Lycophron

Lycophron
Syntymäaika 320 eaa e.
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 280 eaa e.
Ammatti tragediakirjailija , kirjailija
Teosten kieli muinainen Kreikka

Lycophron ( muinainen kreikkalainen Λυκόφρων ; 320-luku eKr. - 3. vuosisadan puoliväli eKr.) oli kreikkalainen runoilija ja kielioppi, joka työskenteli Aleksandrian Museionissa . Hänet tunnetaan mytologisia aiheita käsittelevien tragedioiden, satyyridraaman Menedemos ja komedian tutkielman kirjoittajana. Lisäksi tiedetään, että Lycophron oli taitava anagrammien luoja . Lycophronin ansiota loi runon "Aleksanteri", jossa profeetta, joka tunnetaan paremmin nimellä Cassandra , ennakoi Troijan kukistumista ja kaikkien häneen liittyvien sankarien kohtaloa, ja jota pidetään "pimimpänä" ( katso alla ) teoksena . kaikesta muinaisesta kirjallisuudesta.

Elämäkerta

Lycophron syntyi Chalkisissa Euboian saarella , missä hänen perheensä asui. Sudan sanakirjan mukaan hän oli Soklesin poika ja historioitsija Lycus of Rhegium adoptiopoika .

Hän saavutti luovansa huippunsa Aleksandriassa Ptolemaios II:n Philadelphuksen hallituskaudella . Lycophron asui Egyptissä, kuninkaan hovissa ja työskenteli myös Aleksandrian kirjastossa . Siellä hän kokosi luettelon komedian kirjoittajien käsikirjoituksista. Myös Lycophron ja jotkut muut runoilijat ja kielioppitutkijat, esimerkiksi Aleksanteri Aetolialainen, korjasivat kuninkaan puolesta kirjaston rahastossa olevia näytelmäkirjailijoiden kirjoja. Lycophron työskenteli komedioiden parissa, Alexander työskenteli tragedioiden parissa ja Zenodot  runouden parissa. Joten näiden teosten seurauksena ilmestyi tutkielma "Komediasta". Tsetsin mukaan Lycophron ei kuitenkaan ollut elinaikanaan tunnetuin runoudesta, vaan kuningas Ptolemaioksen ja kuningattaren nimeä koskevien anagrammien kirjoittajana [1] .

Lycophron oli osa niin kutsuttua Aleksandrian Plejadeja , joihin kuului seitsemän runoilijaa ja tragediaa, jotka asuivat Ptolemaios II Philadelphuksen hovissa kolmannella vuosisadalla eKr. e. Lykofronin lisäksi siihen kuuluivat Homeros Bysanttilainen , Philisk Kerkyralainen, Aleksanteri Aetolialainen, Sositheus jne. Tutkijat eivät pysty määrittämään tarkkaa luetteloa tämän ryhmän jäsenistä. Eri versioiden mukaan Theokritos tai Arat tai Nicander saattoi vielä olla siellä .

Salaperäinen viittaus Lycophronin kuoleman olosuhteisiin sisältyy Ovidiuksen runoon " Ibis ":

Anna keihään lävistää vatsaasi ja pysyä haavassa - Joten, shod in koturn, kohtasi Lycophronin lopun [2]

Muiden lähteiden puutteen vuoksi ei kuitenkaan ole selvää, mitä tarkoitetaan .

Luovuus

Suurin osa Lycophronin runollisista teoksista oli tragedioita. Suda , 10. vuosisadan bysanttilainen tietosanakirja, sisältää kaksikymmentä nimeä Lycophronin (Aeolus, Andromeda, Aletus (tai Vaeltaja), Aeolis, Elefenor, Herakles, Pleading), "Hippolytus", "Laiusandreida", "Laiusandreida" kirjoittamia tragedioita . , "Marathoners", "Nauplius", "Oidipus" (ensimmäinen ja toinen näytelmä), "Orphan", "Penfey", "Pelopis", "Allies", "Telegon" , "Chrysippus"), mutta vain pieniä fragmentteja niistä ovat selvinneet. Oletetaan, että joitain tragedioita ei omistettu muinaisille sankareille, vaan suhteellisen lähimenneisyyden tapahtumille (esimerkiksi "Cassandreida") .

Tiedetään, että kreikkalainen filosofi Menedemos Eretriasta ihaili hänen tragedioitaan [3] . Lycophron esitti Menedemosta samannimisessä satyyridraamassa, josta on säilynyt noin 15 riviä filosofien vaatimattomasta juhlasta. Athenaeuksen mukaan näytelmä oli kirjoitettu pilkaksi [4] , mutta Diogenes Laertes uskoo, että se sisälsi ylistystä filosofille [5] .

