Arkkienkeli Mikaelin ilmestyminen Joshualle (Moskovan Kremlin Dormition Cathedral -kuvake)

Arkkienkeli Mikaelin ilmestyminen Joosualle on 1200-luvun  venäläinen ikoni . Sijaitsee Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa .

Historia

Ikoni on luultavasti peräisin Arkkienkeli Mikaelin kirkosta, joka seisoi nykyaikaisen arkkienkelikatedraalin paikalla ja rakensi Moskovan prinssi Mikael Horoborite [1] :169 . I. E. Grabarin mukaan ikonin kirjoittaja on " jos ei bysanttilainen, niin tietysti suzdalialainen " [2] .

Ikoni tuli taivaaseenastumisen katedraaliin suurruhtinas Vasili III :n ja metropoliitta Varlaamin alaisuudessa samaan aikaan kuin Vapahtajan kultahiuksinen ikoni [3 ] .

Ikoni avattiin 1920-luvulla Koko Venäjän restaurointikomissiossa. Osallistui Keski-Valtion musiikkimuseon III entisöintinäyttelyyn (Moskova, 1927), näyttelyyn "Venäläistä taidetta skyyhoista nykypäivään" (Pariisi, 1966-1967) [2] .

Ikonografia

Ikoni on maalattu Vanhan testamentin tarinan juoneen arkkienkeli Mikaelin ilmestymisestä Joosualle ( Joos .  5:13-15 ). Arkkienkeli Mikael on kuvattu täysikasvuisena pitäen miekkaa oikealla kädellä päänsä yläpuolella ja huotra vasemmalla. Arkkienkelin jaloissa on kuvattu polvistuva Joosua .

Ikonissa on lukuisia häviöitä, gesso on paikoin kadonnut ja osittain korvattu uudella marginaaleissa. Alkuperäinen arkkienkelin kasvomaalaus on säilynyt vain oikealla puolella (kasvojen vasemmalla puolella maalaus on kadonnut tauluun asti [1] :169 ), mutta kokonaisuutena hahmo on hyvin säilynyt. Joosuan hahmo on säilynyt huonosti. Ikonin yläosassa on säilynyt jälkiä kirjoituksista [2] .

Akateemikko V.N. Lazarev huomauttaa:

Merkittävää on ikonin paksu, synkkä väritys, joka jäljittelee selvästi arvokasta emalia. Ketjupostin ja siipien runsas kultainen varjostus sekä viitan, housujen ja paidan kultainen ornamentti antavat ikonille erityistä eleganssia, jossa seremoniallinen juhlallisuus yhdistyy ainutlaatuisella tavalla tiukkojen kasvojen korkeaan henkisyyteen, joka juontaa juurensa 1100-luvun perinteet [1] :46 .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Lazarev V. N. Venäläinen ikonimaalaus alkuperästä 1500-luvun alkuun. - M . : Taide, 1983. - 537 s.
2. ↑ 1 2 3 Maalaus esimongolien Venäjältä: Näyttelyluettelo. - M . : Neuvostoliiton taiteilija, 1974. - S. 118-120.
3. ↑ Kolpakova G.S. Muinaisen Venäjän taide: esimongolikausi. - M . : Azbuka, 2007. - S. 456. - ( Uusi taiteen historia ). - ISBN 978-5-352-02088-3 .