Teltta (Gumilyovin runokokoelma)

teltta

Vuoden 1922 Revel-painoksen kansi
Genre Kokoelma runoja
Tekijä Nikolai Gumiljov
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 1921, 1922
kustantamo Runoilijoiden työpaja ; Bibliofiili
Edellinen posliinipaviljonki
Seurata tulipatsas
Wikilähde logo Teoksen teksti Wikilähteessä

"Teltta" on Nikolai Gumiljovin  kahdeksas runokokoelma, jonka Sevastopolissa julkaisi vuonna 1921 Runoilijoiden Workshop ja Revalissa Bibliophile - kustantamo . Viimeinen runokirja, jonka ulkoasun kirjoittaja näki [1] .

Luominen

Tulevan kirjan työskentelyn alku liittyi 24. syyskuuta 1918 saatuun tilaukseen Z. I. Grzhebiniltä säveltää "maantiede säkeessä". Suunnitelmissa oli kirjoittaa runoja kaikista maailman suurimmista maista, ja runoilija aloitti Afrikasta, vuoden loppuun mennessä hän sai valmiiksi runosarjan tästä mantereesta [2] . Anna Ahmatova kirjoitti myöhemmin, että "Teltta" on tilattu jakeellinen maantieteen kirja, jolla ei ole mitään tekemistä hänen matkoinsa" [3] . Sotakommunismin ja Luoteis-sisällissodan vaikeissa olosuhteissa Grzhebin-projekti osoittautui mahdottomaksi; Gumilyov onnistui julkaisemaan osan runoistaan ​​aikakauslehdissä vuonna 1919. Vuonna 1920 runoilija kokosi käsinkirjoitetun kokoelman "About you, my Africa", varoittaen sitä: "Tekijä on kirjoittanut tämän kirjan yhtenä kappaleena ja varustanut omat piirustuksensa ja allekirjoituksensa. marraskuuta 1920. N. Gumilev ”(koneella kirjoitettu kopio on säilynyt). Se sisälsi runot "Omistautuminen", "Lintu. Hottentott Cosmogony, "Somalia", "Gama" ja " Abessinia " [4] .

Toukokuussa 1921 runoilija, toivoen julkaisua Krimillä , muutti merkittävästi vuoden 1918 tekstiä poistamalla korostetun "maantieteen" ja tehden runoista lyyrisempiä, jotta niitä pidettiin muistoina hänen Afrikan-matkoistaan ​​[5] . Yksi muutoksen syistä oli hänen veljenpoikansa N. L. Sverchkovin kuolema vuonna 1919, joka seurasi runoilijaa hänen viimeisellä matkallaan Afrikkaan [6] .

Kesäkuussa Gumiljov yhdessä tuttavansa V.A. Pavlovin kanssa, joka toimi entisen kontraamiraali A.V. Nemitzin merivoimien kansankomissaarin (Komorsi) lippusihteerinä , lähti etelämatkalle Komorsi-junan sedanvaunussa [1 ] [4] .

Pavlovin L. V. Gornungille kertoman tarinan mukaan Gumiljov otti mukaansa Shatran käsikirjoituksen ja Sevastopolissa Pavlovin ja S.A Gumiljov esitti käsikirjoituksen välittömästi Pavloville ja vei kirjan koko painoksen mukaansa Petrogradiin” [1] [7] [6] . Itse asiassa säilyneiden kopioiden perusteella kansi oli tehty paksusta sinertävästä puolipahvista, eikä Gumiljov odottanut kirjan koko painoksen painamista, ja Kolbasiev toi loput myöhemmin Petrogradiin [7] .

Palattuaan 8. heinäkuuta Krimiltä Petrogradiin runoilija jakoi osan kopioista ystävilleen ja myi käsikirjoituksen ensimmäisen painoksen Albert Orgille , Revelin kustantamo Bibliophile [8] [9] edustajalle . Kaupan olosuhteet ovat epäselvät ja on olemassa erilaisia ​​olettamuksia siitä, mikä versio tekstistä toimitettiin julkaistavaksi [10] , mutta ilmeisesti Gumiljov aikoi muokata kokoelmaa ennen kuin painos loppuu. V. I. Nemirovich-Danchenkon , joka oli läsnä Gumiljovin ja Orgin välisessä keskustelussa, muistelmien mukaan tapaaminen tapahtui kirjaimellisesti postin pidätyksen aattona, ja luovuttaessaan käsikirjoituksen Gumiljov ilmaisi erityisesti tietyt ehdot [ 11] [9] .