Athenaeus mainitsee toistuvasti Lycophronin tutkielman "Komediasta" "Viisaiden juhlassa" [6] .

"Alexandra"

"Alexandra tai Cassandra" - runo, jonka luominen johtuu yleensä Lycophronista, kirjoitettu jambisella trimetillä . Tämä runo (tai monodraama ) 1474 rivillä koostuu lähes kokonaan Cassandran synkistä profetioista Troijan sodan sankarien kohtalosta . Lycophron yhdistää monta aihetta samassa teoksessa. Runossa hän kääntyy mytologian puoleen ja syntyy juonet, joiden sankareita ovat esimerkiksi Hercules sekä Io . Ja tarina päättyy kuvaukseen tapahtumista, jotka liittyvät Aleksanteri Suureen , joka valloitusten aikana halusi yhdistää Euroopan ja Aasian maailmanvaltakunnaksi .

Jopa muinaisten aikojen kirjoittajat pitivät tämän runon kieltä ja tyyliä käsittämättömänä ja salaperäisenä. Jo Statius kutsui Lycophronia "pimeäksi" [7] , Lucian pitää runoaan "kielellisesti huono-onniseksi" [8] ja Klemens Aleksandrialainen sanoi, että Lycophronin "Aleksanteri" sekä Callimachuksen ja Euphorionin runot  ovat "urheilullisia. harjoitus eksegeesissä" kielioppien [9] . M. L. Gasparov kuitenkin uskoi, että jopa Callimachuksen opittu kieli näyttäisi yksinkertaiselta ja selkeältä Lycophroniin verrattuna [10]

Yksi nykyajan tutkijoista totesi, että "Alexandra" on yksi vaikeimmista klassisen kirjallisuuden teoksista lukea, kukaan ei voi lukea tätä runoa ilman asianmukaisia ​​kommentteja, mutta edes ne eivät helpota työtä suuresti [11] . Täynnä synkkiä viittauksia ja vaikeasti ymmärrettävää, kieleltään ja mytologisesti monimuotoisuutensa vuoksi tämä runo on hyvin tyypillinen Aleksandrian koulukunnan teos , mutta antiikin aikana, ei ole yllättävää, sitä arvostettiin tärkeänä mytologian oppaana. .

Tekijyyden ja treffien ongelma

"Alexandran" tekijän ongelmasta keskusteltiin jo 1800-luvulla [12] ja siitä keskustellaan edelleen. .

Siten jotkut nykyaikaiset tutkimukset tukevat ajatusta, että "Alexandra" ei voi olla 3. vuosisadan eKr. ensimmäisen puoliskon tuote. e. Runossa Cassandra ennustaa suuruutta Troijan jälkeläisille ja viitataan historiallisiin tapahtumiin. Kysymyksiä herättävät ne runon rivit (1226-1280; 1446-1450), jotka kuvaavat Rooman valtion valta-asemaa , jonka uskotaan vastaavan vain tilannetta, joka syntyi toisen Makedonian sodan jälkeen ( esim. Toinen mielipide, Roomaa koskevat rivit kuvastavat vain sen menestystä sodassa Pyrrhusia vastaan ​​[13] ). Esitettiin myös hypoteesi, että runo kuuluu vanhimman Lycophronin pojanpojalle, joka kantoi samaa nimeä ja eli noin 200 eaa. e. [neljätoista]

Mutta jotkut tutkijat uskovat, että joku lisäsi nämä fragmentit myöhemmin, ja puolustavat Lycophronin asemaa "Alexandran" todellisena luojana. Esimerkiksi M. von Albrecht on samaa mieltä runon päivämäärästä 2. vuosisadan alkuun eKr. e. [15] ja P. Vidal-Nacke huomauttaa, että monet asiantuntijat hyväksyvät myös 3. vuosisadan ensimmäisen kolmanneksen ajoituksen [16] .

Myöhempi perinne

Michael von Albrecht ehdottaa, että Lycophron inspiroi Aeneidin profeetallisen käsityksen [ 17] .

Bysantin aikana "Alexandra" oli erittäin suosittu: sitä luettiin, kommentoitiin, useat kirjailijat lainasivat siitä rivejä. Runosta on säilynyt kaksi selittävää parafraasia sekä kokoelma Tzetzin veljesten , 1200-luvun bysanttilaisten kielioppien kommentteja. .

Lycophronin runoja, muiden runoilijoiden joukossa, käytettiin luomaan bysanttilainen centon  - draama " Kristus kärsivä " [18] . Muistoja siitä löytyy Eumatius Makremvolitasta [19] .

Lycophronin runo käännettiin latinaksi, englanniksi, ranskaksi, saksaksi, italiaksi, espanjaksi, katalaaniksi ja nykykreikaksi. Vuonna 2011 julkaistiin ensimmäinen venäjänkielinen runokäännös .

