John Tsets

John Tsets
Nimi syntyessään kreikkalainen Ἰωάννης Τζέτζης
Syntymäaika noin 1110 [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä noin 1180 [2] [3] [4]
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti filologi , kirjailija , runoilija , mytografi , kielioppi , virkamies

John Tsets (Tsetsa, Tsetses) ( kreikaksi Ἰωάννης Τζέτζης ; noin 1110, Konstantinopoli  - noin 1180, ibid.) oli bysanttilainen filologi, tuottelias antiikin kirjailijoiden kommentaattori.

Elämäkerta ja työ

Tsetsin itsensä mukaan hänen isoisänsä (jota myös nimitettiin John Tsetsiksi) oli lukutaidoton mutta rikas mies, kotoisin pääkaupungista, ja hänen isänsä Mihail itse opetti poikansa lukemaan ja kirjoittamaan. Tsetsan isoisoäiti äitinsä puolelta, Alanan keisarinna Marian sukulainen , meni naimisiin patriarkka Mikael Cerulariuksen veljenpojan Konstantinuksen [5] kanssa .

Tsets oli Sevastocratoriss Irinan [6] piirin jäsen , jotkut hänen kirjoituksistaan ​​ovat suosittuja antiikin kirjallisuuden esityksiä Bysantin aateliston edustajille.

Iliaksen tulkinnassa hän yhdistää antiikin aikana tunnetut pragmaattis-historialliset, psykologiset ja fyysiset tulkintamenetelmät [7] . Hän julistaa Homerin universaalin viisauden kantajaksi ja kiistää uskoneensa "demoneihin". Zetzin euhemeristisessä näkemyksessä Zeus  on tavallinen kuninkaiden nimi, Hades  on molossilaisten kuningas ja Dionysos  ei ole kukaan muu kuin Nooa .

Tsets on Komnenoksen aikakauden bysanttilaisen kulttuurin hellenisoivan suuntauksen kirkas edustaja , hänen kirjeissään hyökätään toistuvasti munkkeja ja kirkon korruptoituneita edustajia vastaan ​​[8] . Lyhyessä esseessä The Life of St. Luukas Syrakusalainen "hän julistaa kristityn marttyyrin Arkhimedesen jälkeläiseksi ja panee hänen suuhunsa vertauksen esi-isään [9] .

Zetz sanoi, että Jumala ei luonut mitään hänen muistonsa kaltaista, ja hänen kirjastonsa on hänen päässään [10] . Todellisuudessa hänen muistinsa petti hänet kuitenkin usein: hän sekoitti tekijöiden ja teosten nimet.

Kirjeessä 42 Tzetz valittaa, että muut kirjoittajat varastavat häneltä tekstejä, ja itse asiassa hänen aikalaisensa Thessalonikin Eustathiuksella on joitain lainauksia Tsetzin kommenteista [11] .

Kaksi riviä Tsetsin "teogoniasta" on edelleen ainoa alanian kielen muistomerkki , jossa alanialaiseen tekstiin on liitetty käännös ja viittaus, että tämä on alanin kieli [12] [13] .

Useita hänen kirjoituksiaan ei ole julkaistu [14] .

Sävellykset

Proosakirjoituksia:

Sävellykset säkeessä:

Vilpilliset ja kyseenalaiset kirjoitukset [39] :

Muistiinpanot

  1. Johannes Tzetzes // CONOR.Sl
  2. Saksan kansalliskirjasto , Berliinin osavaltion kirjasto , Baijerin osavaltion kirjasto , Itävallan kansalliskirjaston tietue #118712608 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  3. Bibliothèque nationale de France -tunniste BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  4. Johannes Tzetzes // LIBRIS
  5. Tsets raportoi sukuluettelonsa kirjeessä 6 ja runollisen kommentin siihen (Kaldellis 2007, s. 302-303)
  6. Bysantin kulttuuri. 7.-1100-luvun toinen puoli M., 1989. S. 185, 374
  7. Bysantin kulttuuri. 7.-1100-luvun toinen puoli M., 1989. S. 211
  8. Kaldellis 2007, s. 306
  9. Kaldellis 2007, s. 305
  10. Allegoriat Iliakseen 15.87-88; Kaldellis 2007, s. 304
  11. Cambridgen kirjallisuuskritiikin historia. Voi. 2. Keskiaika. Cambridge UP, 2005. s. 684
  12. Luento prof. T. T. Kambolova. Alanian kielen kirjallisia monumentteja. Osa 2 . ALANIAinform . Haettu 27. joulukuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 27. joulukuuta 2021.
  13. Tuallagov Alan Akhsarovich. "Alanin epigrafia": joitain historiografian kysymyksiä ja "kiistan" loppua  // Izvestiya SOIGSI. - 2014. - Numero. 11 (50) . — s. 3–38 . — ISSN 2223-165X . Arkistoitu alkuperäisestä 27. joulukuuta 2021.
  14. Kaldellis 2007, s. 301, katso Konstantinopoulosin artikkeli bibliografiassa
  15. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 1992-1993
  16. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 1966-1967
  17. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 1978-1982
  18. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 1972-1978
  19. Dickey 2007, s. 30
  20. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 1969-1971; Dickey 2007, s. 41
  21. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 1982
  22. Dickey 2007, s. 66
  23. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 1982; Dickey, s. 70 (scholia A); T. V. Popova kuitenkin nimeää toisen Oppianin runon - "Koiranmetsästys" (9.-14. vuosisadan bysanttilaisen kirjallisuuden muistomerkit. M., 1969. S. 251)
  24. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 1987-1989
  25. Dickey 2007, s. 64
  26. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 1971-1972
  27. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 1982-1983
  28. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 1987
  29. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 1993-1999
  30. Bysantin kulttuuri. 7.-1100-luvun toinen puoli M., 1989. S. 384
  31. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 1967-1969
  32. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 1983-1985
  33. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 1985-1987
  34. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 1983
  35. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 2001-2002
  36. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 1989-1990
  37. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 1991-1992; Dickey 2007, s. 105
  38. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 2003-2004
  39. Tzetzes, Johannes. Julkaisussa: Paulys Realencyclopädie. S. 2004-2007
  40. Bysantin kulttuuri. 7.-1100-luvun toinen puoli M., 1989. S. 319

Painokset ja kirjallisuus

Tekstien versiot:

Fragmentit teksteistä venäjänkielisessä käännöksessä:

Viitekirjallisuus:

Kirjallisuus:

Linkit