Yuslenius, Daniel

Daniel Yuslenius
Syntymäaika 10. kesäkuuta 1676( 1676-06-10 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 17. heinäkuuta 1752 (76-vuotias)( 1752-07-17 )
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti historioitsija
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Daniel Yuslenius ( 10. kesäkuuta 1676 [2] [3] , Mietoinen [d] , Abo-Bjørneborin maakunta - 17. heinäkuuta 1752 [2] , Skonings-Osaka [d] , Skaraborg [1] ) - suomalainen latinalainen kirjailija , historioitsija ja kielitieteilijä, Fennofiililiikkeen näkyvä edustaja . Teologian tohtori, piispa, Ruotsin valtiopäivien jäsen.

Nuoret vuodet

Daniel Danielinpoika oli Daniel Henrikinpoikan (Mynämäen seurakunnan Mietoisten kirkon pappi) ja Barbara Göösin perheen viides ja nuorin lapsi. Hänen isänsä otti latinankielisen sukunimen Yuslenius Yuuselan kartanon nimen mukaan. Hänen äitinsä kuoli pojan ollessa kolmevuotias, ja hänen isänsä kuoli vuonna 1691. Hänen vanhemmista veljistään Henrikistä tuli Nystadin pormestari ja Noteborgin piirituomari , toinen veli Gabriel vuodesta 1702 oli Turun Akatemian logiikan ja metafysiikan professori , vuodesta 1720 teologian professorina. Gabrielin tyttären poika oli suomalainen historioitsija H. G. Portan [4] .

Daniel sai peruskoulutuksen isältään ja veljiltään, 11-15-vuotiaana hän opiskeli Turun Tuomiokirkon koulussa, maaliskuussa 1691 hän tuli Turun Akatemiaan, mutta tuli pian kotiopettajaksi Kaprioon ( Koorye ), sitten (1696-1697) oli merimies kauppalaivalla, vuonna 1697 hän jatkoi opintojaan Akatemiassa. 12. toukokuuta 1700 hän julkaisi latinankielisen "koetyönsä" "Vanha ja uusi Turku" ( latinaksi  Aboa vetus et nova ). Vuonna 1703 hän puolusti väitöskirjaansa "Suomalaisten puolustuksessa" ( lat.  Vindiciae Fennorum ) saatuaan korkeimman arvosanan ja tullessaan "primus-mestariksi" [4] .

Akateeminen toiminta

Vuonna 1705 Yusleniuksesta tuli assistentti Akatemian filosofian tiedekunnassa, hänen opettajanuransa alkoi, samana vuonna hänen johdollaan puolustettiin ensimmäinen teologian väitöskirja. Vuonna 1712 Yuslenius ryhtyi "pyhien kielten" (heprean ja kreikan) professoriksi, ja astuessaan virkaan hän piti puheen suomen, kreikan ja heprean leksikaalisista rinnasteista (julkaistu vuonna 1728). Pian hän joutui Pohjansodan tapahtumien vuoksi jättämään Turun ja vietti 1713-1722 Ruotsissa, missä hän oli retoriikan ja runouden lehtori Westeros Lyseumissa, vuonna 1719 hänestä tuli tämän oppilaitoksen rehtori, ja vuonna 1720 - Westerosin pastori [4] .

Vuonna 1722 hän aloitti uudelleen opettamisen Turun Akatemiassa . Vuoteen 1727 saakka hänen johdollaan Turussa puolustettiin 10 latinalaista teesiä. Tänä vuonna hänet nimitettiin teologian professoriksi, vuonna 1729 hän oli Akatemian rehtori ja vuonna 1732 Uppsalan yliopisto myönsi hänelle teologian tohtorin tutkinnon [4] .

Yusleniuksen toiminta kohtasi esteitä Fennofiilien vastustajilta. Aluksi Turun piispa Hermann Witte vaati ruotsalaisen Niels Nyurbyn valintaa teologian professoriksi, vaikka ensimmäinen konsistoria ehdotti Yusleniuksen ehdokkuutta (siis Yusleniuksen valinta viivästyi vuoteen 1727) [4] .

Vuonna 1733 Yuslenius valittiin Porvoon piispaksi , hän toimi tässä tehtävässä erittäin aktiivisesti, matkusti hiippakunnassa ja käytti pakkokeinoja yrittäessään käännyttää Karjalan ortodoksisia asukkaita luterilaisuuteen [4] .

Vuonna 1742 Yuslenius pakeni uuden Venäjän-Ruotsin sodan vuoksi perheineen Ruotsiin, missä hän vietti loppuelämänsä ja hänet nimitettiin Skaran piispaksi vuonna 1744 . Hän osallistui vuosien 1731, 1742 ja 1751 juhlapäiviin, joista toisessa hänestä tuli ruotsalaisten armeijan johtajien K. E. Levengauptin ja G. M. Buddenbrookin toimintaa sodan aikana tutkivan komitean jäsen [4] .

Yuslenius kuoli kesällä 1752 Brunnsbossa lähellä Skaraa .

Yusleniuksen kunniaksi on nimetty "Yuslenius" - Turun yliopiston humanistisen tiedekunnan rakennus [4] .