Muistiinpanot

  1. ↑ Tsets raportoi anagrammeista, komediaeditaatiosta ja osallistumisesta Plejadeille
  2. ↑ Ovidius. Ibis 531-532
  3. ↑ Diogenes Laertes. Tietoja kuuluisista filosofeista. II. 133
  4. ↑ Atheneus. Viisaiden juhla II. 45, 55d, toinen fragmentti: Athenaeus. Viisaiden juhla. X420
  5. ↑ Diogenes Laertes. Tietoja kuuluisista filosofeista. II. 139-140; vrt. O. L. Levinskajan ja I. V. Rybakovan kommentit 147 Athenaeuksen kirjaan II (M., 2003. s. 527), jossa tämä poikkeama on osoitettu
  6. ↑ Atheneus. Viisaiden juhla IV 17, 140a; VII 7, 278a-b; XI 487; XIII 555
  7. ↑ Lycophronis atri (Statius. Silva V 3, 157)
  8. ↑ Lucian . Leksifan tai Krasnobay 25
  9. ↑ Klemens Aleksandrialainen. Stromata V 50, 2, trans. E. V. Afonasina
  10. ↑ Maailmankirjallisuuden historia. T. 1. M., 1983. S. 417
  11. ↑ vrt. Moderni vitsi Arkistoitu 29. elokuuta 2016 Wayback Machinessa , jolla ei ole muinaista lähdettä: ”Lycophron sanoi kerran, että hän hirttäisi itsensä ensimmäiseen puuhun, jos näkisi jonkun ymmärtävän hänen melodraamansa Cassandra. Onneksi kukaan ei pakottanut häntä käyttämään puuta niin järjettömästi."
  12. ↑ 1800-luvun puolivälin hakuteoksessa todettiin, että teos "ei ole ilman interpolaatioita" ( Lubker F. The Real Dictionary of Classical Antiquities. Vol. 2. S. 309)
  13. ↑ Maailmankirjallisuuden historia. T. 1. S. 417; Chistyakova N. A. hellenistinen runous. L., 1983. s. 45
  14. ↑ Hypoteesi on esitetty: Concise Literary Encyclopedia . T. 4. M., 1967. Stb. 195; vrt. Mainittu: Iljinskaja L. S. Keski-Välimeren vanhimmat saarisivilisaatiot muinaisessa historiallisessa perinteessä. M., 1987. P.44
  15. ↑ Albrecht M. von. Roomalaisen kirjallisuuden historia. 3 osaa. T. 1. M., 2003. S. 120
  16. ↑ Vidal-Nacke P. Musta metsästäjä. M., 2001. S. 216, 222
  17. ↑ Albrecht M. von. Roomalaisen kirjallisuuden historia. T. 2. M., 2004. s. 744
  18. ↑ Bysantin kulttuuri. 7.-1100-luvun toinen puoli M., 1989. S. 203.
  19. ↑ Bysanttilainen rakkausproosa. M.-L., 1965. S. 153, 154 (muistiinpanot S. V. Polyakova 11 kirjaan IX ja 19, 20 kirjaan X)

Kirjallisuus

"Alexandran" versiot

Sanakirjan versiot ja kommentit:

Käännökset

Scholia

Tutkimus

Venäjäksi:

Ulkoiset linkit

 Aleksandrian koulu
Tiede Mouseyon Kirjasto Apollonius Pergalainen Aristarkus Samoksen Aristillus Herophilus Aleksandrian haikara Euclid Claudius Ptolemaios Samoksen Conon Nikomedes Aleksandrialainen Timocharis Aleksandrian Theon Erasistratus Eratosthenes Kyrenestä
Filosofia Jumaluuden koulu Athanasius Suuri Gregory the Wonderworker Didim sokea Dionysius Aleksandrialainen Herakles Aleksandrialainen Cyril Aleksandrialainen Klemens Aleksandrialainen Origen Panten Pietari Aleksandrialainen Pieerius Aleksandrian teognosti Philo Aleksandrialainen Uusplatonismin koulu Ammonius, Hermiaan poika Asclepius Trallista Heliodorus Aleksandrialainen Aleksandrian Hermias Hypatia David Anhacht John Philopon Nemesius Olympiodor nuorempi Synesius Kyreneen Stephen Bysantista edesia
Filologia Filologia Aristarkus Samotrakilainen Bysantin Aristophanes Didim Halkenter Zenodotos Efesosta Eratosthenes Kyrenestä Apollodorus Ateenasta Aristonicus Aleksandrialainen
Kirjallisuus Aleksanteri Aetolialainen Apollonius Rodoksen Arat Solsky Callimachus Kyrenestä Lycophron of Chalcis Theokritos Filit Kossky
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat