Antaranga ( Skt. अन्तरङ्ग , IAST : antaraṅga ) on sanskritinkielinen termi , jota käytetään useiden hindujen perinteiden teologiassa .
Neljä joogan kahdeksasta vaiheesta Patanjalin joogasutroissa: pratyahara (irtautuminen, tunteiden häiriön poistaminen ulkoisista kohteista, joihin ne (tunteet) yleensä kohdistuvat, abstraktio ulkomaailmasta), dharana (keskittyminen, mielen keskittyminen, lyhytaikainen tietoisuus subjektin olemuksesta sammuttamalla ego, dhyana (suora meditaatio, kokonaisvaltainen tieto meditaation kohteesta egon illuusioiden täydellisen hylkäämisen seurauksena) ja samadhi (tietoisuus Itseä, korkeamman tiedon saavuttamista yhdistämällä Mikrokosmosen rajoitettu yksilöllisyys makrokosmosen äärettömään Absoluuttiin) kutsutaan antarangaksi eli sisäiseksi ja yamaksi (hallinta; määräävät käyttäytymissäännöt, jotka ovat välttämättömiä harmonian saavuttamiseksi kaikkien ympärillämme olevien kanssa ), niyama (hengelliset periaatteet; määrää käyttäytymissäännöt, jotka edistävät harmonian saavuttamista itsensä kanssa), asana (asento, jonka avulla voit päästä resonanssiin makrokosmoksen tiettyjen suotuisten värähtelyjen kanssa), pranayama (pranan hallinnan harjoittaminen), - ulkoinen ( Bahir anga ) [1] .
Gaudiya Vaishnava teologiassa antaraanga -shakti ( Skt. अन्तरङ्ग शक्ति ) on yksi kolmesta Krishnan tärkeimmistä shaktista eli energiasta . Tämä on Krishna , yoga- yoman sisäinen , hengellinen nimi , jolla on useita Krishna, hengellisiä energiaa : ja chit-shakti... Krishnan kaksi muuta shaktia ovat ulkoinen, bahiranga ja marginaalinen - tatastha... Teologi Jiva Goswami selittää nämä käsitteet teoksessaan " Bhagavata-sandarbha " Vishnu Puranassa , Jumalan sisäisiä, väli- ja ulkoisia energioita kutsutaan vastaavasti para- shaktiksi , kshetrajna-shaktiksi ja avidya- shaktiksi .
Toisin kuin aine, antarangalla on täysi tajunta ( chinmaya ), jota kutsutaan myös chitiksi . Koska se liittyy suoraan Krishnaan, sitä kutsutaan antarangaksi . Antaranga ilmentää Vaikunthan henkistä maailmaa , jossa elämä on ikuista, täynnä tietoa ja autuutta , jossa Krishna hallitsee lukemattomissa muodoissaan kuten Narayana , Rama , Narasimha jne. [2] Vaikunthan korkein planeetta on henkinen planeetta Goloka Vrindavan - Krishnan asuinpaikassa suoritetaan hänen ikuisia henkisiä harrastuksiaan, joita kutsutaan aprakata-lilaksi . Kun Krishna laskeutuu aineelliseen maailmaan houkuttelemaan ehdollisia jivoja , hän ilmentää ikuisia harrastuksiaan ja suorittaa samanaikaisesti tehtävänsä pelastaa bhaktoja ja tappaa asurat . Näitä Krishnan harrastuksia kutsutaan prakata-lilaksi . Paikka, jossa nämä Krishnan maalliset harrastukset tapahtuvat, kutsutaan prakata-dhamaks, ja sen katsotaan olevan Goloka Vrndavanan tarkka kopio maan päällä.
Antaranga shakti puolestaan koostuu kolmesta shaktista : sandhini , samvit ja hladini . Kuten Parabrahmana satchidanandan (ikuinen olento, tieto ja autuus) ominaisuudet, kaikki kolme shaktia ( sandhini , samvit ja hladini ) ovat aina olemassa yhdessä. Toiminnallisesta ominaisuudesta riippuen jokin niistä on ylivoimainen. Kuitenkin, kuten kolme aineellisen luonnon tilaa ( sattva , rajas ja tamas ), ne eivät ole erotettuja ja yhdessä edustavat yhtä Krishnan energiatyyppiä.