3. elokuuta 1921 Petrogradin tšeka pidätti runoilijan ja teloitettiin pian kaupungin läheisyydessä. Jo 16.9.1921 Revalin kirjallisessa ja humoristisessa kokoelmassa Appi! - Avuksi!" runo "Damara" julkaistiin, mikä osoittaa, että kirjailija ammuttiin noin kolme viikkoa sitten Petrogradin tuomioistuimen tuomiolla, ja runon teksti kokoelmasta "Telta", jonka julkaisi kustantamo "Bibliophile", toimitettiin. kokoelman toimittajille muistojulkaisua varten [9] . Itse Teltta julkaistiin vuoden lopulla; kannessa oli merkintä 1922 [12] [9] .

Kokoelman kokoonpano

Sevastopol- ja Revel-versioiden sisältö on erilainen. Ensimmäinen on alaotsikolla "Runot 1918" ja omistettu "Afrikkalaisen vaelluksen toverini Nikolai Leonidovich Sverchkovin muistolle". Useiden runojen tekstiä on pienennetty merkittävästi kuvailevilla kuvilla lyyrisyyden lisäämiseksi, ja runot "Suezin kanava", "Madagaskar", "Zambezi" ja "Niger" on jätetty pois, ja niiden uskotaan olevan ääneltään liian "tärkeitä". Kokoelma päättyi "Equatorial Forest" -elokuvan traagiseen finaaliin [13] .

Teltta (1921)

Teltta (1922)

Reval-painoksessa, jota julkaisusta alkaen Washingtonissa kerättyjen Gumilyovin teosten katsotaan olevan kokoelman lopullinen versio, runojen alkuperäiset painokset on annettu ilman lyhenteitä, joten teksti on täynnä maisemaa ja jokapäiväistä. kuvaukset Afrikasta, joita vastaan ​​lyyr-filosofinen komponentti vetäytyy taustalle. Myös säkeiden järjestys menettää sävellysluonteensa [14] .

Näiden kahden kokoelman välillä on merkittävä ero volyymissa: 637 riviä vastaan ​​1050 ja jopa neljällä runolla Revelin painos ylittää Sevastopolin koon yhdellä 221 rivillä [15] .

Koska toinen painos, joka ilmestyi pienessä erässä, oli lännessä lähes tuntematon, Washingtonin kokouksen jälkeen Revel-painoksessa julkaistua alkuperäistä versiota on pidetty Struven ja Filippovin Paviljongin kanonisena tekstinä. Vain Complete Worksissa kannatettiin Nikitinin mielipidettä ja Sevastopolin painoksen teksti tunnustettiin lopulliseksi versioksi.

Kritiikki

Elokuun 30. päivänä Erich Hollerbach julkaisi ironisen katsauksen Zhizn iskusstvassa ("Opas Afrikkaan"), jossa hän kutsui Gumiljovin kokoelmaa "riimutetuksi oppaaksi Afrikkaan". Seuraavana päivänä Neuvostoliiton hallitus ilmoitti virallisesti runoilijan murhasta, joten kriitikko kirjoittaa Gumiljovia koskevassa muistiinpanossa (" Uusi venäläinen kirja ", 1922, nro 7), vaikka hän pysyi huonona mielipiteenä hänen runoistaan. selvisi "suureksi harmikseen" [16] .

Innokenty Oksenov kirjoittaa katsauksessaan, että Gumiljovin uudet runot, ”hänen afrikkalaisen vaelluksen hedelmät (...) ovat kirjava luettelo maantieteellisistä nimistä, jotka on puettu elävään lihaan ja vereen lähes virheettömässä näytelmässä. Todellakin, edessämme nousee voimakas kuva - itse Afrikka" [17] .

Julius Aikhenvald pitää Gumiljovia "maantieteen runoilijana" (Runoilijat ja runoilijat. s. 1922) [14] , Nikolai Otsup , joka analysoi afrikkalaisia ​​runoja itse Gumiljovin menetelmällä, osoittaa, että melkein kaikki ne on kirjoitettu anapaestissa , josta kirjoittaja itse kertoi " Gondlen " muistiinpanoissa, kuinka koko, joka antaa runoille vauhtia, voimaa ja sointia [18] , tunteet ja kuvat "ovat niin kirkkaita ja myrskyisiä, että ne vaativat tiukasti kirjailijaa ikuistamaan ne. Mitä tulee "ajatuksiin", afrikkalaisten runojen sykli ei ole rikas niistä. Ne ovat ikään kuin tarkoituksella naiiveja, heijastavat innostunutta yllättämistä luonnon mysteereistä, primitiivistä lapsellista hämmästystä” [19] , ja tätä vaikutelmaa vahvistaa entisestään Revel-kokoelman arkkitehtoninen amorfisuus, jossa runot on painettu satunnaisessa järjestyksessä [ 14] (oletettavasti Otsup analysoi juuri näitä tekstejä) [13] ).

