Empusa

Empusa , empusa ( muinainen kreikka Ἔμπουσα ) - kreikkalaisessa mytologiassa myyttinen olento, naispuolinen demoni , joka on Hekate seurassa . vampyyria muistuttava ( ghoul ). Näkyy kauhean haamun muodossa aasinjaloilla , joista yksi on kuparia . Se voi myös ottaa lehmän, koiran, aasin muodon. Mutta vaarallisin asia on kauniin tytön kuva, jonka hän inkarnoi houkutellakseen ihmisiä. Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että Empusa imi verta nukkuvilta ihmisiltä öisin, sieppasi lapsia, houkutteli ja kuristi poikia ja tyttöjä ja joi sitten heidän verta.

Kuvaus

Empusaa pidettiin yöhengenä, joka kuului niin kutsutuille mormoliksille  - Akko, Alfito ja Gorgo  - ja Lamia [1] [2] . Empusa oli jumalatar Hecaten seurassa , joka lähetti Empusan, joka otti erilaisia ​​kuvia, pelottamaan ihmisiä, pääasiassa naisia ​​ja lapsia. Empusa oli lehmien, koirien tai kauniiden neitojen muodossa. Muutti sen ulkonäköä tuhannella tavalla [3] . Heti kun kuu nousee yöllä taivaalle, Hekate, taikuuden jumalatar, ilmestyy Hadesin valtakunnasta. Hän ryntää kolmenaamaisina ja kädessään palavia soihtuja mustien koirien, joita kutsutaan stygiankoiriksi, valjastamissa vaunuissa , ja Empusan aave seuraa häntä hellittämättä. Tässä on mitä N. A. Kuhn kirjoittaa hänestä Muinaisen Kreikan myyteissä ja legendoissa: "Siellä vaeltelee pimeässä Empusan kauhea haamu aasinjaloilla; houkutettuaan ihmiset syrjäiseen paikkaan yön pimeydessä, se juo kaiken veren ja syö heidän yhä vapisevan ruumiinsa.

Olemassa olevien uskomusten mukaan Empusa kantoi usein pois pieniä lapsia, ja koska hän kuului mormolikeihin, olentoja, jotka eivät tunteneet rakkauden nautintoja, hän imi verta kauniilta nuorilta miehiltä, ​​näyttäytyen heille ihanan naisen muodossa, ja täynnä verta hän söi usein heidän lihansa. Empusa, jonka olemassaoloon vain lapset ja naiset uskoivat, oli myös sukua Ernyekselle (Eumenides), joka sai paitsi laajalle levinneen myös kultin [1] .

Voit suojautua tältä haamulta amulettien avulla, joista yksi on jaspis . Dionysius Periegetes (2. vuosisadalla jKr.) kirjoittaa: "Tämä meri ( Kaspianmeri ) tarjoaa monia muita ihmeellisiä asioita ihmisille ja tuottaa myös kristallia ja tummaa jaspista, joka on kauheaa empousille ja muille haamuille."

Oletuksena on, että Empusan kuva tuli Kreikkaan Palestiinasta , missä oli tämän fantastisen olennon analogi - Lilithin lapset . Heillä oli myös aasinjalat, koska aasi oli irstauden symboli. Empusasta löytyy muiden fantastisten olentojen piirteitä. Esimerkiksi Poseidonin tyttären Lamian  kanssa, haamu, joka imee verta pojilta ja tytöiltä. Ja jos käännyt eteläslaavilaisen mytologian puoleen, voit löytää toisen analogin - Lamyan, jolla on koiran pää ja käärmeen ruumis, joka riehuu pelloilla ja puutarhoissa ja syö hedelmiä.

Kirjallisuudessa

Aristophanes antaa elävän kuvauksen Empusasta komediassaan "The Frogs " [4] . Jumala Dionysos , laskeutunut Haadeksen valtakuntaan , tapaa Empusan, jossa aave ei kyllästy vaihtamaan ulkonäköään: ensin se reinkarnoituu härkäksi, sitten muuliksi, kauniiksi tytöksi ja koiraksi. Lopulta hän ilmestyy todellisessa muodossaan: haamu, jolla on liekehtivä pää, yksi hänen jaloistaan ​​on kuparia, toinen on aasi. Aristophanes näyttää Empusan hauskalla tavalla, mitätöimällä kaiken hänen kauhunsa.

Mainitsee myös 3. vuosisadalla elänyt Flavius ​​​​Philostratus elämäkerrallisessa romaanissaan Apollonius of Tyanan elämä . Empusa ilmestyi Lycanian Menippukselle kauniina tytön muodossa, joka esitteli itsensä foinikiaksi ja asuu oletettavasti Korintin esikaupunkialueella . "Nuori mies suostui, sillä hän ei ollut vain omistautunut filosofialle, vaan hän oli myös taipuvainen himoon; niin hän tuli hänen luokseen auringonlaskun aikaan ja alkoi sitten käydä hänen luonaan usein, näennäisesti huvin vuoksi, ymmärtämättä lainkaan, että hän oli ottanut yhteyttä epäkuolleisiin. Apollonius, joka aavisti nuorta miestä uhkaavista ongelmista, tuomitsi Empusan hääjuhlissa.

Fantasia

Empusat ovat mutanttikrokotiileja Boris Tolchinskyn vaihtoehtoisessa historiallisessa universumissa "Divine World" .

Katso myös

• Empusa

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 ESBE, 1890-1907 .
2. ↑ RSKD, 1885 .
3. ↑ Lucian. Tanssista 19
4. ↑ Aristophanes . "Sammakot", 294 seuraava.

Kirjallisuus

• Obnorsky N.P. Empusa // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Obnorsky N.P. Empusa // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Empusa  // Todellinen klassisen antiikin sanakirja  / toim. F. Lübker  ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885.
• Empusa  // Maailman kansojen myytit  : Encyclopedia. 2 osassa / ch. toim. S. A. Tokarev . - 2. painos - M  .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 661.
• Robert Graves . Muinaisen Kreikan myytit

Linkit

• Mythological Encyclopedia: Bestiary: Empusa
• Muinaisen Kreikan myytit: N. A. Kun "Myyttejä ja legendoja antiikin Kreikasta"  (pääsemätön linkki)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Brockhaus ja Efron Todellinen klassisen antiikin sanakirja Työpöytä