Shen Dao
| Shen Dao | |
|---|---|
| Syntymäaika | 350 eaa e. |
| Kuolinpäivämäärä | 275 eaa e. |
| Ammatti | filosofi , kirjailija |
Shen Dao ( kiinalainen 慎到, pinyin Shèn Dào , 395–315 eKr.) oli muinainen kiinalainen filosofi.
Luovuus
Sima Qianin mukaan Shen Dao kirjoitti teoksen 12 luvussa ja kehitti Huang-Lao- opetuksen , eli hän kuului taoisteihin (" Shi chi ", luku 74). Kuitenkin bibliografisessa osiossa " Hanshu " häneen viitataan Fajia- koulun ajattelijoihin (legistit) ja hänen ansioksi luetaan 42 luvun sävellys "Shenzi" (pian) ("Hanshu", luku 30). "Tang shussa" hänen työhönsä viitataan myös oikeustieteelliseen koulukuntaan ja on osoitettu, että se koostuu kymmenestä kääröstä (juan) (Ch.49). Vain seitsemän lukua on tullut aikaansa tällä otsikolla. Zhuangzin luvussa 33 sanotaan, että Peng Meng, Tian Pian ja Shen Dao tunnustivat "asioiden pimeyden tasa-arvon" (齊萬物以為首) pääasiaksi. Tietoa Shen Daosta ja hänen opetuksistaan on myös "Zhuangzi ", " Xunzi ", " Han Feizi ", " Luishi chunqiu ", " Shi chi " jne.
Vuonna 2007 Shanghain museo julkaisi kokoelman tekstejä Chun valtakunnan bambutableteista . Kuusi näistä Zhanguon ajalta peräisin olevista bambutableteista sisältää Shen Daon sanontoja.
Todisteita Shen Daon elämästä ja opetuksista
”Xuan-wang otti hovissa mielellään vastaan kirjallisuutta tuntevia aviomiehiä ja vaeltavia tutkijoita. Heitä oli seitsemänkymmentäkuusi - kuten Zou Yan, Chunyu Kun, Tian Pian, Tse Yu (Jie-tzu), Shen Dao, Huan Yuan. Hän nimitti heidät kaikki shandafuiksi (vanhemmat arvohenkilöt), mutta he eivät hoitaneet asioita, vaan osallistuivat keskusteluihin ja tulkintaan. Siksi Qi-oppineiden Jixia -koulu kukoisti jälleen, ja sen lukumäärä oli useista sadasta tuhanteen ihmiseen ”Shi chi. Luku 46
- "宣王 喜 文学 游说 之 士 ， 驺衍 、 淳于 髡 田骈 接予 、 慎到 、 环渊 徒 七十六 人 皆 赐列 ， ， 为 上大夫 ， 而。 齐稷 齐稷 齐稷 齐稷 齐 齐 齐 齐 齐 齐 齐 齐 齐 齐 齐 齐 齐 齐 齐 齐 齐 齐 齐 齐 齐稷 齐稷 以 以下学士复盛，且数百千人."
"Shen Dao oli Zhao, Tian Pian, Jie Zi olivat Ci, Huan Yuan oli Chusta, he kaikki opiskelivat Taon ja Te:n periaatteita Huang-Laon [koulun] mukaisesti, kehittivät ja virtaviivaistivat sen pääideoita. Shen Dao kirjoitti teoksen 12 luvussa, Huan Kuan teki kaksiosaisen teoksen, Tian Pianilla, Jie-tzulla ja muilla kaikilla oli omat sävellyksensä ”Shi chi. Luku 74
- "慎到 ， 赵 人。 田骈 接子 ， 齐人。 ， 楚人 皆 学黄 老 道德 之 ， 因 发明 其 指意 故慎 到 到 论 ， 著 上下篇 上下篇 上下篇 上下篇 上下篇 上下 上下 上下 上下 上下 上下 上下 上下 上下 上下 上下 上下 上下 上下 上下 上下 上下 上下 上下篇 上下篇 著 著 著，而田骈、接子皆有所论焉 ".
"Shen Tzu sanoi: "Oletetaan, että jänis juoksee ja sata ihmistä jahtaa häntä. Sillä välin on selvää, että yksi jänis ei riitä sataan ihmiseen. Tämä tapahtuu, koska ei ole selvitetty kenelle jänis oikeutetusti pitää. Yao olisi pulassa, tusinasta ihmisestä puhumattakaan.” Luishi chunqiu, kirja 17, luku 6 .
- 慎子曰：今一兔走，百人逐之。非一兔足為百人分也，由未定。由未定，今一兔走，百人逐之.
Kirjallisuus
- Guo Mo-jo Jixian Huang-Lao-ryhmän kritiikki // Muinaisen Kiinan filosofit. M., 1961. s. 217-266.
- kiinalainen filosofia. Ensyklopedinen sanakirja. M., 1994 -S.508-509. ISBN 5-244-00757-2
- Rubin V.A. Shen Dao ja fa-jia // Persoonallisuus ja voima muinaisessa Kiinassa. M., 1999. S. 129-137.
- Yang Hingshunin materialistinen ajattelu muinaisessa Kiinassa. M., 1984. S.111-115.
- Soon-ja Yang Shen Daon teoria fa:sta ja hänen vaikutuksestaan Han Feihin // Paul R. Goldin (toim.), Dao Companion to the Philosophy of Han Fei. Springer 47--63 (2013)
- Thomson P. Shen Tzu -fragmentit. – Diss. Washington (Seattle), 1970. Toim. American Oriental Societyn lehdessä.
 |
| |||
|---|---|---|---|---|