Vastauksena tavallisiin eksotiikkasyytöksiin akmeisti Georgy Adamovich huomauttaa:

Vain lyhytnäköisille Gumiljov näyttää olevan Gorenin jälkeläinen. (...) Näiden tekstien luonne on täysin erilainen. On maailma ja on henkilö, eron omistaja. Hyvä omistaja on se, joka rakastaa kaikkea ja haluaa tutustua ja "kuvailla" kaikkea paremmin. Mutta maailma ei vielä kuulu ihmiselle. Valtava, rajaton kaikilta osin, aine ei ole vielä henkistynyt, ja kulttuurimme on vielä infantiilia heikkoa höpötystä. (...) Gumiljov on yksi taiteemme keskeisistä ja määräävistä hahmoista ja, lisään, sankarillinen hahmo nykypäivän runollisen ja yleisen taiteellisen tietoisuuden syvän ja säälittävän tyrmistyksen keskellä.

- Cexan runoilijoiden almanakka. Kirja. 2. - s. 1921. - S. 70-71)

Jotkut kokoelman runoista julkaistiin berliiniläisessä Zhar-Ptitsa-lehdessä "seppeleenä (...) tuntemattomalla haudalla" [20] Gumilevin, jonka bolshevikit surmasivat. Julkaisun esipuheessa Sasha Cherny , salanimellä A. Ch., kirjoittaa:

Millaisen teltan punaisten villieläinten joukossa kuoleva runoilija-panttivanki levitti päänsä päälle? Mistä hän voisi kirjoittaa maassa, jossa täysi sanallinen ruoka-annos annettiin vain etuoikeutetuille demyaneille, lihaville pillereille, jotka huvittavat tyrannien vapaa-aikaa? Mitä hän voisi kirjoittaa siitä, missä jopa ei-neuvostoliittolainen silmänilmaisua pidetään kuolemansyntinä, jossa palkatun kiinalaisen laukaus takaraivoon ratkaisee viimeiset pisteet myymättömän muusan kanssa?

Ja silti runoilija löysi sieltäkin omat kauniit ja voimakkaat sanansa. Hän ei kirjoittanut "Skythian" Venäjästä – petoeläintä ei kiusata leijonan luolassa – hän muisteli toista kotimaataan, Afrikaa, kaipaamalla ja uurastaessaan. Ja mustat villit - puoliksi lapset, puoliksi pedot, naiivit ja yksinkertaiset mieluummin punaiset.

- Sasha Cherny . "Teltta" Gumiljov // Tulilintu. 1921, nro 3. - S. 36

Vastoin Sasha Chernyn esittämää uskoa, että bolshevikit tuhosivat kaikki hänen paperinsa [21] käsiteltyään hänen paperinsa niin, että hänen muistonsa katoaisi, vuonna 1922 Gumilevin runokokoelma julkaistiin Petrogradissa. uusintapainos seuraavana vuonna, ja hänen tekstiensä täydellisen julkaisukiellon jälkeen (voimassa 1925–1986), runoilijan papereita ei poltettu, vaan ne haudattiin arkistoon pitkäksi aikaa [22] .

Kirjallisuuskriitikko V. A. Manuilov , ilmeisesti 1940-luvulla, pyysi afrikkalaista D. A. Olderoggea kommentoimaan hänen hallussaan olevaa Teltta-kopiota; Tämän kommentin julkaisi osittain A. B. Davidson kirjassa "Nikolaji Gumilyov: Runoilija, matkailija, soturi" ja Kokoelmissa [23] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 Elzon, 1988 , s. 583.
  2. ↑ Kommentit, 2001 , s. 219-220.
  3. ↑ Nikitin, 1996 , s. 12.
  4. ↑ 1 2 kommenttia, 2001 , s. 220.
  5. ↑ Kommentit, 2001 , s. 220-221.
  6. ↑ 1 2 kommenttia, 2001 , s. 221.
  7. ↑ 1 2 Nikitin, 1996 , s. 14-15.
  8. ↑ Elzon, 1988 , s. 583-584.
  9. ↑ 1 2 3 4 Kommentit, 2001 , s. 222.
  10. ↑ Nikitin, 1996 , s. 16-19.
  11. ↑ Nemirovich-Danchenko, 1989 , s. 231.
  12. ↑ Elzon, 1988 , s. 584.
  13. ↑ 1 2 kommenttia, 2001 , s. 224.
  14. ↑ 1 2 3 Kommentit, 2001 , s. 223.
  15. ↑ Nikitin, 1996 , s. 9-10.
  16. ↑ Hollerbach, 1989 , s. 24.
  17. ↑ Oksjonov, 1921 , s. 31.
  18. ↑ Otsup, 1995 , s. 82.
  19. ↑ Otsup, 1995 , s. 83.
  20. ↑ Sasha Cherny, 1996 , s. 366.
  21. ↑ Sasha Cherny, 1996 , s. 365.
  22. ↑ Sasha Cherny, 1996 , s. 457.
  23. ↑ Chistov, 2010 , s. 497.

Kirjallisuus

Linkit