Akutagawa, Ryunosuke

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 11. lokakuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Akutagawa Ryunosuke
Japanilainen 芥川龍之介
Nimi syntyessään Japanilainen 新原龍之介
Aliakset Gaki
Syntymäaika 1. maaliskuuta 1892( 1892-03-01 ) [1] [2] [3] […]
Syntymäpaikka Tokio , Japani
Kuolinpäivämäärä 24. heinäkuuta 1927( 24.7.1927 ) [4] [1] [2] […] (35-vuotias)
Kuoleman paikka Tokio , Japani
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti proosakirjailija, esseisti
Vuosia luovuutta 1914-1927
Suunta modernismia
Genre novelli , novelli
Teosten kieli japanilainen
Toimii sivustolla Lib.ru
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilainauksen logo Wikilainaukset

Ryunosuke Akutagawa ( Jap. 芥川 龍之介 Akutagawa Ryu: nosuke , 1. maaliskuuta 1892 , Tokio - 24. heinäkuuta 1927 , ibid.) - japanilainen kirjailija , uuden japanilaisen kirjallisuuden klassikko. Säveltäjä Yasushi Akutagawan ja näytelmäkirjailija Hiroshi Akutagawan isä. Tunnettu novellistaan ​​ja novellistaan . Vuonna 1935 Japanissa perustettiin Ryunosuke Akutagawa -kirjallisuuspalkinto .

Elämä ja työ

Tuleva kirjailija syntyi köyhän maitokauppiaan Toshizo Niiharan perheeseen lohikäärmeen Lohikäärmepäivän aikaan Lohikäärmeen vuonna ja sai siksi nimekseen Ryunosuke (ensimmäinen hahmo 龍 tarkoittaa "lohikäärmettä"). . Ryunosuken äiti oli jo yli 30-vuotias ja hänen isänsä yli 40-vuotias, kun hän syntyi, mitä pidettiin Japanissa tuolloin huonona enteenä. Kun Ryunosuke oli kymmenen kuukauden ikäinen, hänen äitinsä teki itsemurhan psykiatrisessa sairaalassa, minkä jälkeen hänet adoptoi hänen äitinsä lapseton veli Michiaki Akutagawa, jonka sukunimen hän myöhemmin otti. Setä vanhan älykkään perheen esi-isiensä joukossa oli kirjailijoita ja tiedemiehiä, jotka säilyttivät huolellisesti muinaiset kulttuuriperinteet. Täällä he pitivät keskiaikaisesta runoudesta ja muinaisesta maalauksesta, vanhaa elämäntapaa, joka perustui tottelevaisuuteen talonpäälle, noudatettiin tiukasti.

Vuonna 1913 hän tuli Tokion yliopiston filologian tiedekunnan englanninkielisen kirjallisuuden laitokselle , jossa hän julkaisi ystäviensä kanssa kirjallisuuslehteä Shinshicho (New Current). Siellä julkaistiin myös debyyttitarina "The Old Man" (1914). Hänen työtään leimaa varhainen menestys. Kuuluisuus toi tarinoita keskiaikaisen Japanin elämästä: " The Rashomon Gate " (1915), "The Nose" (1916), "The Torments of Hell" (1918) ja muut.

Hän sai nuoruudessaan vahvan vaikutuksen sellaisista Meiji-aikakauden japanilaisista kirjailijoista, kuten Natsume Soseki ja Mori Ogai , sekä eurooppalainen kirjallisuus ( Maupassant , Ranska , Strindberg , Dostojevski ). Akutagawa tunsi hyvin eurooppalaista, myös venäläistä, kirjallisuutta. Tarina "Batterapuuro" on saanut inspiraationsa Gogolin tarinasta " Päätakki ", "Nenä" sai inspiraationsa Gogolin samannimisestä tarinasta ja tarina "Puutarha" Tšehovin näytelmästä " Kirsikka " Hedelmätarha ". Tarinan "Woodcock" (1921) päähenkilöt ovat venäläiset kirjailijat Leo Tolstoi ja Ivan Turgenev .

Vuodesta 1916 lähtien Akutagawa opetti englantia Marine Mechanical Schoolissa. Vuonna 1919 hän liittyi Osaka Mainichi Shimbun -sanomalehteen. Erikoiskirjeenvaihtajana vuonna 1921 hänet lähetettiin Kiinaan neljäksi kuukaudeksi. Kiinassa oleskelu ei tuonut toivottua parannusta fyysiseen ja henkiseen terveyteen: kirjailija palasi väsyneenä ja kärsi edelleen unettomuudesta ja hermostohäiriöistä, jotka perittiin äidiltään. Siitä huolimatta hänen parhaiden teoksensa kirjoittaminen kuuluu tähän ajanjaksoon, joista yksi oli innovatiivinen tarina " Tyhjässä " (1922). Arkady Strugatskin mukaan tämä on "ilmettävä kirjallinen teos, täysin ainutlaatuinen kirjallisuuden historiassa, joka nosti avoimen alogismin korkeimmalle taiteelliselle tasolle". Juonen mukaan useat ihmiset puhuvat rikoksesta, ja kaikki versiot ovat ristiriidassa keskenään.

