Komi-Jazvintsi

Komi-Jazvintsi
Moderni itsenimi permyakyoz
Numero ja alue
Yhteensä: 2000–5000 (arvio) [1] [2]

 Venäjä : 2000-5000 (arvio) [1] [2]
Kuvaus
arkeologinen kulttuuri Rodanovskajan kulttuuri
Kieli komi-jazva kieli
Uskonto Vanhoja uskovia
Sukulaiset Komi-Zyryans , Komi-Permyaks
Alkuperä komi-permyakkien etninen ryhmä 1400-luvulle asti

Komi-Yazvintsy tai Yazvinsky Permyaks , käytetty myös Yazvintsy , Krasnovishersky Permyaks [3] [4] ( Komi-Yazvin. Komiyoz, Permyakyuz, Komi utyr ; Komi Jozva Komiyas, Yazvinsa ; Komi - Perm. Itse- Yazvinsa - Permyaks etnografinen ryhmä komi-permyakit [1] [5] , tai erillinen suomalais-ugrilainen kansa  (pääsemätön linkki -[2] historia )  (linkki ei käytettävissä -[6 ] historia ) Venäjällä .

Väestö ja asutus

Tällä hetkellä yazvinialaiset asuvat pääasiassa useissa siirtokunnissa Permin alueen Krasnovisherskin alueella : Bychinan ja Nizhnyaya Bychinan kylissä (Bych-klaani), Verkh-Yazvan kylässä (Kichig-klaani), Parshakovan kylissä , Arefinassa . , Antipina , Vankova . Antipinsky, Parshakovskaya, Bychinskaya ja Verkh-Yazvinskaya maaseutuhallinnot (näitä hallintoja ei ole olemassa nyt - ne sulautuivat vuonna 2011 Verkh-Yazvinskoye maaseutualueeksi ) [2] .

Kokonaismäärä vaihtelee joidenkin arvioiden mukaan 2-3 tuhannesta 5 tuhanteen ihmisiin, joista jopa kaksi tuhatta asuu tiiviisti Permin alueen Krasnovishersky-alueen alueella [1] [2] .

Vuoden 2002 väestönlaskennan mukaan komi-jazviineja ei erotettu erikseen, vaan ne sisällytettiin komeihin (komi-zyryans) , komi-permyakeihin ja venäläisiin . Kansalaisuuden itsemääräämisvaihtoehtojen luettelossa Venäjän vuoden 2002 väestönlaskennan aikana vain 146 henkilöä piti itseään komijozeina ( luettu komi-zyrjalaisten joukkoon ) ja 878 henkilöä permyakeiksi ( komi-permjakkien joukkoon ) [ 1] [5] .

Kieli

Komi-jazva-kieli kuuluu uralilaisen suvun suomalais-ugrilaisen kieliryhmän permialaiseen haaraan . Se on välimuoto komi-zyryan ja komi- permyak kielten välillä [1] . Jotkut tutkijat pitävät sitä komin kielen murteena (yleensä komi-zyryaneille ja komi-permyakeille ).

Vuonna 2003 Permin alueen hallinnon tuella julkaistiin ensimmäinen Komi-Yazvin aluke. Pohjakirjan kirjoittaja on Parshakovskayan lukion opettaja A. L. Parshakova. Tämä aluke oli ensimmäinen komi-jazvan kielellä julkaistu kirja [7] .

Historia

Komi-jazviinien esi-isät miehittivät merkittävän alueen Kama- , Vishera- ja Kolva - jokien välissä . Todennäköisesti komi-yazva-kansa synnyttänyt väestö oli erityinen etno-kielinen ryhmä. Sillä oli yhteisiä taloudellisia taitoja, kielellisiä ja kulttuurisia ominaisuuksia. Visheran alajuoksulla, Kolvalla ja Kaman viereisillä rannikoilla löydettiin monia 800-1400-luvun arkeologisia kohteita, jotka liittyvät Komi-Permyakkien Rodanovskajan kulttuuriin . Mutta tutkijat eivät ole vielä tarpeeksi jäljittäneet mekanismia väestön konsolidoimiseksi, joka loi nämä monumentit etniseksi ryhmäksi.

Komi on Kaman, Visheran ja Kolvan alueiden aboriginaaliväestö. Perm Suuren liityttyä Muskoviaan vuonna 1472, venäläiset sulautuivat siihen asteittain säilyttäen samalla omaperäisyytensä 1800-luvun puoliväliin asti. Arkeologisten ja toponyymien tietojen perusteella Yazva -joelle kehittyi XIV-XV vuosisatojen aikana pieni eristetty ryhmä kominkielistä väestöä, joka joidenkin lähteiden mukaan tuli tänne Kultahorden aikana Inva -joki , Kaman oikea sivujoki, jossa sitä lähellä oleva Onkov-murre on edelleen olemassa Komi-Permyakov.

Tämän ryhmän asuminen suhteellisen eristyksissä ja vanhojen uskovien adoptio vaikutti siihen, että Yazva-altaaseen muodostui etninen muodostelma, jolla oli erityinen kieli, kulttuuriset ja arkipäiväiset ominaisuudet sekä itsetietoisuus. Tärkeä rooli tässä oli 1800- ja 1900-luvun vaihteessa tulokkailla kausityöntekijöillä - "zimogorilla" sekä erityisten uudisasukkaiden, Gulagin leiriosastojen ja hakkuuleirien siirtokuntien ilmestymisellä heidän alueelleen Neuvostoliiton aikana. .

1800-luvulla viranomaiset vainosivat jazvinialaisia, kuten vanhauskoisia. Myöhemmin, vuosina 1930-1950, heidän papistonsa joutui sorron kohteeksi. Uskontonsa mukaan jazvinilaisilla - vanhauskoisilla - Beglopopovtsyilla on oma piispa Leonid, joka asuu Vankovin (entinen Suib) kylässä.

Komi-Jazva-kansa laskettiin itsenäiseksi kansaksi vuoden 1926 väestönlaskennassa. Myöhemmin tämän kansan olemassaoloa ei tunnustettu virallisesti, ja sen edustajia pidettiin venäläisinä . Etnografin aloitteesta G.N. Chaginin ja Permin alueen entisen kuvernöörin O. A. Chirkunovin tuella yritettiin turvata jazvineille itsenäisen etnisen ryhmän asema. Tämä aloite ei kuitenkaan saanut tukea.

1990-luvulla G.N. Chaginin aloitteesta ylhäältä syntyi liike Komi-Yazva-kulttuurin elvyttämiseksi. Kulttuurin ja kielen säilyttämisen ja kehittämisen ongelmia käsiteltiin kansainvälisissä tieteellisissä ja käytännön konferensseissa "Komi-Jazvinians ja Kaman seudun historiallinen ja kulttuurinen perintö" vuosina 1995 ja 2002 suomalaisten tutkijoiden kanssa.

Vuodesta 2002 lähtien Antipinan kylässä on juhlittu lomaa "Sarchik - tuo kevään" (Sarchik on västäräkälintu; komipermyakkien joukossa sitä kutsutaan Syrchikiksi - sana juontaa juurensa tatariksi syerchyk "kottarainen" "). Folkloori- ja etnografiset ryhmät sekä vieraita naapurialueilta tulevat [8] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Konakov N. D. Komi-Permyaks: Yazva  // Koillis-Venäjän eurooppalaisen kansojen perinteinen kulttuuri. – 1999.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 komi-jazviinit. Arkistokopio 29.9.2007 Wayback Machinessa // Suomalais-ugrilainen tietokeskus.
  3. ↑ KIELINEN ENSYKLOPEDINEN SANAKIRJA . Haettu 1. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 1. lokakuuta 2021.
  4. ↑ B. A. Serebrennikov. Permin kielet // Kielitiede. Big Encyclopedic Dictionary / V. N. Yartseva, N. D. Arutyunova (toim.). - 2. painos (uusintapainos). - Moskova: Great Russian Encyclopedia, 1998. - S. 371. - (Suuret tietosanakirjat). - ISBN 978-5-85270-307-1 .
  5. ↑ 1 2 Luettelo väestön itsemääräämismahdollisuuksista kysymyksessä ”Sinun kansallisuutesi” löytyy laskentataulukoista. Arkistoitu kopio 16. tammikuuta 2017 Wayback Machinessa // All-Russian Population Census 2002.
  6. ↑ Komi-jazviinit ilmoittavat itsensä maailmankongressissa // GTRK Perm. - 2004 - 13. elokuuta.
  7. ↑ Batalina Julia. Jokainen siinä oleva kieli ... // Uusi kumppani. - 2003. - nro 32 (275) (9. syyskuuta).
  8. ↑ Sarchik Holiday arkistoitu 24. huhtikuuta 2013 Wayback Machinessa  (linkki ei ole käytettävissä)

Kirjallisuus