| Luostari | |
| Anthonyn luostari | |
|---|---|
| 58°32′21″ s. sh. 31°17′22 tuumaa. e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Veliki Novgorod |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Novgorod |
| Perustamispäivämäärä | 1106 |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 531420064400006 ( EGROKN ). Nimikenumero 5310004000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio |
Museo |
| maailmanperintökohde | |
|
Novgorodin ja ympäristön historialliset monumentit: Pyhän Antoniuksen luostari |
|
| Linkki | 604-004 maailmanperintökohteiden luettelossa ( fi ) |
| Kriteeri | ii, iv, vi |
| Alue | Euroopassa ja Pohjois-Amerikassa |
| Inkluusio | 1992 ( 16. istunto ) |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Anthony-luostari – lakkautettu luostari Novgorodissa , yksi Novgorodin tasavallan henkisen elämän keskuksista . Se sijaitsee Volhov-joen oikealla rannalla kaupungin keskustan pohjoispuolella. Osoite: st. Antonovo, 1.
Luostarin perustaja ja ensimmäinen apotti oli Pyhä Antonius Roomalainen . Hänen Novgorodissa esiintymisensä olosuhteet on kuvattu 1500-luvulla sävelletyssä elämässä ja niillä on legendaarinen luonne. Elämän mukaan Anthony tuli Roomasta ja tuli Novgorodiin ihmeellisellä tavalla. Yksinäisen rukouksen aikana kallio, jolla hän seisoi, irtosi rannasta ja purjehti Volhovin rannoille Novgorodin läheisyydessä. Elämän mukaan tämä tapahtui vuonna 1106 kaikkein pyhimmän Theotokosin syntymäpäivänä (8. syyskuuta). Täällä Anthony perusti luostarinsa.
Vaikka Pyhän Antoniuksen alkuperä on edelleen epäselvä, hänestä ja hänen luostaristaan on säilynyt melko paljon dokumentoitua tietoa. Chronicles tallensi hänen tekonsa yksityishenkilölle epätavallisella huomiolla. Anthony oli vieras Novgorodissa. Siitä huolimatta piispa Nikita siunasi hänet luomaan luostarin, joka mainitaan erityisesti 1500-luvun luettelossa säilytetyssä Pyhän Antoniuksen kirkossa (teksti toistaa täsmälleen alkuperäisen, vuodelta 1100-1130). Piispa Nikitan kuoleman jälkeen munkki Anthony kuitenkin joutui useiden vuosien konfliktiin prinssi Vsevolodin ja uuden piispa John Popianin kanssa . Vasta vuonna 1131 arkkipiispa Nifont , joka nousi katedraaliin, nimitti Anthonyn luostarinsa apottiksi.
Anthonyn esiintymisestä Novgorodissa on erittäin uskottava versio, joka selittää erityisesti syitä hänen ja piispa Johnin väliseen väkivaltaiseen konfliktiin. Munkki Anthony saattoi tulla Kiovan luolaluostarista , joka suoritti laajaa lähetystyötä. Ehkä se oli osa Novgorodin maan suunniteltua luostarikehitystä. Anthonylle tukeneet piispat Nikita ja Nifont tulivat Kiovan luolaluostarista. Päinvastoin, piispa John oli vihamielinen Kiovalle ja luultavasti jopa vaati omakefaliaa näkemyksensä vuoksi Kiovan metropoliitilta. Täällä ilmenivät jo olemassa olevat vaikeudet Kiovan ja Novgorodin suhteissa, jotka osoittivat yhä enemmän itsenäisyyden halua.
Kaikista vaikeuksista huolimatta munkki Anthony pystyi rakentamaan kivikatedraalin luostariinsa ja maalaamaan sen freskoilla . Tätä varten hän epäilemättä tarvitsi vahvaa tukea Kiovasta. Ensimmäinen Novgorodin kroniikka mainitsee katedraalin asettamisen vuonna 1117, ja vuonna 1119 puhutaan rakentamisen valmistumisesta. Tuomiokirkon maalaus valmistui vuonna 1125, ja vuonna 1127 rakennettiin ruokasalin kirkko. Munkki Anthony kuoli vuonna 1147 ja testamentti apottikunnan opetuslapselleen Andrewlle, joka myöhemmin kirjoitti ensimmäisen säilyneen tekstin Pyhän Antoniuksen elämästä [1] . Hänen alaisuudessaan luostarin diakoni ja domestik Kirik (Novgorodets) opiskelivat musiikkia ja matematiikkaa.
Vuonna 1528 Novgorodin arkkipiispa Macarius esitteli luostarissa senobittisen peruskirjan . Pian alkoi uudet rakennustyöt. Arkkimandriitti Gerontiuksen johdolla vuosina 1533-1536 rakennettiin Sretenskajan kirkko ja Anthony Suuren kunniaksi kirkko " kuin kellojen alla ". 1500-luvun puolivälissä Benjaminin luostarin hegumen löysi Pyhän Antoniuksen kiven, joka makasi Volhovin rannoilla, ja "nosti" sen katedraalin ulkoseinään. Nyt Anthony Rooman kivi makaa eteisessä katedraalin sisäänkäyntioven oikealla puolella Novgorodin piispan Nikitan kuvan alla. Vuonna 1558 "muistopuhe" kirjoitettiin munkki Anthonylle. Samaan aikaan hänen koko venäläinen kunnioituksensa alkoi muotoutua, vaikka munkki Anthony roomalainen sisällytettiin virallisesti kokovenäläisten pyhimysten luetteloon vasta vuonna 1597. Tämä viivästys liittyi Novgorodin oprichnina-tappioon vuonna 1570, jolloin kaikki veljet ja luostarin apotti Gelasius teloitettiin [2] .
Vuosina 1708-1723, ennen osaston siirtämistä Aleksanteri Nevskin luostariin , Anthony-luostarissa sijaitsi Novgorodin kirkkoherran piispojen asuinpaikka. Tänä aikana piispat suorittivat suuren mittakaavan rakennustöitä luostarissa (sairaalan rakentaminen Aleksanteri Nevskin temppelin, Kelarsky-kammion, aarrekammioon ja muihin selleihin, kvassitehdas, kylpylä, uusi aita) .
Vuonna 1740 luostariin perustettiin arkkipiispa Ambroseen (joka testamentaa hänet haudattavaksi luostarin katedraalin kuistille) ponnisteluilla Novgorodin teologinen seminaari . Hänen ensimmäisen numeronsa (1754) oppilaiden joukossa oli Tikhon Zadonsky . Vuosina 1788-1800 Novgorodin seminaarin asema laskettiin neljän luokan seminaarin tasolle. Muutamaa poikkeusta lukuun ottamatta vuodesta 1743 lähtien Anthony-luostarin apotit olivat myös seminaarin rektoreita. Vuonna 1918 seminaari suljettiin, ja vuonna 1920 Anthony-luostari lakkautettiin [3] (pääsemätön linkki 08-02-2018 [1729 päivää]) .
Vuonna 1117 munkki Anthony perusti luostarin päätemppelin - Neitsyt syntymän katedraalin . Piispa Johannes vihki sen kaksi vuotta myöhemmin . Rakennus oli kolmikäytävä yksikupoliinen temppeli, jossa oli pyöreä portaikko , suunnitelmaan nähden ja peri Gorodischella sijaitsevan Marian ilmestyksen kirkon (tunnetaan kaivauksista). Itse temppelin ja porrastornin yläpuolella olevan kaksipäisen kupolin levoton epäsymmetrian poistamiseksi muinaisina aikoina kupolien lukumäärä nostettiin kolmeen.
Tuomiokirkko on säilynyt meidän päiviimme asti. Verrattuna 1100-luvun alun ruhtinaallisiin katedraaleihin sen arkkitehtoniset muodot ovat yksinkertaistettuja, muuraus on suhteellisen huolimatonta, eikä julkisivuissa ole kaksivaiheisia kapeita. Kuorokojut sijaitsevat vain narthexin yläpuolella, eli sivukäytävissä niitä ei jatketa itään. Itäinen pilaripari on T:n muotoinen ja keskimmäinen kuusikulmainen. Neuvostoaikana 1120-luvun freskoja löydettiin 1800-luvun levyn takaa.
Sretenskaja-kirkko ( 1533-1536 ) on yksi Novgorodin maan ensimmäisistä pilarittomista kirkoista. Pieni yksikupoliinen temppeli, joka on säilynyt meidän aikamme, on peitetty "erittäin lempeällä kupulla, joka lepää suoraan seinillä ja tromp-järjestelmällä" [8] nelikulmion kulmien yläpuolella.
Kronikkamateriaalin mukaan tiedetään, että 1500-luvun puolivälissä luostariin rakennettiin Pyhän Antonius Suuren kirkko " kellojen alla ". Tämä kirkko purettiin romahtamisen jälkeen vuonna 1804. Samalla purettiin 1670-luvulla rakennettu Aleksanteri Nevskin sairaalakirkko ja eteläisen portin yläpuolella oleva Johannes Kastajan mestauskirkko. Anthony-kirkon perustukset löydettiin ja tutkittiin vasta 1980-luvulla.
Johannes Kastajan mestauksen kirkon paikalle pystytettiin kolmikerroksinen kellotorni - klassismin aikakauden tyypillinen muistomerkki . 1930-luvulla kellotornin kaksi ylempää kerrosta purettiin ja purettiin tiiliksi [9] .
Nykyään luostarirakennukset ovat osa Novgorodin museo-suojelualuetta . Luostarin alueella on useita Jaroslav Viisaan nimettyjä Novgorodin valtionyliopiston tiedekuntia , jotka olivat aiemmin osa Novgorodin valtion pedagogista instituuttia, josta tuli osa Novgorodin valtionyliopistoa) [3] .
| Venäjän vanhimmat luostarit | |
|---|---|
| Tunnettu kronikkatiedoista |
|
| Tunnettu muinaisista kirkkoperinteistä | |
| Kursivoitu luostarit, jotka eivät ole enää aktiivisia | |