (1928) (Judaeo-Türkica XIII) // Acta Orientalia Hungaricae. - Joulukuu 2005. - Vol. 58, nro 4. - P. 349-380
  • Seraya Szapszalin karaim-kokoelma. Vilna: Liettuan kansallismuseo, 2003. ISBN 9955-415-32-0

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Gahams
Tauriden ja Odessan karaite-hengellinen hallitus
Trok Karaite Spiritual Board