Tarinan "In the pensio" julkaisun jälkeen luova tyyli muuttuu merkittävästi, minkä seurauksena teosten teema tulee arkipäiväiseksi ja taiteettomaksi, ja itse tyylistä tulee ytimekäs ja selkeä ("Tangeriinit", "Trolly", ja muita tarinoita). 1920-luvulla Akutagawa kääntyi myös omaelämäkerrallisen proosan pariin. Yhden tarinan otsikko on luonteenomainen - "Minusta itsestäni noina vuosina." Hän kirjoitti opetusjaksosta Yasukiti-tarinoiden sarjassa ("Fish Market", "Composition", "A-ba-ba-ba-ba" ja muut). "Pygmyn sanat" (1923-26) - kokoelma aforismeja ja esseitä eri aiheista. Niissä Akutagawa sanoo itsestään: ”Minulla ei ole omaatuntoa. Minulla on vain hermot." Omaelämäkerrallisessa Gearsissä kirjailija kuvaa hallusinaatioitaan.

Kaikki elämänsä viimeiset vuodet Akutagawa koki vakavaa hermostunutta jännitystä. Ajatukset itsemurhasta tulivat häiritseväksi. Kaikki tämä ilmaistaan ​​kuolevassa idiootin elämässä, hammasrattaissa ja kirjeessä vanhalle ystävälle. Pitkän ja tuskallisen kuolintapaa ja -paikkaa koskevien ajatusten jälkeen hän teki itsemurhan 24. heinäkuuta 1927 ottamalla tappavan annoksen veronalia .

1960-luvulta lähtien Akutagawan teoksia on julkaistu laajalti Neuvostoliitossa ja Venäjällä.

25. syyskuuta 2015 Merkuriuksen Akutagawa - kraatteri nimettiin hänen mukaansa [5] .

Bibliografia

vuosi Japanilainen otsikko venäläinen nimi
14. huhtikuuta 1914 老年 Vanhuus
14 elokuuta 1914 青年と死 Nuoruus ja kuolema
1915 火男 Hyottoko naamio
syyskuuta 1915 羅生門 Rashomonin portti
tammikuuta 1916 Nenä
Helmikuu 1916 孤独地獄 helvetin yksinäisyyttä
Maaliskuu 1916 Täitä
Isä
huhtikuuta 1916 酒虫 viinimatoja
18. heinäkuuta 1916 野呂松人形 Noroma nuket
elokuuta 1916 芋粥 Bataattipuuroa
Apina
syyskuuta 1916 手巾 Nenäliina
lokakuuta 1916 煙草と悪魔 tupakka ja paholainen
煙管 Tuubi
23. marraskuuta 1916 MENSURA ZOILI Menzura Zoili
joulukuuta 1916 Onnellisuus
尾形了斎覚え書 Ogata Ryosein käyttöaiheet
13. joulukuuta 1916 道祖問答 Keskustelu vaeltamisen jumalan kanssa
20. huhtikuuta 1917 偸盗 Konnat
10. toukokuuta 1917 さまよえる猶太人 Ikuinen juutalainen
15. elokuuta 1917 或日の大石内蔵助 Oishi Kuranosuke yhtenä hänen päivistään
marraskuuta 1917 戯作三昧 Fantasiaa yllin kyllin
1918 蜘蛛の糸 harso
地獄変 Helvetin kärsimykset
邪宗門
奉教人の死 Kristityn kuolema
枯野抄
るしへる
1919 犬と笛 Koirat ja pilli
きりしとほろ上人伝 Pyhän Kirisutohoron elämä
魔術 Taikuuden ihmeitä
蜜柑 mandariinit
1920 舞踏会 Pallo
Syksy
南京の基督 Nanjing Kristus
杜子春
アグニの神 Jumala Agni
1921 藪の中 Useammin
1922 将軍 Kenraali
三つの宝
トロツコ Kärry
魚河岸 Kalakauppa
おぎん
Maaliskuu 1922 仙人 Kuolematon Sage
elokuuta 1922 六の宮の姫君 Neiti Rokunomiya
1923-1927 _ _ 侏儒の言葉 Pygmeen sanat
1923 漱石山房の冬
猿蟹合戦 Apina taistelee rapujen kanssa
hina nuket
おしの O-Sino
あばばばば A-ba-ba-ba-ba
保吉の手帳から Yasukichin muistiinpanoista
1924 一塊の土 maapala
1925 大導寺信輔の半生 Daidoji Shinsuken puoliintumisaika
1926 点鬼簿 Tahtoa
1927 玄鶴山房
河童 Veden maassa
誘惑
浅草公園
文芸的な、余りに文芸的な
歯車 hammaspyörät
或阿呆の一生 Idiootin elämä
西方の人 lännen ihmiset
続西方の人 Länsimaalaiset (jatkuu)
或旧友へ送る手記 Tahtoa. Kirje ystävälle

Näyttösovitukset

Painokset venäjäksi

Muistiinpanot

  1. 1 2 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays  (ranska) - 2 - Editions Robert Laffont , 1994. - Voi. 1. - s. 34. - ISBN 978-2-221-06888-5
  2. 1 2 Akutagawa Ryunosuke // Encyclopædia Britannica 
  3. Ryunosuke Akutagawa // Internet Broadway -tietokanta  (englanniksi) - 2000.
  4. Akutagawa Ryunosuke // Suuri Neuvostoliiton Encyclopedia : [30 osassa] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.
  5. Akutagawa

Kirjallisuus

Linkit