"Vanha ja Uusi Turku" ja muita kirjoituksia

Jusleniuksen kirjoitusten ideologia vastusti tuolloin suosittuja ruotsalaisia ​​suurvaltateoreetikoja (kuten Rydbeckiä ) ja vaikutti suomalaisen kansallisen tietoisuuden heräämiseen. [neljä]

Tämä piti erityisen paikkansa, sillä Yusleniuksen elinvuosina esitettiin jopa ehdotuksia suomen kielen täydelliseksi poistamiseksi ja sen korvaamiseksi ruotsilla: sellaisen esitti vuonna 1709 professori I. Nesselius ja vuonna 1747 tämä Asiaa käsitteli senaatin Suomen asioiden valiokunta [5] .

Juslenius ylisti tutkielmassa "Vanha ja uusi Turku" ( Aboa Vetus et Nova ) suomalaista kansaa kaikin mahdollisin tavoin ylistäen heidän ahkeruuttaan ja saavutuksiaan merenkulussa, rakentamisessa, tieteissä [6] .

E. G. Karhun luonnehdinnan mukaan "Jusleniuksen loukkaavasta kansallistunteesta innostunut fantasia ei tuntenut rajoja" [7] . Hänen mielestään suomen kieli oli "alkuperäinen" ja syntyi jo Babylonin pandemonian aikana. Tämä vahvisti sen tasa-arvoisuuden kreikan kanssa ja joidenkin myöhemmin kehittyneiden "johdannaiskielten" etusijalla.

Yuslenius kehitti prof. E. Svenonius (1662) ja pastori E. Kajanus (1697) etsivät suomen kielen rinnastuksia pyhistä kielistä [8] toteamalla, että noin 500 suomen kielen sanaa tulee hepreasta [4] . Kielitutkimuksessaan hän käytti "platonista" tapaa (dialogista " Cratylus "), lisäten, vaihtaen tai poistaen vapaasti kirjaimia [9] .

Yusleniuksen mukaan suomalaiset ovat maan vanhin kansa, Jafetin suoria jälkeläisiä , ja heidän ensimmäinen kuninkaansa oli Magog , jonka johdolla he muuttivat pohjoiseen [7] .

Juslenius väitti, että muinaisina aikoina suomalaisilla oli lähinaapurien tavoin kehittynyt kirjallisuus, mutta se tuhoutui ruotsalaisten valloituksen ja kristinuskon omaksumisen jälkeen. Hän kertoi, että versifiointia harjoittivat Suomessa sekä talonpojat että oppineet, ja mainitsi alliteroidun kahdeksantavuisen säkeen, joka tarkoitti mittaria, jolla Kalevala myöhemmin sävellettiin [10] .

Sanakirja

Vuonna 1745 Tukholmassa julkaistiin Yusleniuksen merkittävin teos - 16 tuhatta sanaa sisältävä suomi-latina-ruotsi-sanakirja ( Suomalaisen sana-lugun koetus ), josta tuli suomalaisen leksikografian ensimmäinen suuri teos (aiemmin, vuodesta 1637 alkaen, vain pieniä sanakirjoja julkaistiin - luetteloi sanat). Samana vuosina julkaistun B. Waelin (1733) "suomen kieliopin" ohella sanakirja loi perustan tieteelliselle tutkimukselleen [11] [6] .

Esipuheessa Yuslenius viittasi tutkimuksiin kreikan ja heprean yhteyksistä, mutta korosti suomen kielen suhdetta saamelaiseen ja viroon ja mainitsi mahdollisuuden, että unkari, slaavi ja turkki kuuluivat samaan kieliperheeseen [9] . Hän mainitsi leksikografin työn vaikeuden ja kirjoitti, että sellainen teos kuluttaa tekijänsä, eikä silloinkaan voida koskaan saada täysin valmiiksi [12] .

F. Karlssonin mukaan Jusleniuksen sanakirjasta tuli 1500-1700-luvun lainatuin suomalainen kirja [12] . 1700-luvun lopulla K. Ganander laajensi Yusleniuksen sanakirjaa , mutta hänen teoksensa julkaistiin vasta 1900-luvulla [13] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Saksan kansalliskirjasto , Berliinin valtionkirjasto , Baijerin osavaltion kirjasto , Itävallan kansalliskirjasto Tietue #100366287 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ 1 2 Daniel Juslenius  (Ruotsi) - 1917.
  3. ↑ Daniel Juslenius  (Ruotsi) - SLS .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Pitkyaranta, 2004 .
  5. ↑ Eliseev, 1975 , s. 151.
  6. ↑ 1 2 Karhu, 1979 , s. 73.
  7. ↑ 1 2 Karhu, 1979 , s. 72.
  8. ↑ Eliseev, 1975 , s. 164.
  9. ↑ 12 Hovdhaugen , 2000 , s. 70.
  10. ↑ Karhu, 1979 , s. 72-73.
  11. ↑ Eliseev, 1975 , s. 155, 163.
  12. ↑ 12 Hovdhaugen , 2000 , s. 40.
  13. ↑ Eliseev, 1975 , s. 163.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat